很早就有計劃寫一個關於讀《史記》的系列文章，希望能在閱讀《史記》的過程中不斷與其他史料相互印證，除了領略《史記》的魅力外，也能更加辯證地看待歷史，那麼與諸君共賞。
《史記》開篇第一本紀，即華夏始祖黃帝本紀，這位傳說中的華夏祖先，據考證，在戰國之前的史料中沒有隻言片語的記載，最早記載黃帝的應該是《尚書》，之後影響力最大，相對全面的首推《史記》，隨著《史記》的傳播，黃帝便成了大家所認可的祖先。
我們就先從《史記•黃帝本紀》結尾處的「贊曰」開始讀起。《黃帝本紀》並不是只記述了黃帝，還包括了上古五帝的事兒，太史公最後曰，學者們說的五帝，實際上五帝的時代已經十分遙遠了。司馬遷從《尚書》中翻找的關於上古五帝的記述，也只是講了堯以來的政事資料，關於黃帝卻沒有任何記錄，而當初孔子撰述《五帝德》以及《帝系姓》，因為儒家弟子們認為不是孔夫子的聖人之間，很少傳習。為此，司馬遷走訪各地，聽各地的百姓們講黃帝、堯、舜的典故，但關於風俗教化的內容不盡相同。
總體上而言，司馬遷比較認可《尚書》的記載，《春秋》、《國語》的闡述也很清楚，只是因為當時的學者極少涉及這個領域而缺乏相應認知。他把《黃帝本紀》作為《史記》的開篇，是認可上古黃帝是真實存在的，並非完全荒誕無稽。
除了參考以前人的著述，比如殘缺的《尚書》、《春秋》、《國語》以及孔子的《五帝德》和《帝系姓》之外，司馬遷治史之嚴謹，還體現在他走遍名山大川，聽民間百姓父老長者，講述流傳下來的故事，然後相互印證，最後分析辨別後才寫了出來。
《史記•黃帝本紀》開篇介紹了黃帝的身世，即少典之子，姓公孫，名叫軒轅。而關於黃帝的父親少典，司馬公卻沒有提及，可見關於少典（有熊氏）之前的伏羲，燧人氏，司馬遷是沒有當成信史的。
接下來關於黃帝的這個人的本事，記述就略為誇張了，“生而神靈，弱而能言、幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”這一串排比句式關於皇帝本人的記述，文才極好。雖然“生而神靈”並不是指黃帝生出來就是個神的意思，而是指黃帝生下來就有一種超乎尋常的靈異之處，也就是與眾不同。大致上在中國古代的書籍中，關於一些有大成就的人物，特別是開國帝王之類的，難免會有諸如此類的“神異”之處。黃帝作為華夏始祖，這麼記述也不算什麼大問題，畢竟黃帝對於司馬遷所處的時代，太過於遙遠了。
介紹黃帝這個人的聰明伶俐、異於常人是為接下來其終結亂世做的鋪墊。作為有熊氏部落的首領，他生存的時期裡，神農氏衰弱，也就是炎帝的部落，各地的諸侯相互攻伐，而炎帝的實力不足以平定暴亂。也就是說，這一時期，炎帝應該是類似於部落聯盟盟主一般的存在，而司馬公說的“諸侯”應該指的是當時的大小部落，畢竟那個遙遠的時期，還不存在分封制，社會狀態剛剛從母系氏族社會過渡到父系社會。
而年輕的軒轅黃帝“習用干戈”，操練自己的部落的小子們，征服了周圍大大小小的部落，從而以黃帝部落為核心，組建了新的部落聯盟。當時蚩尤的部落最殘暴，沒有哪個部落幹得過。而在軒轅黃帝崛起的過程中，炎帝就去侵犯凌辱其他部落，那些部落就跑來投靠軒轅。
讀到這裡，我們可以很清楚地看到一個部落聯盟的衰落，後另外一個新興部落的崛起。關於炎帝神農氏，司馬公沒有詳細的記述，他在史記中充分打了醬油，成為了黃帝崛起的反襯，表現也比較不堪，由此也給黃帝的崛起奠定了輿論基礎。
當炎帝的部落衰落之後，那些曾經賓服他的部落紛紛投入黃帝的部落，新的部落聯盟在黃帝的帶領下發展經濟、恢復生產，實際上是大部分人該種田的種田，其他一部分人脫產搞軍事訓練。而《史記》中黃帝訓練的軍隊比較厲害了，不但是有人類軍團，還有
教熊羆貔貅貙虎這些兇猛的野獸隊伍。果然黃帝是一個“神人”，比之現代的馴獸師還要厲害，能讓這些上古兇獸為自己作戰。
老百姓們在黃帝的指導下順應節氣種田，分種五穀，一下子就把黃帝的部落聯盟經濟提高了一大截，在糧食後勤有了保障後，黃帝決定去爭奪一下天下公主的位子，跟炎帝在阪泉郊野展開激戰，三次戰鬥下來，炎帝屈服，黃帝取得了最後的勝利。
而然這個時候蚩尤作亂，不聽黃帝的命令，於是黃帝徵集了部落聯盟的軍隊會師一統與蚩尤戰於涿鹿的郊野，擒殺了蚩尤。此後，整個地區的大小部落尊奉軒轅為天子，代替神農氏，被稱之為黃帝。天下凡是有不服氣黃帝的，他就去征伐人家，平推之後，就帶兵離開。黃帝的一生是戰鬥的一生，他披荊斬棘，開山鑿路，沒有享受過一天安逸日子。
讀到這裡，我有點納悶。那就是黃帝、蚩尤、以及炎帝三人的關係。首先根據《國語•晉語》中的記載，黃帝和炎帝是親兄弟，都是少典的兒子，而且還是那種同一個父母的親兄弟。他們哥倆長大後，一個在姬水建立了部落，另外一個在姜水擁有了地盤，所以黃帝姓姬、而炎帝為姜。
那麼這哥倆看起來起點是差不多的，都是各自單幹然後成為部落首領，可在《史記》中顯然不是這樣的，一開始炎帝明顯勢力要比小年輕黃帝強，黃帝還沒出頭的時候，他基本上已經是一些部落聯盟的首領了，只是後來可能本部落不給力，導致了各個部落不聽號令，相互征伐，而黃帝部落在這種亂戰局面下走上了崛起之路。最後黃帝還把炎帝打趴下了，然後獨自單挑了不服氣的蚩尤。
可在其他的史料記載中，黃帝先是跟炎帝聯合，在逐鹿幹掉了東夷集團的蚩尤，然後兩人又在阪泉決戰，最終皇帝一統兩個部落，成為了天下公主。
如此看起來《史記》的記載就顯得過於推崇黃帝的才能，一路單幹，見誰剛誰，炎帝一直都處於下風，從沒有一點曾經部落聯盟盟主的樣子........
而蚩尤也很奇怪，司馬遷一開始介紹他的時候，說他暴虐，誰都不服，誰也不敢打他，但是在皇帝和炎帝決戰之後，再說蚩尤的時候，卻是這麼一句：“
蚩尤作亂，不用帝命”。這句話說得很突兀，也很蹊蹺。蚩尤不是獨立集團麼，怎麼會是“作亂”？或許這個“作亂”的意思，應該理解為來搞黃帝，挑釁他的威嚴，這樣才能說得通。
《史記》中關於炎帝和黃帝的記載，顯然沒有采用《國語》的說法，即沒有表明黃帝姬姓、炎帝姜姓，更加沒有提及他們倆是兄弟。在介紹這三個人的時候，除了交代了皇帝是少典的兒子，關於炎帝、蚩尤毫無記載，可見司馬遷對於這些神話故事的版本選擇上，偏向於選擇了大家都認同的部分來記載，不認同存在爭議的就沒有寫。
那麼今天的《讀史記》就先到這裡，我們明天再見。
以上個人見解，閱讀如有不適之處，希望立即停止，勿要作妖評論。
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