隨著社會的進步，如今一夫多妻或者一妻多夫的現象已經不再普遍，除了亞洲尼泊爾等比較貧窮的地區需要一妻多夫維持家裡的生計，很多國家都已經實行一夫一妻制度，我國也是如此，然而值得注意的是，我國有一個地方，依然存在一妻多夫的現象，這個地方就是西藏。
多少年來，西藏一直是最熱門的旅遊地之一，它既有獨特的高原雪域風光，又有嫵媚的南國風采，是很多人心中一生必須要去的一個地方。西藏除了被世人稱道的美麗風光，它的人文風俗也同樣值得人們細細品味，比如一妻多夫制度。
一妻多夫制在西藏已有上千年的歷史，這是保護家庭財產不分散的一種辦法。西藏的生存環境較為惡劣，生產力低下，一妻多夫能夠讓家裡的生產力結合在一起而不分家，進而達到保護家庭財產的目的。
儘管理由合理，在西藏地區實行一妻多夫的家庭也早已習慣了這種生活方式，但對於大部分人來說，還是會比較好奇他們的生活吧，下面小編將為大家一一介紹一妻多夫下他們是如何生活的。
一、如何舉辦婚禮？
前面說幫過在西藏實行一妻多夫是為了保護家庭財產，所以這裡的多夫一般是兄弟共妻，朋友共妻跟父子共妻也有，但是這些屬於少數現象。
當一個妻子和多個兄弟結婚時，並不是每個都需要舉辦婚禮，而是一般由家裡最年長的大哥跟妻子結婚，當下面的弟弟成年後，再與妻子發生性關係，從名譽上的夫妻變成事實上的夫妻。當然也有少數例外，比如當一個家裡的大哥由於身體原因無法出席婚禮時，那麼會由家裡的老二與妻子舉行婚禮。
二、應該喊誰爸爸？
既然是一妻多夫，每天生活在同一屋簷下，那麼這裡有一個尷尬的問題，就是這個妻子生的孩子，怎麼知道是屬於誰的呢？在西藏實行一妻多夫的家庭，並不會在意孩子是誰的問題，所有的兄弟都將出生的孩子視為自己的孩子。
在喊誰爸爸上，同樣也有一個約定俗稱的標準，一般是稱大哥為爸爸，其餘的都為叔叔，有些地方也會區分二叔、三叔、四叔等。如果大哥去世，就稱二哥為爸爸。當然，也有個別的一些地方，統一喊所有的弟弟為爸爸。
三、妻子的地位如何？
在西藏實行一妻多夫的家庭，妻子在家庭中處於一種正常、自然的地位，並沒有男尊女卑或者女尊男卑這種說法。但是對多夫家庭的妻子，卻有一種普遍的評價標準，那就是女人在婚後必須要對自己的丈夫一視同仁，不能偏愛某一個人。
正是因為這樣，如果一個妻子能夠搞好幾個兄弟之間的關係又能孝順父母，就會被稱讚賢惠持家有方，反之就會受到輿論的譴責。
四、一妻多夫如何同房？
關於夫妻同房，聽說以前是丈夫會在門口放置一個信物來表示，其他丈夫看到後就會自動迴避。現在在多夫家庭，他們一般會形成一種默契，並不需要明顯的提示方法，自然而然就會知道當晚兄弟中誰要與妻子同房，因為每天在一起生活，從一些細微的舉動即可知曉。
西藏的一妻多夫制度，雖說是為了保護家庭財產，但事實上這種婚姻制度無論是對男性還是女性身心的摧殘都是巨大的，男性在年幼時就知道自己未來要與自己的嫂子結婚，從小就已經扼殺了對婚姻生活的美好想象，而在多夫家庭的妻子不僅要照顧好每個丈夫的生活，甚至還要生多個孩子，這對於身體的摧殘又是何其之大。
看完小編的分享，你對一妻多夫制度怎麼看呢？
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