涿鹿皇帝城
三祖指黃帝、炎帝、蚩尤。黃帝城為不規則方形夯土城。遺址內陸續發現距今5000年的仰韶文化和龍山文化為典型的陶器、石器。三祖堂陳列有涿鹿之野出土的石斧、陶紡輪、石鏃等人類早期生產生活用品和戰爭兵器。
位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。是歷史上的涿鹿故城，據《史記·五帝本紀》所述"黃帝邑於涿鹿之阿"。 經過"黃炎之戰"、 "黃蚩之戰"後，又 "合符釜山"， 統一華夏各族，建立了我國曆史上第一座都城。 此城遺址呈不規則的長方形，南北 長510米，東西寬450-500米。 城牆系夯土建築，高3-5米，南、西、北城牆尚存，東城牆浸於軒轅湖中，遺址內有 大量陶片，除少量夾砂粗紅陶外， 大部分是泥質灰陶、黑陶，器物殘件隨手可得。有時可撿到完整的石杵、石斧、石鑿、
石紡輪、石環等，這裡出土的陶器大多是新石器時代的產物。正是黃帝所處的時期，此城不僅使人們瞭解祖先生活戰鬥的場景，還能隨手揀到黃帝時代的遺陶石器。在黃帝城附近有黃帝泉、蚩尤三寨、三祖堂、定車臺、八卦村、炎帝營、蚩尤泉、橋山、釜山、軒轅湖、溫泉行宮、蚩尤城、蚩尤墳等有關三祖文化遺址遺蹟23處。
另外，具有文物保護價值的玄空寺、清真寺、天主教徒會堂等一批古代建築和遺址，也有待於採取有效措施，進一步加雙保護、開發、利用，使歷史文化重放異彩。
1.三祖留跡在涿鹿 考古再現遺物 在涿鹿，“中華三祖”的文化遺存，現有“皇帝城遺址”,“皇帝泉”，“軒轅湖”，“定車臺”，“土塔”，“橋山”，“阪泉”，“炎帝營”，“炎帝廟”等。還發現了皇帝、炎帝、蚩尤在五千年前“合符釜山”的古圓壇遺蹟，以及“合符石”、“鎮石”和“符印”等文物。中華三祖的姓氏，在當地也仍在傳衍。 據，《史記*五帝本紀》記載：“軒轅之時，神農氏衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農弗能徵。於是軒轅乃用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從---三戰，然後得其志。” “蚩尤作亂，揮玫勖?S謔腔實勰蘇魘χ詈睿?腧坑日接阡寐怪?啊！?皇帝等“北逐葷鬻，合符釜山，邑於涿鹿之阿。” 據《漢書*刑法志》記載，皇帝“與炎帝戰於阪泉，涿鹿在上谷，今見有阪泉池、皇帝祠。”這說明了早在漢代就已經在涿鹿對皇帝立祠祭祀了。 新中國成立以後，1955年河北省和涿鹿縣文化部門在涿鹿山下的“皇帝城”遺址調查時，發現了許多屬於生產工具類的石刀、石斧、磨用器和蛙器、陶紡輪等；屬於生活用具的殘陶豆、陶缸、陶盆等，聯繫到到以前當地群眾就曾在此發現過石斧之類的東西，甚至還發現過遠古錢幣，證明這裡就是皇帝時代的石器文化遺存。據此，11月23日的《光明日報》進行報道；11月31日，《人民日報》也報道：“在涿鹿縣城東南約五十多里的三堡村北的地方，一向傳說是皇帝城的遺址”。 1987年7月，河北省文物研究所到涿鹿考察，在“皇帝城”遺址附近撿到石棋子兩枚，經科學鑑定為五千年前皇帝時代的文化遺物。 1993年，以弘揚中華三祖文化為核心內容的“中華共同帝城文化旅遊區”開發規劃正式啟動，得到中央有關部委的重視與支持，河北省政府將其定名為“中華祖園”重點工程列入“九五”發展規劃，並在河北省計委正式立項。 1995年9月25日，由中國先秦史學會、河北省社會科學院、張家口市人民政府和涿鹿縣人民政府聯合主辦的“全國首屆涿鹿炎黃三祖文化研討會”在涿鹿召開，來自海內外歷史學界、建築學界、考古學界、文物學界、人類學界、民族學界、文字學界、天文學界、地理學界與文化學界的100多位專家學者與會，經過研究認定：“中華三祖文化根在涿鹿，中華民族千古文明開涿鹿。” 1996年7月10日，“中國皇帝城文化旅遊區開發總體規劃”通過。隨後，在皇帝城遺址附近建成“中華三祖堂”，並於1998年正式對外開放，接待遊客。
涿鹿縣黃帝城景區在哪個鎮
位於涿鹿縣礬山鎮，是歷史上的涿鹿故城。
北京到涿鹿縣礬山鎮黃帝城做車怎麼走?
1：從北京西站坐火車到沙城下車，然後從沙城汽車站坐汽車到礬山，就可以到 黃帝城 了！
皇帝城是哪個市？
皇帝城 位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。是歷史上的涿鹿故城，據《史記·五帝本紀》所述"黃帝邑於涿鹿之阿"。 經過"黃炎之戰"、 "黃蚩之戰"後，又 "合符釜山"， 統一華夏各族，建立了我國曆史上第一座都城。 此城遺址呈不規則的長方形，南北 長510米，東西寬450-500米。 城牆系夯土建築，高3-5米，南、西、北城牆尚存，東城牆浸於軒轅湖中，遺址內有 大量陶片，除少量夾砂粗紅陶外， 大部分是泥質灰陶、黑陶，器物殘件隨手可得。有時可撿到完整的石杵、石斧、石鑿、
黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，服炎帝后，“邑於涿鹿之阿”即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。
黃帝城遺址的歷史意義
黃帝城遺址，位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。
歷史根據
根據《中國上古史演義》裡說，“千古文明開涿鹿”。一部記載中華民族上下幾千年的文明史，就是從發生在這塊土地上的“黃帝戰蚩尤”開篇寫起的。向前追溯5000年，中華民族的始祖——軒轅黃帝，就在今涿鹿一帶開始了他的政治、軍事、文化活動。他先後“與炎帝戰於阪泉之野”，“與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”，又巡視各地，東至於海，西至於空桐，南至於江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。於是黃帝威信大震，被各部落首領尊為天子，並與之“合符釜山，而邑於涿鹿之阿”，興建了我國曆史上第一座都城——黃帝城。
地理位置
涿鹿是一個非常古老的地方，歷史悠久，源遠流長，是中華民族的發祥地。《中國上古史演義》裡說，“千古文明開涿鹿”。一部記載中華民族上下幾千年的文明史，就是從發生在這塊土地上的“黃帝戰蚩尤”開篇寫起的。 “黃帝戰蚩尤於涿鹿之野”這件事，發生在我國古代的原始社會末期，戰場就在今涿鹿縣礬山鎮。 涿鹿縣位於河北省西北部，隸屬張家口市管轄，位於長城以北，距首都北京70公里。北有黃羊山屏蔽，南有桑乾河環護，土地肥沃，物產豐饒，山川秀麗，風光旖旎。境內現有大量的始祖時期的古蹟遺址。有關黃帝在涿鹿的史蹟，大致分佈在150平方公里的範圍內，其中較集中範圍約8平方公里，即黃帝城附近一帶。主要遺址和遺蹟有黃帝城、黃帝泉、黃帝祠、軒轅湖、溫泉行宮、定車臺、蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤城、蚩尤墳、釜山、橋山等。
黃帝城
位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個東方偉大的民族就從這裡起步！最初的文明就從這裡開始創立！
黃帝泉
黃帝泉，即古之阪泉，位於黃帝城東0.5公里處。傳說黃帝當年常在此泉“濯浴龍體”，故又稱“濯龍池”。黃帝泉為自流泉，水自平地湧出，瀦而成池，池圍97.2米，直徑31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供礬山鎮十多個村莊萬餘民眾飲用。據國家水利部門專家測定，黃帝泉水為地下1700米至5000米的深層水，水色清澈，泉湧如注，冬不結冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不僅是生命之源，而且人類的文明生活也離不開水。水利學家說，黃帝在涿鹿一帶的統一戰爭，就是由尋找水源開始的。當我們手掬這水質甜潤的黃帝泉水時，會自然想到，涿鹿這一帶能夠成為始祖文化的誕生地和中華民族的發祥地，是否與這裡豐富的水資源有關呢？
黃帝祠
在軒轅湖以東、黃帝泉以北200米處，原來建有黃帝祠（現不存，改建為“中華三祖堂”），傳說與黃帝城同建於黃帝時代。黃帝祠是我國曆代帝王將相祭祀懷古的殿堂。秦始皇、東晉司馬德宗、清乾隆等，都曾不遠千里，風塵僕僕，前往拜謁。著名的南宋愛國將領文天祥曾揮筆寫道：“我瞻涿鹿郡，古來戰蚩尤。黃帝立此極，玉帛朝諸侯。”1912年1月1日孫中山在南京宣誓就任臨時大總統時，委派了一個15人代表團到陝西黃陵祭黃帝陵，其祭詞是：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。”對於具有開國奠基意義的黃帝城來說，情同此理，這個祭詞也同樣適用。
歷史意義
軒轅黃帝是華夏民族的文明始祖，是炎黃文化的傑出代表，他的勇敢、智慧和功績，五千年來，世世代代不衰。黃帝城，這是中華民族的精神家園，走近她，你會感悟到，中華民族的偉大精神為什麼會千年不泯，因而這座最古老的城堡，是一處極具真實性，極富特色，極有深意的揭示中華民族文化淵源的寶地。
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從沙城比從涿鹿去黃帝城更方便快捷。從沙城往南走開車有四十分鐘就到黃帝城。黃帝城周邊景觀用不了一個小時就能參觀完，就有三祖堂、黃帝泉、合符壇三個景點。
涿鹿古戰場現在的樣子
涿鹿古戰場記錄了距今4600年前華夏氏族與東夷氏族的一次決戰，——涿鹿之戰，這也是中國史上記載的最早的戰場。
隨著華夏氏族與東夷氏族之間的衝突日益激烈，黃帝與蚩尤決戰於此，最終以蚩尤的失敗收場，從而奠定了黃帝軒轅氏成為中國人文始祖的最後地位。
涿鹿，太行山餘脈與燕山餘脈群山環抱，桑乾河從這塊盆地由東向西流過。在這片古老的土地，歷史上有許多史學家躬親山水，又青燈黃卷從浩繁的史籍中尋找中華始祖的遠古蹤跡。從早期的《逸周書》到《黃帝四經》，從西漢太史公司馬遷親自“北過涿鹿”而著述《史記》，北魏地理學家酈道元採寫《水經注》，到清代保安知州楊桂森撰寫《礬山考古記》，史學家們考察後認為：涿鹿是中華民族文明重要的起源地之一。
針對現代文化學術界“涿鹿究竟在今何處”的地望爭論，上世紀90年代，中國先秦史學會、中華炎黃文化研究會、河北省社科院、河北省張家口市人民政府等單位，會聚海峽兩岸的著名專家學者，在河北省涿鹿縣礬山鎮兩度舉行三祖文化學術研討。考古學家、史學家們實地考察了涿鹿縣境內的黃帝城、阪泉、蚩尤城、蚩尤泉、北魏祭黃帝的溫泉行宮等古文化遺址，並鑑賞了黃帝城出土的仰韶文化②彩陶、龍山文化③籃紋灰陶，以及龍山時期扁平穿孔磨光石鉞等禮器。經過論證論辯，得出真實的歷史結論：
其一，涿鹿地望從《史記》確認直至今天，“冀州涿鹿”概指今河北省涿鹿縣。曾發生在此地的“阪泉之戰”、“涿鹿之戰”是為信史。
其二，炎帝、黃帝、蚩尤在涿鹿兵爭、會盟和融合，中華民族從此開始步入文明時代。
其三，“涿鹿之戰”後，黃帝被推舉為天下共主，但黃帝、炎帝、蚩尤是中華民族共同的人文始祖。上述學術結論得到我國苗族、彝族、壯族等少數民族的承認。
寫涿鹿黃帝城的作文三百五十字
黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，服炎帝后，“邑於涿鹿之阿”即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。
黃帝城為不規則方形夯土城，東西寬450——500米，南北長510——540米，殘存城牆高5——10米，底厚約10米，頂厚3米左右。遺址內陸續發現了大量陶器、石器，均以距今五千年左右的仰韶文化和龍山文化為典型，與黃帝所處時代相一致。秦始皇等歷代帝黃帝泉、蚩尤三寨、蚩尤墳、上下七旗等遠古遺存至今保存尚好，為研究黃帝、炎帝、蚩尤人文三祖，提供了得天獨厚的條件。以黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨、蚩尤泉為主要景點的中華三祖文化旅遊區，正在吸引著越來越多的炎黃子孫來這裡尋根祭祖。
黃帝城，位於涿鹿縣礬山鎮西2公里處。黃帝城遺址呈不規則正方形，長寬各500米，城牆系夯土築成。現存城牆高3至5米，南、西、北城牆尚在，東城牆浸於軒轅湖中。黃帝城遺址內，有大量陶片，除少量夾砂泥質粗紅陶外，大部分是泥質灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環等。涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個東方偉大的民族就從這裡起步。最初的文明就從這裡開始創立。
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