《紅樓夢》王熙鳳為何不明確拒絕賈瑞,而是設計害死賈瑞,這說明什麼?

春日之虎


王熙鳳毒設相思局,看似王熙鳳很狠辣,可是從王熙鳳的角度來想,她應該怎麼辦?

若是一般的女子,遇到了被人調戲的情況,一定嚴詞拒絕,大聲叱罵或自認倒黴息事寧人吧,但是王熙鳳不是一般的女子,她是個不吃虧的,這種調戲她要反擊,於是她給癩蛤蟆想吃天鵝肉的賈瑞挖了一個坑。

其實,王熙鳳雖然挖坑,但她更想息事寧人,並不願真害賈瑞性命,畢竟傳出去會對她的名聲有礙,但想不到賈瑞會真的會不顧人倫往坑裡跳。於是,在王熙鳳在得知賈瑞在自己的院子外經常打轉,並打聽她的行蹤,聲言要向她請安之前,王熙鳳準備一直把賈瑞調戲她的事爛在肚子裡的,就是心腹平兒她也不曾告訴,但她從平兒口中得知賈瑞的言行後,她暴發了,聲言要讓賈瑞死在她的手裡。真的不要 奇怪王熙鳳如此惱怒,因為賈瑞所做是明晃晃的告訴人們,他與王熙鳳有什麼呢,更何況當時賈璉還不在家!於是,賈瑞就走進了王熙鳳相思局,即使被凍被坑被潑屎尿被打被嚇也不回頭,直至一息全無。

有人會問,如果王熙鳳當時嚴辭拒絕會如何,其實情況會更糟,因為從無論如何受到折辱,賈瑞糾纏鳳姐的心都不曾死,可以得知賈瑞應該患有自以為是幻想症的,無論王熙鳳如何拒絕,怕是賈瑞都會朝著他所認可的方向發展,結果很有可能王熙鳳和賈瑞的名聲都沒有了,賈瑞甚至他的爺爺奶奶士邱不能在賈府立足,而王熙鳳也會受大家詬病。


萍風竹雨123


賈瑞是王熙鳳的小叔子,在寧國府裡,王熙鳳猛然碰到賈瑞,唬得向後退了一步。那個年代,小叔子和嫂子不能隨便見面,如果不小心見了,要遠遠地躲開,尤其是單獨一個人的時候,更不應該上前說話,可是賈瑞完全不顧這些禮儀,猛然從假山石後走過來,嚇了鳳姐一跳。賈瑞這明顯是羞辱人。

如果換作旁人早就落荒而逃,白被羞辱一番。賈瑞心中一樂,事情也就過去了。王熙鳳必竟是王熙鳳,賈瑞說他與鳳姐有緣,鳳姐沒有生氣。賈瑞邊說,邊拿眼睛不住的覷著鳳姐兒。鳳姐還是沒有發火,依然給了賈瑞面子。她提醒賈瑞,自己是賈璉的妻子,你的嫂子。我還要到太太那裡去,鳳姐這是又拿出太太來嚇唬賈瑞,讓他知難而退。最後敷衍賈瑞一句,:“等閒了咱們再說話兒罷。”

賈瑞,拿個棒槌當針。【他道:“我要到嫂子家裡去請安,又恐怕嫂子年輕不肯輕易見人。”鳳姐兒假意笑道:“一家子骨肉,說什麼年輕不年輕的話。”】賈瑞是一個蠢人,換一個人早明白鳳姐的意思,死了這條心,可是他就是不懂,還以為鳳姐喜歡他。【賈瑞聽了這話,再不想到今日得這個奇遇,那神情光景一發不堪難看了。】鳳姐不願意與他繼續糾纏,於是讓賈瑞快去入席。

鳳姐表面看輕鬆自在,實際上她的一顆心都提到了嗓子眼。看賈瑞走了,鳳姐兒故意的把腳步慢,見賈瑞去遠了,才有心思想事。

賈瑞自以為得了鳳姐的心,多次去賈府找鳳姐。此時鳳姐才覺得應該教訓一下賈瑞。否則他不長記性。

第一次凍了賈瑞一夜。賈瑞執迷不悟。鳳姐讓賈蓉和賈薔第二次教訓了賈瑞。這第二次教訓的招數都是賈蓉和賈薔設計的,不是鳳姐安排的。第二次賈瑞才死心。

那麼王熙鳳為什麼不直接疾言厲色地叱責賈瑞,讓他撤退,而是戲弄賈瑞呢?

這是王熙鳳的性格原因。

1.王熙鳳是一個有仇必報的人,賈瑞戲弄她,她非常生氣,所以她也如法炮製,她也要戲弄戲弄賈瑞,她要讓賈瑞嘗一嘗失戀的滋味。

2.王熙鳳讓賈蓉和賈薔教訓賈瑞有兩個目的。

首先,王熙鳳是告訴賈蓉和賈薔:她是一個正派人。

其次,王熙鳳提醒賈蓉,賈瑞是在寧國府對我表示不敬的。為什麼在我去天香樓的必經之路上遇到賈瑞,賈瑞的消息為什麼這麼靈通,是否有人暗中教唆賈瑞對我如此放肆?賈瑞會被我收拾,如果再有人膽敢對我不敬,我絕不手軟,賈瑞就是例證。

3.王熙鳳玩手段,玩慣了,甚至忘記了直截了當地拒絕別人。她設計害賈瑞,設計害尤二姐,都出於一種習慣。


潤楊閬苑



賈瑞這個人在紅樓夢裡是個很突兀的人物,前不著村,後不著店,出場沒倆集,自己把自己擼死了。

寫賈瑞,主要的目的是為了解決秦可卿這個人物刪改之後造成的麻煩,作者最早的本子寫的是秦可卿淫喪天香樓,改了之後寫成是病死,但是他又想告訴讀者,秦可卿並非因病而死,總之很糾結。(說句題外話,紅樓夢之所以值得反覆讀,就是因為作者為了各種原因,不得不用曲筆,所以很多真為假,假當真的寫法)


那麼寫賈瑞和秦可卿有什麼關係呢?寫賈瑞是為了給秦可卿做一個時間上的證人。所以王熙鳳不能明確拒絕賈瑞,而必須經歷一番周折。


書中寫秦可卿的死,費了很大的周折,說她沒有病,或者有病而不重,不行,既然已經改了淫喪天香樓一節,自然不可能寫她吊死,那麼她就必須有病,而且是重病,不然她怎麼死呢?但是直接說她是病死,曹雪芹也不樂意,所以就表面上寫她得了重病,並且通過尤氏之口,寶玉和王熙鳳探病,讓讀者感覺她病的很重:


秦氏笑道:“任憑神仙也罷,治的病治不得命,嬸子,我知道我這病不過是捱日子”。


但接著又通過張大夫,鳳姐,尤氏,秦氏本人的口,說這病大約過得了春分就可無礙,就不至於死了。


這就說道了賈瑞,賈瑞初見鳳姐,正是鳳姐去探可卿的病出來,之後就有鳳姐設相思局,害賈瑞的事,之後賈瑞也得病,說說:“心內發膨脹,黑夜作燒,下溺連精,咳痰帶血,不上一年全填全了”“藥吃了幾十斤下去,也不見個動靜”。


臘盡春回,這病又更加重,但是還沒有死,後來又要吃“獨參湯”,求到賈府,王熙鳳只給了些渣末。


誰知這年冬底,林如海寄信來,,,,,

話說鳳姐自賈璉送黛玉去揚州之後,心中實在無趣,每到夜間,和平兒說笑一回,就胡亂睡了。

這日夜間,可卿託夢,夢中被驚醒,人回:“東府大奶奶沒了”

彼時閤家皆知,無不納罕,都有些疑心。


為什麼疑心呢?算一算時間線:鳳姐探病是九月半,之後寫賈瑞,臘盡春回,這是已經接近或者過了春分了,之後又過了一段賈瑞死,這年冬,黛玉因父病返鄉。這個時候已經快迎來第二個春分了。


因為熬過春分,秦可卿的病應無大礙,何況是時間已經來到了下一年的冬天,作者如此寫來,其實是提示讀者秦可卿並不是因為病而死。(這也就實現了不寫之寫,只不過是兜了天大一個圈子)


在紅樓夢中,基於各種原因,作者用曲筆的地方還有很多,但是曹雪芹並不甘心,所以每每又給出很多線索,告訴你真實的情況或不如此,因此上就造成了各種看似矛盾,其實是挑戰讀者智力。引導讀者看透假語中的“真”,這也成了紅樓夢不同於其他小說的特點和獨具魅力之處。


吳公子燎


王熙鳳是賈府管理層高級領導,具有相當程度的威嚴。她潑辣果敢、殺伐決斷,幾乎沒有人敢侵犯。

唯獨這個賈瑞,賈府的沒落旁系,不僅家庭在家族中沒有地位,自身也“貪便宜沒有行止”,王熙鳳被這樣的人侵犯了,對她來說簡直是奇恥大辱。

所以,王熙鳳要給賈瑞一點顏色看看。

最開始,王熙鳳並沒有至他於死地的想法。只是想教訓他一番。

第一次,把賈瑞騙到沒人的地方凍了一夜,原以為他應該知難而退,誰知這賈瑞,又再度來騷擾王熙鳳,說:“死了也要來。”

這次真的激怒了這位女強人。再次被凍壞的賈瑞,這次真的是在劫難逃了,他的話也成一語成讖,不作死不會死呀。


妮言呢語


關於王熙鳳所謂害死賈瑞一事,出自《紅樓夢》第11、12回。

王熙鳳為什麼要毒設相思局?要回答這一問題,或者說要解開這一謎團。其實,答案就在《風月寶鑑》這面鏡子上。



為什麼這麼說呢?因為,說穿了並不是王熙鳳要毒設相思局害死賈瑞,而是作者曹雪芹安排王熙鳳這樣做。因為只有賈瑞起了淫心,害了相思病,《風月寶鑑》才能派上用場。

曹雪芹為什麼非要讓《風月寶鑑》派上用場呢?這與曹雪芹創作《紅樓夢》小說的寫作手法宗旨有關。



大家一定還記得,《紅樓夢》第一回中,曾提到“東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》”。也就是說,《紅樓夢》之前曾有過《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風月寶鑑》等幾個書名。

這是《風月寶鑑》在《紅樓夢》中第一次出現。而且是以書名出現的。那麼《風月寶鑑》到底是個什麼東西呢?曹雪芹在第12回中作了解答。請看:

那道士嘆道:“你這病非藥可醫,我有個寶貝與你。你天天看時,此命可保矣。”說畢,從搭褳中取出一個正面反面皆可照人的鏡子來——背上鏨著《風月寶鑑》四字,遞與賈瑞道:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症,濟世保生之功。所以帶他到世上來,單與那些聰明俊秀、風雅王孫等照看。千萬不可照正面,只照背面,要緊,要緊!三日後我來收取,管教你病好。”

當賈瑞死後,“代儒夫婦哭的死去活來,大罵道士:“是何妖道!”遂命人架起火來燒那鏡子。只聽空中叫道:“誰叫他自己照了正面!你們自己以假為真,為何燒我此鏡!”

曹雪芹在這裡告訴我們:《風月寶鑑》是一面正面反面皆可照人的鏡子。但是,要治病(注意,只能治心病),只能照背面,不能照正面。

但是,賈瑞沒聽跛足道人的話。照背面見是一個骷髏人,嚇了一跳。便好奇的去照正面,結果正是他淫思的王熙鳳。幾番雲雨之後,一命歸天。



曹雪芹在這裡借《風月寶鑑》,給我們傳遞了巨大的信息量:

(一)曹雪芹曾把《風月寶鑑》作為《紅樓夢》的書名之一,可見他對這四個字的含義是非常重視的。

(二)《風月寶鑑》這面鏡子的含義究竟是什麼?其實,它正是《紅樓夢》開篇第一回中說的《太虛幻境》和“假作真時真亦假,無為有處有還無”對聯的實物體現。

(三)《風月寶鑑》鏡子的正面意味著什麼?書中跛足道人說的很清楚“誰叫他自己照了正面!你們自己以假為真,為何燒我此鏡!”

就是說,鏡子正面看到的好看的美人是假的。是你們自己的問題,把它當真了。那反過來,鏡子背面看到的不就是真的了!可是,真實的東西並不好看,它像一個骷髏人,怪嚇人的。所以,曹雪芹一再告誡,不要被好看的外表迷惑了。“要看背面,千萬不要看正面,要緊,要緊”。

(四)曹雪芹迫於無奈,用這這套真假手法,似幻非幻,寫了“滿紙荒唐言”,訴說了憋在心裡的“一把辛酸淚”。只是冤枉了王熙鳳,委屈了賈瑞。一個有了惡名,一個一命歸天。

(五)當然,把王熙鳳毒設相思局,放在秦可卿死後,王熙鳳協理寧國府之前,曹雪芹還有更深的考慮。但這已不在本題範圍之內,故不再贅述。


自樂堂主


王熙鳳不直接拒絕賈瑞,而是設計”挑逗”他,直到賈瑞最後被折磨死,說明王熙鳳有心機、城府,性格比較惡毒。因為掌握榮國府的管理權,王熙鳳被眾人鳳城慣了。

除了長輩和賈寶玉以及幾個姑娘,只有她得罪別人,誰敢得罪她?偏偏賈瑞癩蛤蟆想吃天鵝肉,相中了王熙鳳,一次次的淫心不改。

王熙鳳最初對平兒說,啥時候讓他死在我手裡,才知道我的厲害。這時候雖這麼說,心裡並沒有置於死地。可賈瑞動了邪淫之心,迷上王熙鳳的挑逗,一步步走向不歸路。

但凡有一點明智的人,也能看出第一次失約,對方就是故意玩弄他。賈瑞也知道王熙鳳騙他,但他自我欺騙,幻想王熙鳳對他有意。

其實呢,王熙鳳若開始賈瑞嚴厲拒絕辱罵一頓,賈瑞也不敢幻想了。王熙鳳之所以這麼做,有目的的:

一是。王熙鳳秉性惡毒,受不得一點委屈。看到賈瑞這麼個人敢戲弄她,心裡生氣。

二是,覺得自己有魅力,看著賈瑞迷的團團轉,滿足虛榮心。

三是,王熙鳳雖然惡毒、貪婪、兇狠,卻見不得男娼女盜之事。最痛恨這樣的人。
賈瑞對王熙鳳有覬覦之心,雖然罪不該死,但賈瑞自己執迷不悟,也不能全怪王熙鳳狠毒。


一串七珠讀雜書


《紅樓夢》中王熙鳳色誘賈瑞,至其身亡的情節,完全是作者曹雪芹的有意安排,也是作者宿命觀的解語。

作者在《紅樓夢》的開頭,通過癩頭和尚、跛足道士對甄士隱和賈雨村兩人命運的陳述,以及《好了歌》,就表明了人生無常的主旨:尊榮富貴,人生如夢,萬事皆空。

一是"色空";二是"欲空"。賈瑞被王熙鳳色誘至死,即是"色空"的解語之一。

從王熙鳳和賈瑞的輩份關係來說,他們是嬸侄關係。然而在賈、史、王、薛那麼一個大家族裡面,在榮寧二府那麼一個窄小空間裡面,這種倫理關係的年齡完全是混亂的,比如劉姥姥那麼大一把年幾,還要稱呼王熙鳳為長輩一樣,賈瑞雖然是王熙鳳的侄兒,但他們年齡卻相當。於是,貪色的賈瑞見到姿色豔麗、風情萬鐘的王熙鳳,便頓起色心。

這是怪不得賈瑞的,因為色心人皆有之,更何況榮寧二府裡面的男男女女老老少少,都在飽暖思淫慾。賈珍和兒子賈蓉的媳婦秦可卿有一腿,賈璉和內室丫鬟平兒有一腿,外面還藏了個尤三姐,賈赦那麼大年齡還想娶賈母身邊的丫鬟。

王熙鳳面對賈瑞的色心,她是完全可以用嬸孃的身份和她厲害的角色加以杜絕的,但她卻偏偏以色誘惑,設計步步陷阱,讓賈瑞臨死還不明白。一方面體現了王熙鳳的狠毒心理,體現了她老於世故身手不凡的本事,這是作者對人物刻畫的需要。然而,更重要的是作者通過這些情節的描寫,告誡讀者"色不可戀","色字頭上一把刀"啊!賈瑞被糞水潑身,又凍又餓而一病不起,臨死前一再不聽勸告,一次又一次看風月寶鑑的正面,和王熙鳳在寶鑑裡面風流雲雨,最後精盡而絕。作者也在告訴世人,"色"是一種奇物,情色難拒,但到頭來也是"空空如也!"

人的慾望總是難以排解,誘惑也難以拒絕,色慾如此,財欲和權欲也如此。對慾望如不加節制,終至害人害己。然而,天地如常,人的一切慾望,遇與不遇,命也!求之能否,命也!


一夫82


王熙鳳為什麼不明確拒絕賈瑞,而是設計害死他。這主要是由於王熙鳳的性格決定的。如果我們明白了王熙鳳是一個什麼性格的人,就很容易推斷出她面對一個事務時的處理方式。十二回中的“毒設相思局”,正是王熙鳳性格的真實寫照。

對於王熙鳳這個人物,不同的人有不同的評價,但總體來說,這個人物的最大特點,就是有才無德。曹雪芹對她的外表描寫,已經透露此意了。“身材苗條,體態風騷。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”的鳳姐,在提倡“藏愚,守拙”、“女子無才便是德”和封建社會里,是不被肯定的。這一點,《紅樓夢》本身,也有描寫。第六十五回中,有一段尤二姐和小廝興兒的對話,通過榮國府下人的視角,把鳳姐的為人比較全面的展示了出來,興兒是這樣說的:

提起我們奶奶來,心裡歹毒,口裡尖快。如今合家大小除了老太太、太太兩個人,沒有不恨她的,只不過面兒情兒怕他。皆因她一看的人都不及她,只一味的哄著老太太,太太兩個人喜歡。她說一是一,說二是二。沒人敢攔她,又恨不得把銀子錢省下來堆成山,好叫老太太、太太說她會過日子,殊不知苦了下人,她討好兒。估著有好事,他就不等別人去說,她先抓尖兒。或有了不好事兒或她自己錯了,她便一縮頭,推到別人身上來,他還在旁撥火兒。如今連正經的婆婆大太太都嫌了她,說她‘雀兒揀著旺處飛,黑母雞一窩兒,自家的事兒不管,倒替人家去瞎張羅’,若不是老太太在頭裡,早叫她過去了。

興兒的這段話,活畫出了鳳姐的形象。當尤二姐說“我還要找你奶奶去”的時候,興兒說:“奶奶千萬不要去,一輩子別見他才好。嘴甜心苦,兩面三刀。上頭一臉笑,腳下使絆子;明裡一盆火,暗裡一把刀。都佔全了。”

興兒的總結,就是王熙鳳這個人物的特點。她在漂亮的外表之下,藏著一顆惡毒的心。這是以前對王熙鳳評價的主流觀點。比如著名美學家王朝聞的《論鳳姐》,其主要的著眼點,就是挖掘鳳姐身上的人性之惡,精明才幹之後的無德。這些年來,許多人崇尚叢林法則的勝者為王,而對德性的重視逐漸下降,於是,鳳姐的才幹又為許多人所追捧。這也應了曹雪芹在鳳姐判詞裡的一句話,“都知愛慕此生才。”

明白了鳳姐的性格,她在賈瑞問題上的態度和處理方式,就很容易理解了。十一回中,寧國府家宴的時候,賈瑞找了個機會與鳳姐搭訕。老於世故的鳳姐當然一下子就明白了賈瑞的意思。按照正常的社會倫理原則,鳳姐應該怎樣處理這個問題呢?毫無疑問。是應該對其進行義正辭嚴的批評教育,使賈瑞認識到自己已經誤入歧途,要儘快的迷途知返。王熙鳳可以這樣做,也有能力這樣做。可是,這樣做了,王熙鳳不就成了德才兼備,治病救人的善人了嗎?但她不是,他是嘴甜心苦,兩面三刀,心狠手辣的王熙鳳。王熙鳳辦事的特點是恃才不恃德。它體現的是傳統文化中的霸道,而非王道。這一點是與薛寶釵大不相同。

看了王熙鳳對賈瑞事情的處理,很容易讓人聯繫起一段歷史往事。《左傳 鄭伯克段於鄢》中,鄭莊公的兄弟恃寵而驕,不斷橫行不法,破壞規矩。面對這種狀況,鄭莊公可以教育甚至懲戒他。可是,鄭莊公不這麼做,反而一直慣著他,最終,他的兄弟起來造反,鄭莊公早有準備,趁機把自己的兄弟共叔段給滅了。孔子對鄭莊公的做法很不以為然,於是,做《春秋》的時候,把鄭莊公的爵位從“公”降到了“伯”。這就是所謂的“微言大義”,亂臣賊子懼。

王熙鳳整治賈瑞的手法與鄭莊公對付共叔段是如出一轍的。王熙鳳是小女子,但才幹優長,能力強的人,一般不會為任何抽象的道德教條所束縛。這一點,王熙鳳曾經親承不誤,所謂的天理報應之類,她是根本不在乎的。但“哭向金陵”的結局,大約也算是報應吧?

有的人大約不願意把王熙鳳歸於惡人一類。他們的論據是,《紅樓夢》中很多地方顯示出王熙鳳的平易近人,與人為善之處。最明顯的例子是接濟劉姥姥。還有,她顯然是主子,但是與一些丫環相處的很好,絲毫沒有架子。但這些例子並不能改變王熙鳳性格的本質。接濟劉姥姥,本意也不在劉姥姥,而在於討老太太的歡心。所以,曹雪芹才說,“偶因濟劉氏,巧得遇恩人”。接濟劉姥姥不過是無心栽花之舉罷了。

與王熙鳳關係處的好的丫環,不過是鴛鴦,襲人等二三人,這些人能與鳳姐搞好關係,除了自身處世的技巧之外,更重要的是他們都是與老太太或是太太關係密切的人。如果榮國府是一家單位,鳳姐是辦公室主任,鴛鴦就是一把手的司機,或是秘書。與這些人搞好關係,與平易近人是毫不沾邊。如果在現實中也遇到這樣的人,對待普通群眾做威做福,對待上級則是拍馬奉承,無微不至,就會明白,興兒為什麼對王熙鳳是那樣的評價了。

說完王熙鳳,再談一下賈瑞。《紅樓夢》十二回中,王熙鳳雖然毒設了相思局,但賈瑞之死。卻只能說是咎由自取,怨不得別人。

《紅樓夢》是“大旨談情”的,這一點,作者應該是沒有騙人。賈瑞是初涉情關,誤入歧途的典型代表。情竇初開的賈瑞,千不該,萬不該,愛上王熙鳳這樣一個人。愛情的發生,一個必要的前提是,兩情相悅。秦鍾與小尼姑智能兒之間,可以說是有愛情的。他們的悲劇,是社會道德倫理的原因。而賈瑞愛上王熙鳳比之秦鍾,就更可憐了。小叔子愛上大嫂子,雖說有違理悖倫之處,但更可悲在還在於在這一事件中,賈瑞始終是一種單相思。

愛情的產生,有多方面的原因。愛財者,因財失身,戀色者,因色苟合。不同的選擇,基於不同的性格。富家女可以委身帥哥,貪財女可以為財獻身。王熙鳳是候門千金,才幹優長,眼高於頂。她的愛情選擇的首要條件是什麼呢?發她的性格推論,無疑是權勢。以現實的眼光看,王熙鳳的婚姻是美滿的。丈夫不但長得很帥,而且是又是榮國府長房長孫,未來榮府法定的繼承人。

如果要和王熙鳳產生感情,起碼要有一點是超過賈璉的。我們再來看看這位瑞大爺,在他的身上,能找出一點超出賈璉的地方嗎?權勢就不用說了,長相也未必好過賈璉。最關鍵的一點是,賈瑞的人品還很低下。在頑童鬧學堂一回中,有對賈瑞委瑣品格的展示。這裡就不詳述了。而賈璉除了風流倜儻之外,還於世路上好機變,辦事能力很強。在這樣的條件對比之下,賈瑞賈大爺還有勇氣向鳳姐發起進攻,只能驗證一個說法,利令智昏,戀愛中的男人智商為零。

在這出悲喜劇的過程中,鳳姐毒設相思局雖然毒了點,但也不能說沒有給賈瑞機會。第一次“約會”,鳳姐爽約之後,只是凍了賈瑞一個晚上,可以說是一個小小的懲戒。如果不是鬼迷了心竅,具有正常思維的人,一定會明白是鳳姐在捉弄他了。自己偷偷改過,也就是了。可是,陷入戀愛迷局中的人大都會有超乎常人自戀和自信,相信女人都愛自己。竟然還有勇氣,繼續再約,這大約就有點找死的味道了。這正如一些貪財而被騙的人是一樣的。堅定的相信,別人會無緣無故的帶你發財,給你好處。於是,再約之後,瑞大爺吃了更大的苦頭。不但在寒冬臘月裡被澆了一頭糞水,還被人敲走了銀子。

再算是再約之後吃的這點苦頭,也不足以要了瑞大爺的小命。就算是病了,慢慢調養,也會好起來。可是,賈瑞對鳳姐的情感,卻是至死不悔,至死不誤。書中的“風月寶鑑”,雖然是浪漫主義的創造,卻有很大的現實性。正面是美人,背面是骷髏。這大約是佛家的觀點,一切皆無自性,色既是空,空既是色。美人骷髏本無二致。瑞大爺顯然沒有這樣的境界。他寧肯在美人身上死,也不肯抱著骷髏生。於是,瑞大爺死了。他的死,正如前些年香港喜劇中調侃的那樣,是“精盡而亡”。

王熙鳳對於賈瑞的死,可以用一句話概括,“我雖不殺伯仁,伯仁因我而死”。如果王熙鳳給賈瑞一點不好的臉色,甚至罵他兩句,或者就可以把他從自戀的泥坑裡拉上來,從而揀回性命。而王熙鳳給他的,始終是媚惑的笑臉。在這裡,讓我們看到了什麼叫“當面一把火,背後一把刀。臉上露笑容,腳下使絆子”。當然,瑞大爺的死,還是怪他自己。如果他不是愛上了鳳姐,而是愛上其它任何人。而他在戀愛裡還是同樣表現出沒有自知之明的自戀,那麼,他可能會鬧出笑話和醜聞,但大約是不會丟了小命的。

王熙鳳這樣的人物,在《紅樓夢》之前就有,之後還有。《聊齋志異》有一些漂亮的狐狸,常常會把一些貪淫好色的男人害死,而對自己的丈夫卻很好。王熙鳳大約就是這樣的“狐狸”。《紅樓夢》高於《聊齋》的地方在於,他為這些所謂“貪淫好色”的男人說了一句話:“愛一個人,有錯嗎?”每個人的答案,或許都是不一樣的。這才是偉大的現實主義的態度。正是因為沒有答案,所以才更真實。

《紅樓夢》確實是寫情的。曹雪芹在歌頌愛情的美好與偉大之時,同時又告戒人們,情也是危險的,正如水,可以載舟,亦可覆舟。情如果沒有好的引領和疏導,一但氾濫,就會為害。賈瑞,以及秦鍾等,都是例子。




七月流火140400643


賈瑞對鳳姐只是垂涎於其美色,根本就沒有情。他糾纏鳳姐因一次偶然相遇。賈瑞在寧國府給賈敬辦壽辰宴會時,趁人不備躲在花園的假山中等人。等誰呢?鳳姐在去看望秦可卿的時候和回來時,尤氏一次又一次的派丫鬟和婆子來找鳳姐。鳳姐在和賈瑞偶遇時,鳳姐嚇得退後一步,她根本就沒有想到花園中還有男人。因為之前賈蓉已經回過了:家裡的外面的男客都清出園子了,女眷可以到花園中吃飯看戲了。因此鳳姐嚇一跳,她根本想不到花園裡還藏著個男人。賈瑞呢,看見鳳姐,躲不過去沒辦法了,才出來搭訕鳳姐。他心裡怎麼想的:他再想不到會有這個奇遇。他壓根就沒想到在這能碰到鳳姐。因為鳳姐從秦可卿那回來時走了另一條路,從角門進入花園中,並沒有走原來的路。她遇到賈瑞後又來了幾個婆子慌慌張張的來找她。這時候鳳姐開始放慢腳步,這說明她在思考。她很快明白了是怎麼回事。因此她在上樓後問尤氏,男人都哪去了,那些話。尤氏知道鳳姐什麼都知道了,也就不瞞著鳳姐,並說:誰能都像你那麼正經。當然,這話就她二人和尤氏的心腹丫鬟婆子懂。這段說的就是尤氏就是焦大罵的養小叔子的人,那個小叔子就是賈瑞。賈瑞是在等尤氏,不想叫鳳姐撞見了。賈瑞因為在尤氏這吃到了甜頭,以為鳳姐也會像尤氏那樣。他沒想到,鳳姐根本不是那樣的人,而且鳳姐根本就看不上他。但鳳姐也沒想弄死他,只不過想教訓他。賈瑞的死還是因為他沒行止。

如果想知道更詳細解析請關注我的《紅樓夢的解析》第十一回。


楓林雨苑


我是大野澤的風,致力於原創問答,我來回答這個問題。

你就當作是貓和老鼠的遊戲就行了。也會是湯姆和傑米的故事。這樣就能理解王熙鳳與賈瑞的關係了。

很多人會認為把賈瑞害死,是王熙鳳得不對,她草菅人命。其實分析起來,到底是王熙鳳需要承擔的問題多一點,還是賈瑞自己沒有對自己負責,這是一個非常值得探討的問題。

我們知道,是誰在這段不正常關係中,先動的手?

是賈瑞。在寧國府的花園裡,先向王熙鳳伸出了“橄欖枝”。

在一段感情裡,誰先動了心,誰就會輸。而賈瑞偏偏又愛上那個遠在雲端的王熙鳳。

雖說,我愛你,與你無關,可是王熙鳳這個人,高傲到認為,你這樣的人,就不配愛我。所以想方設法給賈瑞難看,希望讓他知難而退,但賈瑞這傢伙實在傻得很,不知道全身而退,非要把自己犧牲進去,才能醒悟。

所以如果說誰錯了的話,就是賈瑞開了一個壞頭,而王熙鳳續上了一個殘酷的結尾。

那麼王熙鳳到底有沒有拒絕賈瑞呢?

很明顯,每一次都是拒絕,比如前幾次,賈瑞找王,王都不在家,後來再找,王熙鳳既給他希望又讓他失望,在巷子裡凍了一夜,一般人都會以為這是王熙鳳在捉弄他,明理的人都會知道這是在耍他,可是賈瑞偏偏覺得王熙鳳說的什麼都對,反而是一步步的走進了死亡的路上,如果說誰應該為賈瑞的死負責,他自己要對自己負責至少80%以上,而王熙鳳的玩耍之心,導致的最終他的死亡,佔據20%已差不多。

當然,如果有不同意見,可以一起討論。


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