Mr_陌陌
怎麼才能使自己靜心，這可能是我們很多人都想過的問題，或都想知道答案吧！
其實，個人覺得怎麼使自己靜心，每個人採用的方法應該是不一樣的，因為每個人的性格和心理想法並不會完全一樣，下面就談談我自己如何靜心吧，希望可以為大家作為參考：
一是看書。很多時候，個人覺得心靜不下來，可能是因為自己學識不夠，看到周圍人都是滿腹經綸，才華橫溢，內心一定程度上會受到影響，比如羨慕等情緒，而反觀自己卻還隔著十萬八千里，所以內心必定靜不下來，所以多看書，充實自己的內心，增加自己的知識等有助於自己靜心。
二是運動。很多時候，在我自己靜不下心時，就去鍛鍊，去發洩。因為靜不下來，一般是自己大腦太活躍，精力有點過剩，那就轉身去消耗量比較大的運動，讓自己消耗多點，一般也會在運動完後，心情變得安靜下來。
三是做事。很多時候，自己心靜不下來，其實是自己想得太多，做的太少。那就給自己找很多事情去做，充實自己，讓自己沒有過多時間去想其他事，這樣慢慢的也會讓自己心靜下來。
四是傾訴。心靜不下來，可能是在某個方面自己想不通，弄不明白，那就去找適合傾訴的朋友聊天，尋求幫助，分析自己心靜不下來的原因，再去有針對性的想辦法解決，讓自己心快速安靜下來。
總的來說，使自己靜心，每個人的方式會有不一樣，但都是可以去嘗試或者稍微進行微調，也許就是適合自己靜心的最好方法了。
奮鬥中的伢子
我們在當下的生活環境中，面臨的刺激誘惑太多了，明星、網紅、遊戲、微博、抖音、直播、自媒體…各種各樣的娛樂項目讓你流連忘返、難以自拔。這樣的場景讓人不由得想起由美國精英階層提起於1995年的一個著名戰略—奶頭樂，即隨著社會貧富差距的加大，為了平抑80%下層人民的情緒，麻痺其精神，讓他們安分守己，可以採取兩種“奶頭”策略：
一種是發洩性娛樂，比如開放色情行業、鼓勵暴力網絡遊戲、鼓動口水戰；
一種是滿足性遊戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星醜聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節目。
這樣一來，通過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產品堆滿人們的生活，最終達到目的：佔用人們大量時間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。
所謂娛樂至死，大抵就是這個道理。那麼話又說回來，讓我們又愛又恨，一點點蠶食我們注意力的就只是娛樂嗎？
顯然不是，根源還是我們自己，以下三種情況你有嗎？
1、心太亂
俗話說，人無遠慮，必有近憂。面臨問題時，拖延著不解決，事情就會越積越多，事情越多，我們越是什麼都不想幹，剪不斷，理還亂。事情不解決，我們在做其它事情時必然心理不踏實，做事情自然難以靜下心來。因此，有事就做，不管好壞，讓自己在路上，這種踏實能讓我們感到安心。
2、缺乏目標
有目標的人生是幸福的，它賦予了我們生命的意義，缺乏目標的生活總是缺乏激情，沒有激情的生活不過是按部就班，如何能夠全心投入？
3、身體原因
身體是革命的本錢，有時我們無法靜下心來恰恰是因為身體問題，春困秋乏，春天時節，氣虛的人往往特別容易疲憊。而經常鍛鍊，比如跑步、健身能幫助我們有效地克服。
銘志者
在當今的社會一直想靜心，往往靜不了心，我們換一種說法吧，用專注來代替靜心或者達到靜心。
專注才能獲取更多心靈自由，“擁有就是被擁有”。在信息化社會里，我們面臨很多信息浪潮的襲擾，很容易引起我們的情緒變化，無論我們學習工作生活，好像選擇越來越多，但這些更多是一種假象。我們以為自己可以擁有很多東西，支配很多東西，而因此獲得更多的自由的時候，其實我們往往失去的是自由。我們在其中就會不由自主的被所擁有的，能支配的東西所牽絆。
專注能讓自己的心態更平和，專注才能儉，儉故能廣，“少則多，多則少”。信息很多，但是我們真正能獲取有意義的信息就越少。可選擇的很多，但是我們很少能清晰自己需要的選擇。我們可能擁有很多東西，但真正能歸我們享有的又很少。“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，專注於一隅，其光亮照樣可以璀璨。“譬如北辰，居其所而眾星拱之”。
專注才能讓內心接納更多。“萬物皆備於我矣，反身而成，樂莫大焉。”我們需要的不是擁有更多，我們需要的就是不需要——自足。專注能讓自己存、養、充、擴，而萬物皆備。“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。”
如此，專注而靜心哉！
素心塾素心先生
把心靜下來，我們可以看一下歷史上哲學和宗教的大佬是如何定義這個靜字。
- 第一個，在瑜伽經裡面，入定分為有智入定和無智入定，有智入定是通過陷入沉思對象，對思對象的高度集中而達到了安定，而後者就是斷掉心中所想，不要生妄想。
這種方法的的前提是他們認為:人通常是處在在一個慣性的習慣裡，也就是我們說的潛意識的影響，但是你通過打坐冥想，讓自己不再受這種慣性的影響。通過打坐或者冥想，可以了結他們所說的因果。從而達到一個安定自如的境界。
- 第二個就是宋明理學中闡明的一個概念，叫做主進"中正仁義而主靜"，他就說以物役物，但是心不動。他的意思，簡單點來講，就是心中有自己的道德準則和自己的行事原則，(那個時候他們叫做道和德)只要我們按照這個來做的話，心中就沒有所累，同時自己的感情和慾望都合乎這種原則。
當然，宋明時期的儒家文化也是有打坐的，因為當時儒學在從道家和佛家，其中都在吸收它們的精華而發展自己。同道家和佛家不同的就是，他們通常把仁和義作為內心的道德標準。道家和佛家通常都比較崇尚無或者空。
前面講了兩個，就是比較普遍的修心的前提，具體方法有:
- 打坐，冥想，瑜伽這些都可以起到靜心的作用，還可以起到讓你專注的作用，提高你的感知能力，但是對於初學者來說，容易受收不住心，可以慢慢來，自己堅持和學習。如果有條件的話的話，最好是找個老師。
- 制定符合自己性格的處事原則，和大家認可的道德標準。並且把它內化為自己的處事方式和性格特點。就可以達到宋明理學所說的‘’役物而不役於物。‘’這樣就能心無所累。但要避免墨守成規，最好是隔一段時間反省自己，更新自己的這些原則和標準。
- 抽出一段時間，給自己一個獨立的時間和空間，讓自己靜下心來，去思考一些事情，或者覆盤一些發生在自己身上的事情。
“靜水流深，滄笙踏歌”我是驚小蟄。
驚小蟄
心靜好做事，無論處於什麼樣的環境，人只有靜下心來，才能把事情做好，才能夠品味到生活的真正滋味，也才能發現生命的真諦
不妄想，不妄求，靜下心來，意味著不妄想，不妄求。靜下心來，枯燥的工作也會變得富有樂趣了。在做事情的時候，如果不能靜心，好高婺遠，就會生出非分之想。其結果必然是，自己該做的事情沒有做好，非分之想徒使你受傷。而在你靜心做事的時候，機會和幸運會不期而至，快樂和幸福就會悄然向你走來。所謂無意插柳柳成蔭，既是靜心做事的最好印證。
不攀比，不自卑，靜心做事，其實需要很高的修為。人們容易犯的一個最大的錯誤就是，以為別人的一切都是好的，以為別人都是幸福的，而只有自己才是不幸的。就像莎士比亞說的：願自己像人家那樣，或前程遠大，或一表人才，或勝友如雲廣交誼，想有這人的威權，那人的才華，於自己平素最得意的，倒最不滿意。如果心浮氣躁到如此地步，你不但得不到你沒有的東西，還會失去已有的東西。
不羨慕，不嫌棄，心靈的強大才是最為強大的，不以物喜，不以己悲，不羨慕了這人的錢財那人的容貌，不嫌棄地位的卑微低下，不厭惡工作的艱辛平凡，只知道靜心把事情做好的人，才是最為高大的人，也是最幸福最成功的人。
把每天都當成是最好的一天，接受所有的安排。遇見的每個人，發生的每件事，都是必然的結果，都是最好的安排。每天都是最新的一天，也是最好的一天，接受，順應，心靜如水，一切安寧。
注意身體的調節，除了心靈的平和強大之外，要想做的平心靜氣，還需要注意身體的條件。平時注意多出素食，多出果蔬類食品，少喝酒，不吸菸，多喝茶。另外要多讀書，多修行，一定可以讓自己成為一個心平氣和、大氣雅緻的人
學點EXCEL不加班
不能靜心，實質上就是情緒焦慮緊張所致。心理學上稱為思緒雜亂。人處於科技發達時代，太多工作精神壓力得不到適當的釋放,久而久之心靈垃圾越積越多，空間越來越小，通道堵塞，陽光透不進來，自然無法靜心，太雜亂了。
在這裡我同大家作一個小小分享，我是心理醫生每天要面對不同人群的心理問題，並且逐一進行疏導•所以不光不能分心，還必須靜心並且把自己剝離出來。
首先，我會利用幾分鐘作3～6次深呼吸，並且以舒適的位置躺坐椅上l 閉上眼睛，從頭到腳從一個全身心的放鬆療法，並默唸“放鬆”。
第二種，叫注意力轉移法。當感覺到此時思緒有點亂，不防暫且放下。看看牆上的裝飾畫或者給花草澆水或者高歌一曲，把心安撫下從事件中暫時剝離出來，待感覺狀態回來了，再戰江湖。
第三種，音樂療法，聽一些舒緩的輕音樂或江南水鄉小調。讓自己去接受音樂洗禮。
第四種，讓自己置身於鳥語花香青山碧水的大自然中，並全身心託付之。去感受花的清香，鳥語的清脆，青山壯麗，流水潺潺。此情此景，你不覺得那些煩惱憂愁早沒影了，你就是你。
淺談這麼多，不妨試試。希望讀過此文的你多少受益，不只是靜心，還要開心，擁抱屬於你的溫暖和幸福！
憨媽想說
你好，我是防疫於未然。很高興回答你這個問題。希望我的回答對你有所幫助。
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防疫於未然
自己的心靜不下來，究其原因是內心貪心，嫉妒心，虛榮心，吝嗇心，邪見其中幾項在心裡作怪，當你觀察自己的心屬於那方面，就立刻對治他，當然，對治是有竅訣的，你可以學習佛法，用殊勝竅訣對治，也可以開解自己要學會知足常樂，學會珍惜當下。觀無常，把每天當作生的最後一天過，過的有意義，最後一天萬事都放下了，心怎能不平靜！
用戶64170心咒
其實在這個社會里，想要把心靜下來是件不太容易的事情。因為社會主流價值觀就是交流溝通，如果你覺得特別煩躁不安，看上去只有斷了溝通這一種方法。但是好像不太行得通，因為你生活在這個社會網絡裡，不可能做到一點也不同人交流。
佛語有云，心隨境轉則煩，境隨心轉則悅，說的是什麼意思呢？簡單的解釋來說，如果你根據外界的變化而轉變自己的心態，喜怒驚恐之類的情緒，那麼你永遠是被動的。這時候就要做到境隨心轉了，你的快樂，不取決於你的得失，而是來源於內心深處的平靜。
但是畢竟我們都是普通人，道理都懂，做起來其實很難。但是有意識就是好的，有意識就有改變的可能。
楊絳先生說，你迷茫，是因為你書讀的少。有空多多讀書，推薦你讀《當下的力量》，能讓你重新認識你自己。
九日的救贖
怎麼才能使自己靜心……這是一個很多人在思考並想要去做的事情
很多時候我們無法靜心，我們無法專注在自己所做的事兒，我們無法專精於自己所以喜歡的事兒，我們對自己的工作生活學習是一種三心二意的狀態，我們什麼都想嘗試，我們什麼都不想要做，我們什麼事情都只有三分鐘的熱情，我們對自己接下來走的路是迷茫的，是匆匆而過的……這樣是一種對人生極不負責任的狀態……所以唯有靜下來，我們才可以知道我們現在在做什麼，接下來我們要做什麼……
1 通過看書，大量汲取知識的過程，是可以讓我們靜心的過程
2 適合自己的體能訓練，每日有固定的時間和我們的身體在一起，這是一個靜心的過程
3 冥想和呼吸練習，可以讓我們快速地來到靜心的過程
4 允許自己有一個獨立的時空，是自己和自己在一起的，這個獨立的時空裡沒有他人/她事的打擾，只
有我們自己和自己的相處，允許自己和自己內在小孩說說話，擁抱擁抱
5 每一個過程裡，鍛鍊【當下的力量】，覺察自己的身心狀態，覺察自己的感覺和感受，回到當下練習
