作為從小就看著機器貓、灌籃高手長大的一代人，每當提起日本就會充滿複雜的心情。有時候，想到日本茶道、日本文字等與中國文化都有著極大淵源，就會頓感驕傲。甚至覺得日本文化其實就是“偷學”了咱們的文化，充其量算是從中國文化當中衍生出來的一個獨立分支。
印籠本來是我國古代文人專門用來收納印章的小盒子，而當它被帶到了日本之後，不僅功能變得更具有實用性，還成為江戶時代日本武士的必備品。據說，日本人之所以喜歡印籠，是因為這種小盒子有三到四個分層，能彌補日本傳統和服沒有袋子的缺陷。因此，到了江戶末期，印籠已經成為了日本人必不可少的寶貝。
同時，印籠也擁有金屬、竹子、象牙等多種材質，並配以螺鈿（鑲嵌貝殼）和蒔繪（貼塗金粉）手法進行裝飾，十分精巧漂亮。再加上不少歐美人對日本印籠也頗有興趣，所以還出現了專門給歐美人觀賞用的印籠。
也許看到這裡，你會覺得日本人的印籠無非是做到精緻，樣子漂亮而已，並沒有什麼過人之處。但是，由於印籠是要隨身佩戴的，因而不可能在每一件和服腰帶上都縫上一個印籠，所以如何將其固定在腰帶上又便於取下，就成了一個問題。而對於經常愛在“沒用”的東西上“浪費”精力的日本人來說，就在印籠繩子的另一頭墜上了精美的雕刻品——根付。
乍一看根付其實與咱們的雕件十分相似，但在日本人眼中一個好的根付不僅要追求美觀，還要滿足做為日用品的條件。首先，根付的大小要能夠單手輕鬆控制又不會滑下腰帶。其次，根付整體要圓滑，沒有較大的凸起。最後，根付上的繩孔還要與根付造型相協調，不能破壞整體設計。
於是，就在日本那個衣服沒有兜的時代，根付也成為他們的必備物品，並將菸草袋、錢袋等物品拴上根付，卡在腰帶上以作固定。而根付的題材也是包羅萬象，製作材質更是涉及了咱們文玩物件兒當中的眾多材質，甚至出現了鯨魚牙、象牙、骨頭等等。
到了現代，隨著時裝逐漸取代了和服，根付也從實用品變成了藝術品，開始被全世界收藏愛好者所關注，並將日本根付進行了大致分類：
形雕根付：就是模仿物體形狀的雕刻，其題材從動物人物到神仙妖怪，無奇不有。
饅頭根付：是扁圓或方形的根附，形狀有點類似於咱們的麵包圈。
鏡蓋根付：屬於饅頭根付的變種，它一般是由一個底部和一個鏡蓋子組成，並在鏡蓋子上進行裝飾。
柳左根付：是以根付師柳左而命名的一種帶有鏤空雕刻的饅頭根付。
差形根附：是一種長條形的根付，通常都在10釐米以上。
面具根附：是一種主要以日本傳統歌舞劇演員所帶面具為題材的根付。
印章根附：是受到中國文化影響，所模仿印章而做的根付。
實用根付：是將指南針、打火機做為根付，屬於比較特別的種類。
同時，據說目前根付最大的保有量也早已從日本本土變成了歐美等國家，而對於一些文玩人來說，也把早期的日本根付當成了一種老物件兒，用以搭配自己的串兒。
不過，相比於文玩圈中那些包漿渾厚的老蜜蠟、老松石來說，根付本身的目的主要是佩戴使用而並非盤玩，因此很多根付在製作時就進行了做舊處理，或是對其進行人工染色，以便讓作品更有藝術性。那麼，身為文玩人的你，會喜歡這種做舊的日本根付嗎？
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