一草，一木一杆翠竹，一杯泥土或者一张纸，一碗米饭所有这些，诞生于此又在匠人的手掌中焕发出新的生命力与美，一代代绵延。
炭陶
汤建华的工作室在遂昌三墩文化村，一楼是作坊，二楼是会客厅和展厅，平日里他一袭飘逸长衣，爱抚琴作画，看赶来仿佛过古人“朝晚看云，白日卧席”的日子。
但也就在这里，他捋炭与陶结合，创造出新物种炭陶。
早在4500多年前，“好川文化”就在遂昌发端。
1997年，在遂昌好川地域的考古发掘，共出土各类石器、玉器、陶器和漆器等文物千余件，黑陶名列其首。
它“黑如漆、明如镜」薄如纸、声如磐、硬如瓷”等特点，在不同光线下能呈不同色泽，刻花精细，造型优美。
遂昌又素有烧炭传统，于是，在汤建华的手中，炭与陶相结合，就产生新物种炭陶，它更为坚硬，也更多了一分庄重典雅之美。
竹编
传说乾隆年间，遂昌有位富商，请了一位篾匠在家中作画，所得的竹编画上，花草鸟兽栩栩如生，见者皆啧啧称奇。但这手艺后来却失传了。
周予同便是将这个民间传说实现的人。
第一次看到他的竹编画，会让人以为是一幅双面刺绣，鸟的羽毛，虎的眼神，山水的起伏与流动，那一丝一缕之细腻，如同中国工笔画。从1979年至今，周予同潜心钻研传统竹编工艺30多年，突破传统的“蛇皮花”编织，创造了“雨点式”编织法。
他还自己设计了独有的竹编工作台，采用手工劈成0.05毫米0.5毫米的精细竹丝作画，画面清秀淡雅，有形似，亦得砷韵，且竹丝层次分明，立体感很强。
眼下，周予同正在这竹丝纵横的经纬之间，再现汤显詛《临川四梦》。
花灯
桂洋花灯，是垵口乡桂洋村最具有特色的民间灯艺。
每年的正月十三到十六日四天，热爱戏剧的村民，便以戏剧人物为形象扎成彩灯。
每家有几口人，就扎成几个不同造型的花灯，展放在万安亭。
每年农历六月逢卯日，人们又以花灯迎佛巡游全村，热闹极了。
如今，民间老艺人廖华民扎花灯的手艺远近闻名，按传统方法，他以木头为胚，在上面糊八层纸，然后再描绘人物形象。
英姿飒爽的穆桂英、桃园结义的刘关张、还有喜气洋洋的福禄寿三星，都在老人手下诞生，花灯轻巧，人物生动，像是小时候记忆里热热闹闹的大戏又开始上演啦。
根雕
自1983年，好川村的宋樟才就开始从事根艺设计和制作，开发传统根艺作品。
遂昌的好山水也提供了天然的树根资源，阴沉木与红豆杉都是制作根雕的上上之选。
20多年来，他的手中形成了自然造型根艺和实用根艺家具两大系列产品。
自然造型作品如寿星、鹿、鹰，古朴大气，遒劲有力，实用根艺则比如桌子、椅子、茶几、屏风、花架，别有一番天然韵致，都很受欢迎。
此外，他还设计出许多主题宏大的艺术作品，标价15万元的《08圣火》一亮相，就被台湾企业家买走。
而标价30万元至上百万元不等的《中华龙》、《梦圆中华》、《情系中华》等大型根雕作品，也被订购一空。
剪纸
说到手工艺，总要想起艺术家，而周爱女只是濂竹乡一位普普通通的村民，在自家小院里，她把这些年来的剪纸作品一张张摊开来，却惊艳了所有人。
这样的作品每一张她要剪两三天，不打草稿，就直接用剪刀在彩纸上剪出，一般是大红色的，也有翠翠的绿色。
有对称的花纹，还有复杂的飞鸟虫鱼、十二生肖，以及各种传说故事里的场景。
总之，都是寓意着吉如意和美好生活，遂昌人喜欢用它来点缀屋子、装饰窗花或者贴在龙灯上。
刺绣
过去，山里姑娘出嫁前都要做许多针线活，还要学刺绣，在锦囊香袋、肚兜和枕头上绣上“五子登科”、“八仙过海”等吉辭图物作嫁妆，以显示自己心录手巧。
如今在遂昌县柘岱口、黄沙腰一带，几位妇女传承了詛辈的刺绣工艺，农闲时在缎布上，用五色丝线绣出图案花纹，有绣花枕头、钥匙袋、猪肚袋这样的日用品，也有草包袋、搭链袋、双喜袋等嫁妆，民间的风俗是袋越多越好，寓意传宗接代，代代相传。
米塑
米塑是蔡源乡的传统手艺。
说起做法，前半段就像在做点心，要将粳米浸水10个小时，水磨成粉，过滤掉水分后蒸熟，再搓均匀，接下来就是工艺活儿了，不等米粉团冷掉，就要按照自己构思的形状开始手搓，成型后再上颜料。
通常做的是花鸟，还有西游记人物，逢年过节祭先人时就做米塑以代替各种祭品。
手艺人辛苦的一生用一双擅于观察的眼和一双粗糙却灵巧的手将山野乡间最质朴的美呈现在你眼前。
（据丽水文旅，原标题《散落在丽水遂昌街角的老手艺，在温柔的时光中传承！》。编辑 黄彦）
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