孤村芳草遠，斜日杏花飛
對於寇準的印象，很大程度上是來自於戲劇，我雖然沒聽過劉蘭芳的評書，但戲劇有關楊家將的劇中，總會出現這寇老西兒的形象，所以，一個風趣機智，正直不阿的好乾部便一直常存腦海中，加上不知何時看了那電視劇《寇老西兒》，更是加深了這樣的印象。
寇準不是山西人，而是陝西人，這個我倒是早就知道，也知道他主要功績就是力主同大遼簽訂“澶淵之盟”，使大宋保持了很長時間的和平時期，這對宋北宋的繁榮起了決定性作用，所以現在有人說，北宋的GDP當時佔全世界的80%，如果真是這樣的話，那寇準真是功不可沒的。
寇準，字平仲，北宋政治家﹑詩人。陝西渭南人。宋太宗年進士。其政治才能深得宋太宗賞識。知巴東縣。宋真宗時﹐曾任同中書門下平章事。遼軍大舉侵宋時﹐寇準力主抵抗﹐並促使真宗渡河親征﹐與遼立澶淵之盟，起了穩定局勢的作用。不久﹐被大臣王欽若排擠罷相。晚年再度被起用。封萊國公。後又因大臣丁謂等陷害遭貶﹐遠徙道州，後病死於雷州。諡號忠愍。
作為“渭南三賢”之首，這寇準在歷史上自然一直是以正面形象展示在人們面前的，雖然他不是以清官的面目為人所道，但大家總是把很多對清官廉吏美好溢詞往他老人家身上堆，而忠誠清廉與簡樸貧困在人們心中是緊密相連的，所以，這寇準既然是清官，必然就是窮官，因此便給寇準的生活中加上了貧困的成分，也夾著了許多喜劇的色彩，這也反映了百姓對寇準是很是喜歡的。
其實寇準的生活是極為奢侈的，《宋史寇準傳》有載：“準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭。”對他很是不爽的司馬光在教育子女時也說：“近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困”。
不過，沒有任何跡象說這寇準有貪汙之事，而他又少年富貴，官高位顯，薪水自是多多，他花著來路明白錢，誰也不能說什麼，且又有大功於國，所以才“人莫之非”。何況他還是趙匡胤的連襟兒，應該說一生都沒缺過錢。
這寇準可是正兒八經的科班出身，19歲就步入仕途，當屬少年得志之人，宦海沉浮，他在名利場裡摸爬滾打， 33歲便做到了"副宰相"，隨後，三度拜相，可惜的是這三次拜相總時間也就四年多。相反，他為官一生中，居然七次被貶。最後竟受到同蘇東坡一樣的，宋朝對文人的最高懲罰，被貶到了雷州半島，最後竟然死在了哪裡。看來，想"全心全意為人民服務"，的確難於上青天呀！
《宋史。寇準列傳》，極為慷慨地總結了寇準一生的兩件功德：其一，敢說話，為趙宋朝廷出了不少好點子；其二，不怕死，推動宋真宗過黃河打了個大勝仗，跟契丹人簽訂了著名的《澶淵之盟》，此後一百年，宋遼兩國相安無事。
寇準在為相期間，是沒有如王安石一樣驚天動地的業績，看來也只是個對朝廷忠心耿耿的臣子而已，但他的性格卻使他吃盡了苦頭。他眼中是沒幾個人能入他法眼的，而且如果是他認準的事，那是必須要堅持到底的，即使是皇帝老兒也要掰飭個明白，甚至可以拉住不準走。“嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。”可見其膽量之大，世之少見，怕只有那唐魏徵可與之相匹。所以，史書說他是“偏離‘正’，過於‘直’”還是很有道理的，這同民間傳說中的幽默睿智的形象完全是不搭界的。
只知有我，眼中無人，自我意識空前地強烈，這是寇準性格上最大的特點，澶淵之盟讓寇準的權力慾望達到巔峰，使他毫無顧忌地獨攬大權，隨心所欲地對一切都樂意指手畫腳，四處樹敵，甚至到了不顧宰相的威嚴和同僚掐架；與政敵無理爭吵，互揭其短的地步。最後終於遭致被懷恨在心的丁謂給貶到了當時的不毛之地，死於他鄉，而朝廷之上，竟無一人為之說情。
說他是神童當是不為過的，他在八歲時寫的《詠華山》一詩“只有天在上，更無山與齊，舉頭紅日近，回首白雲低”，比那鵝鵝鵝好像要強不少吧。但是我們從中也能看出來，這寇準從小便有著天老大，我老二，目空一切的性格。為此他不知得罪了多少人，所以，儘管他才能出眾，卻不是一個治世之能臣，因為他身上缺少作為一個宰相應有的氣度和雅量。
能在關鍵時刻力挽狂瀾的非常之人，卻做不了太平宰相，如一代名臣張詠，就是發明世界上第一枚紙幣交子的那位，他在評價寇準時說：“使寇公治蜀，未必如詠；至於澶淵一擲，詠亦不敢為也”。這裡實際上是說寇準雖然是讀書人，但身上少了一絲文氣，多了一絲悍氣，此論很是精準。
大家一方面欣賞他的才華，另一方面又對他由這樣性格所產生的做派很是不滿，大都採取不合作態度。所以，在他當政之時，難以有更大的作為，反而看到的是他不時被貶，不斷被貶，此生似乎也就澶淵之盟一件功業，其它簡直就如蘇東坡所說的一樣：“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。
寇準也是詩人，其味近於唐之賈島，情思悽婉，如《書河上亭壁》中有：“蕭蕭遠樹疏林外﹐一半秋山帶夕陽”； 《夏日》“日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時”等等，都是少見之佳句，存世有《寇萊公集》 7卷，《兩宋名賢小集》及《寇忠愍公詩集》3卷。
寇準去世後，經他夫人宋氏請求，將靈柩運到洛陽安葬，途徑公安等縣時，當地父老插竹路祭，據說後來竹都成活為林，後人稱為“相公竹”。人們又在竹林旁建了“寇公祠”。明代大文人戴嘉猷路過公安時，曾題寫：“萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽”詩句，以懷念這位有大功於宋廷的一代名臣。
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