《二祖調心圖》是石恪 重要的代表作
圖中高倍的頭瞼手腳用淡墨勾出，身軀衣紋則以狂草的筆法用粗筆、破筆潑墨畫出，再以淡墨渲染。強勁飛動和毫不經意的草草逸筆表現出高僧微妙深邃的禪境。作者以睡虎為枕的處理方法，其匠心是以虎為反襯，表現出高僧的修行深厚法力無邊。
石恪把強勁飛動的筆勢和瀟灑奔放的潑墨結合起來，水墨淋漓，一氣呵成。深的地方，濃有光彩。淺的地方，淡有韻味，達到了有筆有墨、筆墨交融的藝術境地。所作不受對象的約束，到了“傳神”的高度。
石恪-二祖調心圖之豐幹 東京國立
石恪-二祖調心圖之慧可 東京國立
圖中表現慧可、豐幹二位禪宗祖師調心師禪時的景象。慧可為禪宗二祖。畫卷中，雙足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可，另一幅畫奉干伏於溫馴如貓的老虎的背上。前者突出一個"靜"字，後者突出一個"酣"字。
在畫法上，簡化了筆法，發揮水墨效果，體現了畫家"惟面部手足用畫法，衣紋皆粗筆成之"的風格。以強勁飛動和毫不經意的草草逸筆表現出高僧微妙深邃的禪境。筆意縱逸蒼勁，開大寫意人物畫之先河，對南宋梁楷及以後減筆人物畫家頗有影響。
石恪，生卒年不詳，五代末宋初畫家。字子專，成都郫縣(今屬四川省)人。幼無羈束，長有聲名，雖博綜儒學，志惟好畫。初事張南本學畫，後筆墨放逸，不專規矩。在蜀地餘聖壽寺、龍興觀等作宗教壁畫。宋滅後蜀(965)，石恪至都城開封，奉旨繪相國寺壁畫，後授以畫院之職，堅辭還鄉。《二祖調心圖》傳為他所寫。
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