叔本華：越是庸俗的人越是喜歡交際，高手都是孤獨的
叔本華
叔本華是德國偉大作家、思想家、哲學家，是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表人物，叔本華的哲學繼承了柏拉圖、亞里士多德等“先哲”的有益成分，對康德哲學進行了改造，提出“要麼孤獨，要麼庸俗”的論斷。
叔本華的哲學體系集中體現在《作為意志和表象的世界》之中，對薩特、尼采等人的哲學產生重大影響，對《邏輯哲學論》的作者維特根斯坦也有著深遠影響。正因如此，叔本華成為現代哲學尤其是西方現代哲學不可繞過的一座豐碑，其影響力非同凡響。
叔本華指出，庸俗者隨時隨地都能找到自己稱心如意的夥伴。
兩個人一旦開始進行交際，那麼他們之間哪怕是通過一件很小的事情、無關緊要的話題，也能夠感覺到他們之間在人的氣質、秉性、智力、道德品質等方面的具有相似性或者具有極大的差異性。所以“相同羽毛的鳥兒聚集在一起”這句國外的俗語所言非虛，中國古代“人以群分、物以類聚”名言也恰如其分、實事求是。
如果是兩個氣質有著非常大的差距的人，只要他們一見面、一說話，就會令彼此十分惱怒，無論他們之間談論的是任何話題，都會立刻導致非常不愉快的氛圍，這就是所謂的“話不投機半句多”；相反地，如果是兩個天才人物，他們見到彼此的第一眼就能認出對方，即便他們之間不進行任何的談論。只有天才人物才會認出天才的人是天才，庸人會以為天才是瘋子。
上述真理具有極其重大的應用價值。居於高位者必須是具有相應道德品格、才能素質的人，否則就會導致一個組織的管理系統中的人員一個不如一個，最終導致管理系統的崩潰。比如，任命一個庸才為主管，那麼這個主管任命的副主管必定比這個庸才還有愚笨，副主管所使用的下屬，那就會更加糟糕，一個組織體系也就由此陷入低效、無能。
在這個世界上，庸才畢竟是佔據大多數的，而天才的數量則極少。所以，普通的大眾非常喜歡交際，因為這個世界上的大部分就是普通庸人，而那些天才人物，他們要在世間找到一位知音都是極其困難的事情。
越是庸俗的人越是喜歡交際，庸俗的人能夠隨時隨地找到稱心如意的夥伴。而高手都是孤獨的，越是天才、越是非凡之人，他們越是不喜歡交際，因為在芸芸眾生當中，他們難以找到一個稱心如意的知音。尼采說：“喜愛孤獨者，非神即獸”，神也好，獸也好，他們和普通大眾的差別實在太大。
叔本華說：“偉大人物像雄鷹那樣總喜歡把棲巢孤零零地構築在高處”。所謂“高處不勝寒”，不僅是指居於高位的人難有知音，這句話所強調的重點是道德品格、能力素質高超的天才最容易感到孤獨，對於他們來說，知音確實難覓。
為了解決某一個現實當中的問題，許多人能夠聚集在一起從而組成一個工作團隊。如果這個團隊當中有兩個壞蛋，這兩個壞蛋就能夠在極快的速度之內迅速認出對方也是一個壞蛋，從而迅速聚集在一起共同謀劃幹一件件壞事，兩個壞蛋之間彼此心心相印、團結一致，他們都會在與對方的相處當中感受到愉快，就像遇到了知音。
無論是兩個天才之間，還是兩個傻瓜之間、兩個壞瓜之間，他們都能在相處後的幾分鐘之內“同病相憐”，並且會十分慶幸能夠遇到對方，就像是分別了多年的老朋友見面，產生“相見恨晚”的感覺，這種現象確實是讓人感到十分是奇怪。由此可見，兩個朋友之間“一見如故”、一對情人之間“一見鍾情”，都是可能的。
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