叔本華:未來不足慮,往事不足惜,唯有當下才實在

叔本華:未來不足慮,往事不足惜,唯有當下才實在

叔本華


叔本華是德國偉大哲學家、思想家,他還是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表。叔本華哲學之所以風靡全球,一個重要的原因是他的“幸福哲學論”被廣為認可,他雖然是現代悲觀主義哲學的開創者和主要代表,但是他的哲學無法就是更真切、更真實、更真理而已,實際上比許多樂觀主義哲學還要樂觀得多。

關於如何看待過去、現在和未來,這是我們每一個人都要面對的問題。叔本華強調說:“我們既不應該讓未來而思緒不寧、焦慮企盼,也不應該沉湎於往事的惋惜追悔,而應該牢牢記住:唯有現在才是實在的、確定的。”


叔本華:未來不足慮,往事不足惜,唯有當下才實在


(一)未來不足慮,不要過多地為未來進行“精心規劃”。

中國有句俗語說:“人類一計劃,上帝就發笑”。因為人類的計劃是具有極大侷限性的,一個人對自己各種各樣的人生規劃更是如此,無一例外地,我們的任何的將來的情況都會和自己的預料大相徑庭,甚至具有天壤之別。

想一想我們在10年前、20年前對自己的今天是如何進行“精心規劃”的,我們之前對自己的計劃,現在是否實現了?關於這個問題,我相信大部分人都會說:我目前的情況,和我之前的設想相差甚遠。

叔本華處於促進人生幸福的角度而強調說,不應該讓未來而思緒不寧、焦慮企盼。他的這個觀點,我是十分贊同的。一個人,如果過分地為自己的未來操心,實在不值得。


叔本華:未來不足慮,往事不足惜,唯有當下才實在


(二)往事不足惜,讓過去的過去。

過去的事情都已經過去了,我們無法改變過去,如果一個人過多地為過去的事情而愁眉不展、悔恨,那是不值得的,這樣就會影響當下的心情,就會進而影響到自己的未來。因此,叔本華說,一個人不應該為自己的過去而惋惜、追悔,那是毫無意義的。

“人非聖賢、孰能無過?”任何人在回憶自己的過去的時候,都會產生一些悔恨,這本來無可非議。但是,我們要迅速轉變觀念,要儘快地原諒自己。這是因為,我們既然能夠原諒別人的過錯,為何還不能原諒自己的過錯呢?如果我們不能原諒自己的過錯,那就是和自己過不去,不能夠和自己和諧相處。

所以正確的態度是:往事不足惜,讓過去的過去。


叔本華:未來不足慮,往事不足惜,唯有當下才實在


(三)活在當下,才是幸福的源泉。

未來,並不在我們的真實掌控之中;過去,我們無力改變。所以,活在當下,才是促進人生幸福的真正源泉。

我們能夠改變的僅僅是現在,現在才是真實可行的。過去、現在、未來三者之中,只有現在才是我們能夠把握的,才是具有現實性的時刻。在這絕無僅有的時刻,我們的生存就具有實實在在的價值,我們要始終為自己的現實此刻而歡呼、高興、努力,並且要盡情地享受現實此刻。

忘記過去、不畏未來,不為過去的過錯而悔恨懊惱,不為無知的未來而瞎操心,好好地活在當下,我們離幸福也就更為接近。


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