關於日本，你想知道的都在這裡。
一、文化上的
日本茶道，姑且算作一種文化，那我們就先來說下日本文化。
在分子人類學之前，探尋民族起源只能靠史料和考古來大概推測，史料有限，也未必真實。通過基因組的分子分析表明，最早出現在日本島的是棕色人種，不是黃色人種。從血統上講，他們和朝鮮韓國人、東北亞漁獵民族、澳大利亞新西蘭的毛利人是親戚。
後來，東南亞的矮黑種人搬到日本，跟當地棕色人打了一架。棕色人打輸了，被趕到了北海道。矮黑種日本人，和菲律賓人、馬來人、印尼人是親戚。“日本矮子鬼”，就是這麼來的。
這個時候的日本文化，是太平洋土著原始人文化。這是日本文化的第一層。
公元前473年，西施的前任男朋友，在姑胥山被逼自刎，兵敗國亡。吳國的部分後人東渡日本，這一次雙方沒有打架，選擇了融合。至此，日本才開始有了真正意義上的文化，也開始有了黃種人的基因。
如果說秦漢時期是華夏文明的高配版，那麼此時的日本文化可以理解為華夏文明的乞丐版。所以說，一個日本人文化程度越高，氣質就越接近中國人。日本人長屋王說“山川異域，風月同天”，就是對我這句話的最好註釋。這是日本文化的第二層。
公元627年，唐僧打報告說要去西天取經，李世民沒批准。第二年他就偷偷的去了，用現在的話說叫偷渡。
古印度哈拉巴文明，處於印度河流域，在那出土的文物裡面，沒有像樣的兵器，大多是三角形或圓形的石頭。印度歷史上，外族入侵超過300次，人類文明的出現一共才幾千年。沒有軍事能力的文明是不完備的，所以印度人從來就沒打贏過。文明剛一冒頭，就被後面的入侵者打斷，缺乏深度生長。這樣的文明，再高級也有限的很。
基於以上認識，取回來的經，我是沒時間看的。那誰怎麼就從盤絲洞逃掉，留在女兒國也好。李世民說，我有時間。這就有點奇怪了，李世民本來是反對的，而且認了老子作祖宗，結果經取回來後，奉若上賓。估計是李世民本身就有鮮卑血統，對異族文化缺乏防範意識。要麼就是，當年王世充追殺李世民，少林寺十三棍救唐王，混亂當中不知道誰的棍子敲到了他的頭，留下的後遺症。
公元742年始，鑑真6次東渡，把禪宗文化帶到了日本。這個時候的日本，是漢唐文化的腦殘粉，跟今天的哈韓精日們一樣，給啥都一股腦吸收。這是日本文化的第三層。
公元1853年，美國用大炮敲開了日本的國門。被西方人征服以後，日本人又全面複製了西方的一切，從經濟到政治，脫亞入歐。然而，美國人征服日本，是西方文化對日本文化進行的改造和殖民。這是日本文化的第四層。
日本的文化，從來就是一種被征服者的文化。很多年輕人痴迷於日本當代流行文化，甚至精日，其實是自身文化太虛弱，被他國文化乘虛而入。
二、軍事上的
先交代下背景。百年戰爭英國輸給法國之後，退回大不列顛島，開始對歐洲採取大陸均勢政策。丘吉爾在《第二次世界大戰回憶錄》中說：“英國四百年來的對外政策，就是反對大陸上出現最大、最富於侵略性和最霸道的國家”。這老頭真能扯，南昌話這叫“唱歌”。
具體操作就是，扶持德國打壓法國；德國起來後，又聯手俄國打德國；俄國起來了怎麼辦呢？日本，就這麼被選中了。
為什麼不是中國？中國巨量的人口和土地資源是西方列強瓜分的目標。而且，那時候中國睡著了，深度睡眠，喊都喊不醒。但是一旦中國醒了，就不知道會發生什麼。所以，英美扶持日本，除了看住俄國，還要看住中國。
公元1894年甲午戰爭，就是日本為了入夥，交的投名狀。日本把這場戰爭叫“日清戰爭”，認為自己打的是滿清，不是中國，日本才是華夏文明的繼承人。身為漢人的李鴻章，竟無言以對。
公元1904年日俄戰爭，在英美的支持下，日本又打贏了，終於上位，拿到一張列強入場券。回報也是豐厚的，日本霸佔了朝鮮半島和中國東北。
為了進一步在文化和精神上徹底摧毀中國人，日本人泡製了大量的文化炮彈，從支那人、東亞病夫、民族劣根性，到“崖山之後無中華”這樣的文章，很多中國人雖然活著，但其實早已中彈身亡。
最早向中國輸送文化炮彈的不是英國，也不是美國，是日本。文化戰爭和軍事戰爭的本質是一樣的，“中國式過馬路”、“印度人讀書中國人看手機”、“中國高鐵請等等你的人民”這些文化炮彈，就不是日本人輸送的了，又是一大批中國人中彈，“犧牲”二字都談不上。
隨著東條英機的上臺，日本人覺得翅膀硬了，就像當年起來的德國和俄國一樣，自己創業當老闆，發動盧溝橋事變全面侵華。美國人說你這是要獨吞中國啊。日本人開始豪賭，發動太平洋戰爭，不宣而戰。
但是這一次，日本打輸了，後果很嚴重。
三、日本的未來
戰爭從古到今，打輸了的民族，男人會被殺掉，女人會被強姦，淪為妓女和生育機器。遠的不說，二戰中，日本對中國，蘇聯對德國，美國對日本，無一例外。南京大屠殺也叫南京強姦事件。
所以說，日本打輸了，後果很嚴重。
珍珠港偷襲，日本的飛機人彈，著實把美國人嚇壞了。很多人推崇這種所謂的武士道精神，其實這在中國出現過的死士精神罷了，既不看重自己的生命，也不看重別人的生命，是為人不齒的。
舉個例子，荊軻見秦王，需要樊於期的人頭。要知道，被始皇帝惦記的人，自然是個極為厲害的角色。所以，殺身成仁才是被中國人推崇的，這才是中國的武士精神。還有，今天的武漢疫情，那些白衣天使的逆行，不就是真正的中國武士精神嘛。中國的武士精神，要麼捨生取義，要麼救死扶傷。
中國文化給日本帶來的是開化，是文化和心智上的健全。美國帶給日本的是美國式的改造和新一輪文化殖民，為此，美國人向日本輸送了大量的文化炮彈。在這場文化戰爭中，就跟所有的軍事戰爭一樣，殺光這個民族的男人，奴役這個民族的女人。
上個世紀末提到日本，我們馬上會聯想到彩電、汽車、半導體和一塵不染的街道等等，還有很多不明覺厲的東西。今天我們提到日本，我想到的是倉老師，林志玲，還有動漫。你呢，哦，還有“山川異域，風月同天”。
幾十年的改造悄無聲息，突然有一天你會發現，日本的女人在向全世界輸出色情。戰敗國的女人，就會淪為妓女。日本動漫的形象，通常眼睛大大的，嘴巴小小的，臉蛋是小孩子的，身體卻是成人的，童顏巨乳。既要像小孩子一樣聽話，又要無條件供西方人淫樂。美國大兵每次姦淫日本少女，連開房間的環節都省了，錢也懶得給。南昌話這叫“下蛋”、“好梭咯寧”。美國大兵回國受審，其實就是溜之大吉。
你再看下美國動漫的人物形象，男的高大威猛，肌肉發達，拯救地球；女的性感超A，攻氣十足，愛心氾濫整個銀河系。在這場文化戰爭中，美國和日本之間各自的文化和身份設定，早早的就已被設計。
日本的男人呢？舉個例子，2010年中日韓推動自貿區建設，剛剛簽署中日雙邊貨幣互換協議的財相松下忠洋就被發現“自殺”於家中；僅僅6天之後，候任駐華大使西宮伸一突發心臟病死於醫院，那些敢於掙扎反抗的總是莫名其妙的死掉。剩下的，在這場文化戰爭中，不是肥宅啃老，就是淪為廢柴，就連最後那一點粗糙的武士道精神，也日漸消亡。
國破，文化不亡，國亦可復；文化亡，則復無可復。
四、日本茶道
茶和禪先後從中國來到日本，在這塊文化貧瘠的土地上生根發芽，又相互融合產生的變化，讓日本人看到一線可能，於是提出“茶即禪”觀點，提出了“日本茶道”這一日本原生概念。
但是前面我們說了，印度的文明是斷了層的文明，在中國本土化成為禪宗之後，又被帶到了日本，這個文明的層級是逐步降維的。
對千利休來說，難為鬥米之炊啊。所以，這位老先生吭哧吭哧了半天，才弄出“和敬清寂”四個字，用來代表日本茶道的精神，也真是難為他了。當然，拋開嚴格的等級制度，日本茶道精神裡面人與人以和為本 、身與心清淨無垢這些提法還是可圈可點的。
有了些理論基礎，又開始捯飭日本茶道的儀式感，日本人性格里面的一絲不苟展現得淋漓盡致，造景、著裝、插花、器皿，這還沒開始喝呢。如果是茶會，從主客對話，到杯箸放置都有嚴格規定，甚至點茶者伸哪隻手，先邁哪隻腳，每一步要踩在榻榻米的哪個格子裡也有定式，又因定式不同，使得現代日本茶道分成了二十來個流派。我的天。
日本文化從來就是一種被征服者的文化，是缺乏本原驅動力的文化，日本文化往往要通過外在複雜的表現形式，來掩蓋內在動力的不足。就好像在武俠小說裡，一個人的內功不夠，就要靠招式來彌補。所以，南慕容居然可以與北喬峰齊名，印度文明居然可以與華夏文明並列。
今天日本的知識分子，大多不敢面對現實，又厭惡童顏巨乳，不肯同流合汙，只能選擇逃避，在日本茶道里尋求精神寄託，恪守先人留下的“和敬清寂”， 把日本茶道追求成一種極致。這種極致體驗，不論對於敬茶者，或是品茶人，或許能帶來一種身心上的巨大享受和震撼。
也就只能這樣了。
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