文 | 上官子君
一個人，獨身，隱居，極簡，清淡，最容易活出自我，因為心無旁騖，身無牽制，行無蹤跡，居無定所，吃無所謂，穿不在乎。簡稱“出家人”。
不管成仙成佛成人成乞丐，一人吃飽，全家不餓，天當被地當床，坦坦蕩蕩。
相反，一群人，結婚，群居，熱鬧，重口味，最容易活得無我，因為心有所屬，身有所戀，行有所拌，居有定所，吃有講究，穿有所慮。合稱為“凡夫俗子”。
只能踏實做人認真做事，只有全家不餓了才允許自己吃，過得天昏地暗日月無光，心驚膽顫。
這種描述很多人會覺得還是一個人好，舒服，安心，其實現實恰好相反，少有人會選擇一輩子過第一種生活。
因為出家人的生活也同時意味著孤獨，寂寞，空虛，無能，窮困潦倒，不過心態好。
凡夫俗子的生活同時意味著喧囂，忙碌，充實，成功，物質富有，不過責任重。
年輕人看不到未來，擔不起責任，承受不住壓力，害怕受傷，更怕失敗，往往就容易把個性發展成為極端。拒絕長大，拒絕世俗。年紀輕輕一天就想著遁入空門。
老年人已經沒有未來，沒有壓力，看淡了想開了，百毒不侵的同時也無藥可救。思維固執，做事蠻橫，向上通道已關閉，畏懼死亡，拒絕改變。也差點的六根清淨削髮為尼了。
那種人好？那種生活態度更優？其實兩者都悲哀！因為我們大多數人既不想就一直世俗下去，也不想立地成佛。
活得不好容易怨天尤人，自暴自棄，自卑自負，心生敏感，混得風生水起容易迷失方向，財大氣粗，自傲自大，自以為是。
出家的小年輕只知道折騰自己的小宇宙，沒有格局沒有戰略眼光，凡夫俗子往往眼大肚皮小，要上天捉鳥下海騎龍，想翻手為雲，覆手為雨。
人貪婪狡猾的地方就在於，容易望梅止渴畫餅充飢，也更容易畫地為牢，在動態的人生閱歷中尋求一種永恆不變的精神歸屬。
既然這也不行，那也不對，何不如去其糟粕取其精華，二者混為一體多好。
這是人生修行的終極目標，只有聖人偉人名人才能做到。可是問題恰恰就出現在這裡，總有人喜歡用聖人的標準衡量別人，用賤人的標準衡量自己。
一般正常情況下，老年人過的是出家人的生活，年輕人過的是凡夫俗子的日子，可現在出現了問題。有用心不良的人專門貼標籤，關鍵是故意把它們貼反，所以整個社會就亂套了。
那怎麼收拾這兩種不聽話的人呢？
人容易被引導和教化圈養起來，據說要圈養一隻野狗，下套後第一步就是讓他餓，餓到他跪地求饒，時不時再丟兩塊骨頭，不出三個月，它就懂得看家了。
對付第一種出家人，就應該來個釜底抽薪，斷絕退路。最好戴個紅袖章，棍棒伺候，置之死地就能後生。
養過豬的人應該都知道，如何快速把豬養大養肥，首先得把它“劁”了，不能讓它餓著，添加豬飼料，這樣它除了睡了吃，吃了睡，就是長膘。
對付第二種凡夫俗子，就應該斷了他多餘的念頭，使勁灌“豬飼料”，這樣一路高歌猛進直到倒地生亡。
最後我們都被改良成了一模一樣的動物，千人一面的大眾文化，自我意識，個人價值早已被壓得粉碎。公眾意志取代了個人自由，群體淹沒了個體。
人就成為“碎片”，無法感受自身與他人和外部世界的空間關係，也無法感知自己與過去、現在、未來的時間聯繫；人的時空感覺便完全錯位。
沒有了主見和分辨能力，我們都成為了社會化不足的半成品，往往就容易被騙，原來他們把老虎關進籠子裡，我拍手稱讚，現在突然自己把自己關在屋裡，我卻有點心慌了。
我太狠了，自己對自己下手都這樣狠！
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