大家应该都知道中国历史上著名的女皇帝——武则天。
刘嘉玲饰演的武则天
就像中国历史上有武则天一样，日本虽是一个男尊女卑观念十分严重的国家，但其历史上也曾出现过10位女天皇，其中最广为人知的便是以貌美风流著称、退位后为了一个和尚再度登上天皇之位的孝谦天皇。历史上出名的皇帝一般就两种，一种是为国为民的英明君主，一种是置百姓于水火的昏庸暴君，但孝谦天皇相比起这两种就显得有些别具一格，她的名声有相当大一部分来自于她那堪称传奇的情感经历。
一生未嫁的孝谦天皇在日本的许多史学、文学作品中都有着不同的记载和描述，用现在的话来形容就是“八卦缠身”，今天我们就来说一下有关这位奇女子的比较“正统”的一些故事。
孝谦天皇画像
孝谦天皇（称德天皇）是日本第四十六代、四十八代天皇，也是日本历史上第6位女天皇，生于公元718年（养老二年），卒于公元770年8月28日（神护景云四年八月四日），享年53岁。孝谦天皇在位的第一个时期是749年8月19日（天平胜宝元年七月二日）——758年9月7日（天平宝字二年八月一日），在位10年；重祚后在位的第二个时期为764年11月6日（天平宝字八年十月九日）——770年8月28日（神护景云四年八月四日），在位7年，为称德天皇。
石原里美饰演的阿倍内亲王
孝谦天皇即位前名叫阿倍内亲王，其父亲是圣武天皇，母亲是光明皇后。阿倍内亲王因为同父其同母的弟弟基王早年夭折，而圣武天皇和光明皇后没有其他孩子，虽然圣武天皇当时还有庶出的儿子安积亲王，但圣武天皇迫于光明皇后和他岳父藤原不比等的压力，阿倍内亲王成为了日本皇室的第一个女性皇储，在20岁（738年）被立为“皇太子”。
圣武天皇，日剧《大佛开眼》剧照
由此可以知道，阿倍内亲王成功上位的背后是和她母亲光明皇后的娘家藤原家有关系的。这里就有了孝谦天皇爱情故事的其中一位“男主角” ，还是一位有妇之夫——她的表哥藤原仲麻吕。
藤原仲麻吕，日剧《大佛开眼》剧照
孝谦天皇性格洒脱泼辣，她以未嫁之身成为天皇之后，不愿意像四十四代元正天皇那样孤老终生，虽终生未嫁，但是却一直放手大胆地追求自己的爱情。相传孝谦天皇在阿倍内亲王时期便与表兄藤原仲麻吕偷偷摸摸地谈着“兄妹恋”，即位后更是以宫殿修缮为由，搬到了藤原家中公然与之同居，只为能日日见到情郎。
本来就与阿倍内亲王开展着地下恋情的藤原仲麻吕，在其摇身一变成为孝谦天皇后，借着表妹的光，犹如鲤鱼跃龙门般顺风顺水，在朝中可谓一时风光无两。孝谦天皇即位之初，以母亲光明皇后作为其政治后盾，紫微中台的长官、皇太后的侄子、阿倍内亲王的表兄藤原仲麻吕获得重用，其势力急速扩张。756年（天平胜宝八年），圣武上皇去世，遗诏册立新田部亲王之子道祖王为皇太子。但不到一年，孝谦天皇便以道祖王有不符合皇太子的行为为由，废除了道祖王的皇太子身份，另立舍人亲王之子大炊王为皇太子，这次政治变动便是孝谦天皇和藤原仲麻吕的意志。这些变化自然引起了朝中其他势力的不满，希望铲除掉藤原仲麻吕的势力以备后患，他们自然之道藤原背后的女人才是无限风光的来源，于是橘奈良麻吕、大伴古麻吕等人计划废除孝谦天皇，另立新帝，但藤原事先察觉，并于橘奈良麻吕之变中将事件相关者全部肃清。
石原里美饰孝谦天皇
可以看出来，此时的孝谦天皇和藤原仲麻吕可谓以“双剑合璧”之势统领着日本朝野。天皇和权臣、表兄和表妹、君臣与情人，多重关系混杂在权利的游戏之中，似乎也多了一种身在帝王家的无可奈何出来，渐渐的，两人的关系也就淡了。
在754年（天平胜宝六年）时，唐朝著名的高僧鉴真东渡来到日本，孝谦天皇便请求其为自己授戒。虽说是记载中那个风流韵事、八卦奇谭颇丰的天皇，但孝谦天皇却十分重视佛教。
迟重瑞饰演的鉴真
经历过种种大风大浪之后，已步入中年的孝谦天皇，对于朝野的勾心斗角和情郎的日渐冷淡已颇感疲惫，在漫长的寂寥岁月里，这位女帝却突然在青灯古佛中寻到了乐趣，决意遁入空门。758年9月7日（天平宝字二年八月一日），孝谦天皇以要侍奉生病的光明皇后为由，而让位于皇太子大炊王（淳仁天皇），自己当上了上皇，被尊称为“宝字称德孝谦皇帝”。且在光明皇后去世后，孝谦上皇和藤原仲麻吕、淳仁天皇的关系也产生了些许变化。没过多久，传奇爱情故事的另一个“男主角”登场了，日本历史上扑朔迷离的淫僧——道镜。
道镜画像
761年（天平宝字五年），患病的孝谦上皇移居保良宫，表兄的疏离、病魔的困扰、心中的空虚寂寞冷，让这吃斋念佛、空守寂寞的岁月终究是难耐了心中的煎熬。在这无上权力面前的，终究是一个渴望有人爱护的柔弱女子。直到有一天，一位前来为上皇看病的僧人，打破了这漫漫长夜的寂寥。身边有了呵护自己之人，嘘寒问暖、关怀备至，犹如春风吹又生的小草，让本已淡薄了生活的孝谦上皇感受到了生活的精彩，全新的、干柴烈火般爱情迅速冲昏了这位已退位的天皇的心。
道镜在受到孝谦上皇的宠幸后，奖赏不断，从一名普通僧人一跃成为少僧都，掌管天下诸僧。然而道镜是一位不亚于藤原仲麻吕的阴谋家，他颇有野心，不愿止步于此，在勾搭上这位前天皇、现上皇之后，便一度将藤原的种种行为背后的动机目的分析给孝谦上皇听，还不断怂恿上皇再度出山担任天皇。明白了自己一直被表兄利用的上皇，在对往昔旧爱的心灰意冷和今朝新欢的缱绻温柔之中，觉得爱人道镜所言极是，竟真的答应了其“再度出山”的建议。
764年（天平宝字八年），孝谦上皇和道镜密谋篡权，准备废掉由藤原仲麻吕拥立的淳仁天皇，藤原在得知消息后率先起兵但很快被镇压，在孝谦天皇和道镜的操作下，藤原被指认为朝敌，在逃到近江国后被杀。前任爱人虽然与自己有过多年的感情，还是表兄妹的关系，但此时的孝谦上皇似乎并不愿回首往昔，此时的她只想让自己的新恋情有一个美好的未来。藤原被杀了，淳仁天皇被冠上了督查不力的罪名，进而被废，孝谦上皇重祚，是为称德天皇。
淳仁天皇画像
称德天皇掌握大权后，以“自己是以出家人的身份做了皇帝，那么就理所当然有出家人担任宰相，辅佐自己管理国家”为由，立即提升道镜为“太政大臣禅师”，既管朝政、又理宗教，这可是之前日本历史上未曾有过的职位。加上道镜和称德天皇那说不清道不明的关系，道镜在当时可谓“一人之下，万人之上”。两年后，称德天皇又改封道镜为法王，让其享受和自己一样的皇室待遇。同时，称德还把道镜的兄弟子侄纷纷委以重任、封为高官，更是把皇家的卫队和兵器库都交由道镜家的人掌管。可能是被爱情的美好所滋润，女帝似乎觉得这样还不足够表达出她对和尚的浓情爱意，甚至有想过把天皇之位传给道镜。
但道镜的贪得无厌最终还是暴露了，他迫不及待的想要取代称德，女帝幻想的完美爱情终究没能到来，化作了夏日的泡影。769年（神护景云三年），道镜先是通过神谕的方法，期待达成目的，但此时的称德已不是初上任时懵懂的清纯女君，察觉到蹊跷的称德派人前往了九州的宇佐八幡宫调查，识破了所谓“道镜宜就皇位”神谕的阴谋。道镜的计策被揭穿后，知道巧取不可，便直接硬上，准备武装夺权。此时已病入膏肓的称德天皇知道此事后，便诏道镜进宫。称德可能是希望得到情郎合理的解释，对两人的爱情还抱有一丝丝幻想。但心思多虑的道镜怕其中有诈，便托词拒绝了称德。这一拒绝，称德终于明白了自己所期待的美好爱情不过是养虎为患。称德趁着自己身子稍有好转，立刻把平安京的守卫任务交给了娘家人藤原一氏，并立下遗诏，立当时已60岁高龄的白壁王（光仁天皇）为皇太子。不久后，道镜武装起事被镇压。
石原里美扮孝谦天皇
带着追爱两次而不得的遗憾，称德天皇于770年（神护景云四年）驾崩。
孝谦天皇先后执政17年，从日本第一个女性皇太子到孝谦天皇到孝谦上皇再到称德天皇，一生两度为帝，终身未婚，周旋于藤原贵戚和旧豪族之间，虽然也有贯彻大化改新以来的各项政策，让日本社会取得了进一步的发展，但因过度偏重佛教，猜忌群臣，孝谦天皇的历史评价并不芬芳。同时，阿倍内亲王的一生是追逐爱情的一生，关于她的恋情绯闻除了这些外，历史和文学上还有更多更为扑朔迷离的描绘记载，但身在帝王家，这种为爱情不顾一切的勇气和执着，掺杂着权力的博弈，总归是变了味、失去了爱情原有的美好。可能阿倍内亲王并不是想做女帝，只是期望自己能是一位有人愿意为其遮风挡雨的普通的女子吧。
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