困苦空乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。以赛亚书41:17
当基督在天上的圣所中停止他中保的工作时，那宣布在一切拜兽和兽像和接受兽印之人身上的纯一不杂的忿怒，将要倾出。 见启示录14:9, 10 上帝要拯救。以色列人出埃及的时候所降给埃及人的灾难，和他子民最后得救之前所要降经人世人更可怖，更普遍的刑罚是相似的。蒙启示的使徒约翰形容这些骇人的惩罚说：“有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。……海就变成血，好像死人的血；海中的活物都死了。”并且“江河与众水的泉源……就成变血了。 启示录16:2-4 这些灾害固然极其可怕，但上帝的公义却借此完全显明了。
这些灾难并不是普遍的，否则，地上的居民都要全消灭了。虽然如此，这些灾难仍是人类有史以来所从来没有见过的极悲惨的灾殃。在恩典时期结束之前，上帝所降给人类的一切刑罚，其中都带有慈悲怜悯的成份。那时有基督的宝血护庇罪人，使他不致受尽罪恶的刑罚；但在最后的刑罚中，上帝要发出纯一不杂的忿怒，其中没有一点慈悲怜悯的成份。
要形容生存于世的上帝子民在已往的灾祸和天庭的荣耀混合之时所有的感受，实属不可能的事。他们要在上帝宝座所发射出的荣光之中行圤。天地之间的交通因着天使之助力而得以持续不断。
上帝的子民也不免遭受苦难，但是……他们却不至灭亡。……当罪人因饥荒瘟疫而死亡的时候，天使要保护义人，并供应他们的需要。主曾应许那“行公义”的人说：“他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。” 以赛亚书33:16
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