（一）東林黨

五人墓埋葬的是明朝天啟六年（1626年），蘇州民變中死去的五個人：顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元。

那麼蘇州民變是怎麼回事呢？

這個得從明代的東林黨說起。

東林黨得名於東林書院，東林書院是北宋學者楊時講學的地方，位於江蘇無錫。明代萬曆年間，顧憲成等人修復東林書院，與高攀龍、錢一本、安希範、劉元珍等人在這裡講學。

當時有八個人，號稱東林八君子，這幫人，不僅僅是講學，因為當時明朝政治形式已經很危急了，他們就常常議論當時政治，有志之士，當然就被吸引過來，東林書院實際上成為了一個輿論中心，這裡的人逐漸由一個學術團體形成為一個政治派別。不過這個政治派別，不是現代意義上的政黨。政黨是要有固定的章程，有嚴格的組織形式。他們只是政治見解大致相同，在政治活動中經常在一起相互支援的一批人。

他們主要的政治主張有三條：

第一是要求改變宦官專權的局面，政事要歸於六部官員，社會輿論要歸於言官。

第二是反對皇帝收稅，主要反對收工商稅。

第三是要求科舉考試要按照個人才能錄取，反對各種科舉舞弊和照顧政策等。

（二）明朝的宦官

明代為什麼會有宦官專政呢？

這個說來也話長，其實朱元璋在明朝立國的時候，很是吸取前代教訓，是有一系列制度來預防的。

比如說以前有宦官專權，朱元璋就規定宦官不得讀書識字。以前有外戚專權，朱元璋就規定明代的后妃，必須是平民小戶人家的。以前有宰相專權，朱元璋索性廢了宰相，大權全部攬在自己手裡。

但是大權獨攬的日子並不好過。你想，諾大的國家，一睜開眼睛，甚至睡夢中，各種奏摺就雪片似的飛來，都要你決斷，且不說怎麼處理，光聽彙報，都能把人聽到頭大。據《明實錄》裡說，朱元璋每天天不亮就要起床，直到日落西山才回宮，而且就是睡覺的時候，他也經常失眠，有時候忽然思考到某件大事，猛地就醒了，披衣起床，把白天需要處理的國事寫下來，天亮後一件一件落實。甚至吃飯的時候，猛然想起什麼事情，趕緊隨手找個紙條寫下來，貼在衣服上，以至於召見大臣的時候，他的衣服上貼滿了各種各樣的紙條。

據《明實錄》統計，朱元璋曾經在連續八天裡，處理各種奏摺一千六百件。明代奏章，一份至少一千字，這一千六百份奏章，一共說了三千兩百件事情。而且，這一百多萬字，不是你蜻蜓點水的瀏覽，而是要認真推敲，要思考，要拿出解決方案，就像你每天要做二十萬字的閱讀理解題，還都要保證不出錯。

我們比較一下，一套高中課本，按人家朱元璋的速度，一天就都看完了。你們得學三年，知道為什麼你當不了皇帝了吧。

朱元璋精力過人，打小做苦工鍛煉出來的，喝幾口白菜湯就能提刀上陣。這可苦了他的子孫們，皇子皇孫都是嬌養長大，哪裡受得了幾十年如一日這種高三複習備考的節奏？

時間長了，明朝後來的皇帝就想出各種辦法來分擔自己的責任。比如成立內閣，任用內閣學士。但是內閣學士也是科考上來的，也與外臣有千絲萬縷的聯繫。官僚體系，跟各種權貴階層勾結，都代表不同的利益群體，不見得跟皇帝一條心。

內閣的勢力大，皇帝也得再想辦法尋求制衡的力量。四下看看，孤家寡人，哪裡有純臣？只能培養一些身邊的太監來幫忙處理政務，最開始是皇帝口述太監記錄，再後來就把政務直接交給太監。

而臣子是不能容忍太監的權力居然凌駕於自己之上，兩派相互攻擊。

而在內閣大臣和太監之間，皇帝會更信任太監一。太監是無根之人，一身榮辱全系在皇帝身上，對皇帝更忠誠，皇帝也覺得更好控制。所以到明朝末年呢，宦官的權力越來越大。當然你也可以這麼理解，臣子的權力也越來越大，客觀上，皇帝需要這麼大權力的宦官來制衡官員。

（三）一切都是因為錢

到了明朝末年，這個情況更加嚴重，因為政局是危機四伏。吏治不可救藥的腐敗，滿族在境外虎視眈眈，再加上小冰河氣候的天災，瘟疫，帝國的天空飄滿陰霾。

而要解決這一切危機，得有一個根本的前提，那就是——錢。就跟現在公司出了危機，如果有一大筆資金注入，就能夠得以緩解，騰出手來逐個處理問題。官員為什麼腐敗，明代的公務員工資是歷代最低的，怎麼保家衛國呢，沒有軍餉誰給你賣命？天災糧食歉收，沒有錢怎麼救濟災民？

那錢從何來？

農業社會，朝廷主要收入就是田稅和人頭稅，而天災農民都吃不飽，哪裡交得起稅？

那麼還有誰有錢？——商人和大地主。而在江南地區，這兩者還是合流的。

皇帝一聲令下，收稅，收各種工商稅，茶葉稅、礦稅、絲綢稅……

而皇帝派往各地收稅的主力軍就是太監。

但讓這些江南富豪乖乖交稅，那是，不可能的。他們賺了錢，但是不想交錢。就是你明朝政府替我維護和平的外部環境，替我管理有序的內部環境，讓我毫無後顧之憂的賺錢，但這些成本我都不想承擔，賺到的錢都是我的，想讓我交稅，沒門。

為了保護自己的利益，江南富豪選擇在朝廷安插自己的代理人，這批代理人，就是我們開篇說到的東林黨。

我們大都知道東林黨主要是跟閹黨，也就是太監集團做鬥爭，實際上，明末黨爭極其複雜。明代實行的就是分省錄取，這樣呢，就使得每個省的人自然形成一個個小團體，朝廷官員按籍貫劃分的幾個“黨”，有山東人的齊黨，湖北人的楚黨，安徽宣城人的宣黨，江蘇崑山人的昆黨，還有浙江人的浙黨等等。

不光東林黨不是一心為朱家的純臣，別的黨也一樣，背後也要代表別的利益集團。這你也就明白為何皇帝不能相信和依靠臣子，而更願意使用太監了。

東林黨呢，主要是後來文學成就比較高，佔據了話語權，好像明朝歷史上就只剩下東林黨一股清流，跟萬惡的閹黨做鬥爭似得。其實呢，各黨之間的混戰，很複雜。

（四）利益，都是利益

我們再來看東林黨的政治主張：

東林黨反對收稅，打的旗號要藏富於民，不能涸澤而漁。實際上呢，東南富豪比皇家可富有多了，皇帝是真沒錢，遼東催兵餉，災民等救濟，皇帝也苦得不得了。魏忠賢當然幹了不少壞事，但魏忠賢做的最主要的事情，就是收稅，給皇帝搞錢。這是魏忠賢深受信任和重用的根本原因。

東林黨反對宦官專權，意思是，權力應該是我們這些臣子的。皇帝當然不幹，宦官的權力就是皇帝的權力，但權力給了你們東林黨，你們只會維護江南富豪的利益，才不會管我老朱家的利益。

東林黨科舉考試要按照個人才能錄取，反對各種科舉舞弊和照顧政策等。其實主要反對的是分省錄取。因為各地教育水平不同，所以在科舉考試錄取的時候呢，雖然是都考同樣的試卷，但是分省錄取，就是每個省有一定的名額，按省內的名次來錄取。這樣呢，一些科考大省，比如江南地區，科舉競爭就非常激烈，江南士子覺得自己比那些西北人學問高多了，但是還是錄不上，比照今天的高考我們很容理解。所以他們的訴求就是，全國一張卷，按照實際分數全國大排名錄取。而國家的考慮也不是沒有道理，你們江浙一帶人考試太厲害了，要按你們的想法，那其他地區的人，基本上都要排在後面了，朝廷官員不能全都是江南人啊。

要是按照東林黨的意見，誰能考得過江南士子？那麼朝廷官員必然是江南人一支獨大，其他地方沒有官員發聲說話，這國家估計離四分五裂也不遠了。

我們看東林黨的這三條意見，屁股坐在那裡，一目瞭然。魏忠賢跟維護江南富豪利益的東林黨是真金白銀的利益衝突，表面的什麼清流、什麼忠義，都是互相標榜，背後的利益才是根本。

這一切，才是蘇州民變的大背景。周順昌事件，只是導火索。

（五）周順昌的故事

東林黨反對宦官，其中一員大將就是魏大中。魏大中是高攀龍的學生，為人比較清廉，多次彈劾魏忠賢的黨羽。閹黨呢就誣陷他受賄，在天啟五年（1625）就被逮捕了。

在魏大中被押解過蘇州的時候，周順昌就去跟他盤桓三日，一起吃喝一起睡，還把自己家小女兒嫁給魏大中的孫子，結為兒女親家。這是很明確的表態和支持。而且呢，他們一起喝酒的三天期間，周順昌談及朝廷中事情，對自己看不慣的人切齒詬罵。本來周順昌此時是告假回家，類似於離休，就是雖然不當官了，但待遇不變，其實是有點避風頭的意思。但他這個風頭避得一點都不低調。本來錦衣衛在此停留三天，很給他面子了，此時怕耽誤行程催促啟程，周順昌瞪著眼睛，一邊指指戳戳，一邊罵不絕口：“你們不知道這世間有不怕死的男子漢嗎？回去告訴魏忠賢，我是以前吏部副部長周順昌。”差役回去繪聲繪色一番告狀，魏忠賢一派，自然就恨上週順昌。

恩怨還不止此。周順昌是個敢說的。

魏忠賢有個乾兒子叫倪文煥，做監察御史，彈劾一個叫夏之令的，誣陷他貪汙受賄。夏之令在鎮撫司大獄飽受折磨而死，消息傳至蘇州，周順昌發怒說：“總有一日倪文煥要給夏之令償命！”黨人爭鬥，風格都是對事又對人，周順昌如此，倪文煥也如此，在魏忠賢授意下，彈劾他“與罪人婚”，就是跟有罪的人魏大中結為兒女親家，而且誣陷他貪贓行賄，致使他的正五品薪俸待遇被削奪，淪為庶民。

禍不單行。多年以前，他在福州推官任上曾懲辦過稅監高寀的手下，以一個法官的身份支持並鼓勵群眾抗稅。插一句，這個高寀，就是歷史上著名的吸食兒童人腦、以求壯陽的惡魔。本來民怨是針對高寀的，結果事態擴大，殃及到福建巡撫與副使。其中的副使叫呂純如，也是蘇州人，控制不住局勢嘛，仕途受到影響，從此深恨周順昌。如今見其落魄，立刻落井下石，跑到蘇州織造太監李實和巡撫毛一鷺跟前編造周順昌的“劣跡”，最致命的一條，就是據說他跟周起元之間有請託關係。

本來李實是想彈劾周起元，就順便把周順昌也一起彈劾了，魏忠賢就派出東廠來蘇州抓捕周順昌。

（六）蘇州民變的前情

文章中說“吾社之行為士先者，為之聲義，斂資財以送其行”。似乎是復社成員還為周順昌募捐來著。

被抓捕為何要募捐？

明代的制度，欽差帶著詔書抓人，一宣讀詔書，馬上就要帶著犯人走，但是旗尉差役都要想辦法勒索犯人一些財物，不給就在路上折磨你，家人往往為了犯人一路少受點苦，要打點一下押解差役。

三月十五日，錦衣衛就到達蘇州，令吳縣縣令陳文瑞先行把周順昌拘留在縣衙。然後就開始敲詐，遭到周順昌言辭拒絕，周順昌是突然被逮捕，身上沒錢，當時士子百姓受過周順昌恩惠的都去探望，旗尉就不停地向他們索要銀兩，還威脅他們，不給錢，路上就弄死周順昌。這些人就立地募捐。這些錢當然都落入旗尉的口袋。

（七）蘇州民變

十八日宣佈逮捕令，蘇州市民數萬人沿街送行，堵在大馬路上為周順昌喊冤，為首的有幾位讀書人，前去謁見應天巡撫毛一鷺和巡按御史徐吉，強烈要求他們把真實的情況告訴聖上。

而毛一鷺是魏忠賢的人，自然不會聽請願的學生的意見，對學生厲聲呵斥，一旁的東廠旗尉也跟著罵道：“我們東廠逮人，你們這些鼠輩還敢這樣！”

緊接著大聲吆喝：“囚犯在哪裡？”還嫌不夠威風，把那鎖人的鐵銬鏈子往地上一扔，再刺頭挑事，我們一塊逮走。

老百姓怒了，當即反駁道：“我們以為是皇帝的聖旨呢，原來是東廠癩蛤蟆充數！”皇帝的聖旨，我們不敢違背，東廠的命令，算什麼東西，圍觀的市民鼓譟起來，旗尉更加憤怒，拔出劍來，百姓更加憤怒，市民同志們，一起打，我們這也算是清君側。一時間，百姓蜂擁大呼，勢如山崩。

東廠旗尉見這陣勢，好漢不吃眼前虧，頓時沒了威風，撤吧。那怎麼能讓他們輕易跑了？同志們，上啊！群眾奮起追擊。旗尉們被打得抱頭鼠竄，東躲西逃，跑的快的就趕緊翻牆爬樹溜了，有功夫不到家，被憤怒的群眾抓住一頓臭揍，以身殉職了，還有趁亂躲到廁所裡，總算撿了條命的。

東廠的人死了，這個事情就鬧大了，數萬民眾圍攻朝廷欽差，這是什麼性質？幸好亂局中，蘇州知府寇慎，吳縣知縣陳文瑞，這兩個人算明白人，在百姓中口碑也不錯，趕緊對群眾好言相勸，耐心安慰，大概百姓也遊行打人忙活一天，也累了，才逐漸散去。

可這事沒完，事後毛一鷺給魏忠賢彙報，把蘇州市民的“聲義”之舉，說成造反作亂，東廠的探子也說蘇州市民要造反，而且還說要斷掉水路，阻斷運糧船，這是要餓死朝廷的節奏，魏忠賢驚懼大怒，要使出雷霆手段。

這個事情要想平息下去，就得趕快找出造反的頭腦，可當時那麼亂，哪裡說得清誰是禍首？毛一鷺就貼出告示，曉諭蘇州市民，希望有人挺身而出，要不然呢，九千歲一怒，流血漂櫓。

危難之際，顏佩韋、馬傑、沈揚、楊念如、周文元五個平頭百姓，毅然站了出來，自己綁著自己來投案自首。平心而論，他們五人的確參與了當天的騷亂，但是否是他們五個打死了東廠差官，不得而知。這五人中，周文元是周順昌的轎伕，他們為了蘇州全城百姓，決定犧牲個人。受刑時，五個人談笑自若，大罵魏忠賢和毛一鷺，英勇就義。

不久後，周順昌也死在了詔獄，據記載，詔獄的總管許顯純動用了酷刑，最後將其用水溺死，其慘狀不忍目睹，即便如此，他臨死前依舊大罵魏忠賢不止。

事後，為了抗議殺害五人，蘇州市民曾倡議拒絕使用天啟錢達十月之久，群眾鬥爭的威力，讓氣焰囂張的魏忠賢也“逡巡畏義”，從此“不敢復有株治。”

十一個月後，明熹宗駕崩，崇禎繼位，收拾魏忠賢，魏忠賢自殺，蘇州人民倡議公葬五位義士，一夜之間，把毛一鷺為向魏忠賢獻媚而監造的魏忠賢生詞夷為平地，在它的廢基上建造了 “五人之墓”。

五人墓位於閶門外山塘街775號，1956年被列為江蘇省文物保護單位。

而毛一鷺呢，閹黨倒臺後，稱病回鄉。因為投靠過閹黨，被清流們各種瞧不起，死後怕遭政敵挖墳鞭屍，出葬時搞了許多處假墳墓，以致後人無法考證其究竟葬於何處。

而明朝滅亡，崇禎臨死前他下令侍衛太監，重新厚葬魏忠賢，說了一句“忠賢若在，不至於此”。看來他最終是明白了魏忠賢的作用了。

好了這些人的後事都交代完了

（八）張溥其人

另外再說一下這篇文章的作者張溥。

張溥也是一個神人，明末亂世的大攪局者。他原本是庶出，母親是個婢女，家裡人笑話他，看不起他。張溥就發憤圖強，據說他讀書，是一遍一遍抄，抄完讀一遍就燒掉，再抄再讀再燒掉，如此反覆達六七次之多。所以他讀書的書齋叫

張溥創辦過兩個組織，開始叫應社，後來吸收了一些別的社團，改名叫復社，意思是復興古學。復社影響很大，張溥有類於後世的學生運動首領。他很有政治抱負，隱然是民間政黨領袖，能量之大，甚至能左右政壇，這就很牛了。周延儒出任首輔，張溥出了很大力氣，也因此他給周延儒提出了很多任用官員的要求。然而，估計這也讓周延儒很是不爽，書生意氣怎麼鬥得過政壇老手？張溥死的很蹊蹺，有傳言說就是周延儒指使吳昌時下的毒。但總之，張溥39歲就死了，他的文人救國的夢想是破滅了。

然而文章傳千古，不但張溥的《五人墓碑記》基本為這段歷史在普通人的知識層面上定了調子，而且，還有一部戲曲《清忠譜》也是說這五人的英雄事蹟，這是要掌控這件事在民間的宣傳基調，真是得罪誰都不要得罪文人，他們的筆桿子，決定你在史書上的功過是非。

讀史可以知今日，之所以這篇小小文章，要牽扯出這麼大的背景，原因是前一段時間的一個新聞：

至少我們要看得懂今天的新聞吧。