富春恶水
要回答这个问题可以先来看看劳动和文化的定义。
从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体，是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等
具体人类文化分为物质文化、哲学思想（制度文化和心理文化）
因此，可以知道劳动是文化产生的基础，文化不可能脱离劳动而存在，劳动使物质越来越丰富的同时，也产生了文化。而文化的产生是发展进步的要求和必然结果，文化的不断进步，使得劳动的分工细化，劳动效率提高，族群内的联系越来越紧密，抵抗风险的能力越来越强，创造的物质和精神财富越来越多，又促进了文化的不断进步！
雏墨斋
大家好，我是一个头条创作者，很高兴能够回答您的提问，在答题方面，我有着丰富的经验 ，以下是我的观点分享给大家，希望你们能够喜欢：
文化的本身，作为一种精神文明和物质文明的总称，其本身也是属人的，依从于劳动的，无论是精神文化还是物质文化，都是人对客观物质世界的长期作用，也就是人长期劳动的结果 。人通过劳动，将自然转化成属人的自然，积累了文明的物质财富，从最初的石器，被捕猎的野兽，到今天的原子能武器，庞大的航母战斗群，无一不是劳动的产物。 人在劳动中，伴随着劳动水平的不断提高，劳动的复杂程度和社会化水平不断提高，使得个人的劳动渐渐转化为社会的劳动，在这过程中，人的语言，文化才得以萌芽和发展，精神文明财富也逐渐由简单的壁画发展到今天复杂的文字小说和立体电影，但无论怎样，这些财富首先不能脱离物质载体，其次，都是人类劳动的结果。
以上就是属于我个人的观点分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家！
不宿
你好，我是爱美食会画画喜读书善皮雕的磊叔。
希望我的回答能有所帮助。
劳动促进了人类大脑的进化，促进了大脑的深度思考。
文明来自创造性的劳动。
一方面，我们可以说劳动产生了文明。
文明的一切物质和精神财富，包括人本身，都来自于劳动。人通过实践的劳动将自在自然转化为属人的，人化的自然。
另一方面，文明产生的重要前提，语言是在劳动中产生的。
在人的长期演化过程，劳动的复杂化和社会化是语言产生与发展的重要前提。
第三方面，文明本身，作为一种精神文明和物质文明的总称，其本身也是属人的。
无论是精神文明还是物质文明，
都是人对客观物质世界的长期作用，也就是人长期劳动的结果 。
人通过劳动，将自然转化成属人的自然，积累了文明的物质财富。
从最初的石器，被捕猎的野兽，
到今天的原子能武器，庞大的航母战斗群，无一不是劳动的产物。
人在劳动中，伴随着劳动水平的不断提高，劳动的复杂程度和社会化水平不断提高，使得个人的劳动渐渐转化为社会的劳动。
人类通过劳动创造了社会财富，财富用于社会结构的建造，建立了文明的基础。
在这过程中，人的语言，文化才得以萌芽和发展，
精神文明财富也逐渐由简单的壁画发展到今天复杂的文字小说和立体电影，但无论怎样，这些财富首先不能脱离物质载体。
以上，感谢。
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磊叔
劳动创造了文化。一切文化都源于生活，若脱离了劳动，远离了生活，文化就无从产生。
文字的产生源干劳动。早在远古时代，人们在劳动过程中需要记录一些东西，我们的先人就以各种符号作为标记，他们记数就划道道，记动物就画出它们简单的形象，记植物就描摹它们基本的形态，于是这种符号文字就在劳动实践中产生了，就这样一代一代的发展进步，最后产生了真正意义上的文字。
劳动号子是音乐的雏形。人们在负重劳动过程中，逐渐产生了诸如打夯号子、船工号子、伐木号子等一些号子文化。这种文化逐渐完善和发展，最终形成了各种优美的音乐。
总之，象文字的产生，音乐的发展等各种文化现象，都与劳动有着密不可分的关系。一句话，劳动创造了文化。
劳动创造了文化，文化又反过来促进和发展了劳动。文化是劳动的传承和动力。所以它们又是相辅相承，密不可分的。它们的关系：劳动创造了文化，文化又成了劳动进步的动力。
赫然204073796
劳动创造了文化，文化传承劳动精神。
人是高于其他动物而存在的高等动物，有改造社会，创造从无到有的东西，比如文化。
文化是人类慢慢积累创造出来的，刚开始的人类是没有文化的，只有一种野蛮的生存斗争，然后经历吃饱饭，穿暖衣，到最后的理解，改造，创造世界，最后形成了我们看到的文化，从古到今，从今到古的文化。
劳动是人类的美德，是文化的基础，没有劳动人类就不能创造文化，不能够生存在动植物中成为王者。
劳动慢慢的变成了一种精神，一种文化的象征，我们开始形成节日，就像劳动节，专门用于鼓励和提倡人们劳动，随时不忘劳动精神。
文化它是慢慢形成的，劳动是生来就具有的，浅显地说，劳动就是去干活，挣钱养家养活自己，人一代一代活下来，一代代劳动，形成了现代我们看到文化。
人类从形成到现在来看，劳动在先，文化在后。
他们相辅相成，互相成就，互相照应。劳动创造文化，文化传承劳动。
花家名趣屋
要了解劳动和文化的关系，首先要知道什么是劳动？什么是文化？
首先来说下什么是劳动？劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。
劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。
再次说下文化。 文化，是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。
文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己，不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人，不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然，不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。
知道了什么是劳动，什么是文化，那么它们的关系也就可以解释了:劳动贯穿了现在为止整个人类活动，是文化的体现。文化的诞生来源于劳动活动，文化又滋润着劳动过程，相辅相成。劳动是基础，文化是进步！到后期随着文明程度的发展，我相信劳动和文化的差距也会越来越大。知行合一是一个时代的宗旨，只有去实践才能明白很多问题不光是停留在理论基础，劳动就是实践的过程。而文化就是用它的理论知识去指导实践、指导劳动，这样的情况就是一旦只有实践没有理论很费劲，没有实践光有理论也是空幻想。
所以，以目前人类的文明程度劳动和文化是共同前行的，相辅相成着贯穿整个人类社会！
鸿域
辩证的关系，见两本书的详细介绍，第一本《资本论》第二本《劳动、社会与文化》
这期中讲述了：
很久以来，我们忽略了一个人类发展与创造的根本问题——没有劳动，就没有休闲；没有休闲，也就没有创造性的劳动。 休养生息、劳作、休闲是人生的三大组成部分，它们之间既维系着自我的成长，也使人的社会化得以完成。 作者用独特的哲学视角，采用"反证法"来解构与构建劳动、社会与文化的关系。
而在人类进化过程在基因重组和机体结构创新基础上增加了文化创造的内容，并且随着进化水平的提高，文化创造的部分所占比例越来越高。人类独占的文化积累模式使人类形成了适应自然的独特方式。在人类独有的文化积累中，劳动无疑起着决定性的作用。
正因为如此，恩格斯指出，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。恩格斯认为，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动，人才得以从动物界中分化出来，所以说劳动创造了人本身。
人类类进化过程在基因重组和机体结构创新基础上增加了文化创造的内容，并且随着进化水平的提高，文化创造的部分所占比例越来越高。人类独占的文化积累模式使人类形成了适应自然的独特方式。在人类独有的文化积累中，劳动无疑起着决定性的作用。
回答完毕
喜马拉雅的祝福
首先，文化为了满足人的需要而产生的，尤其主要是为了满足人的高层次需要而产生的。众所周知，美国心理学家马斯洛把人的需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、获得尊重的需要及自我实现的需要五个层次或在上述五层次之外又加上求知和理解的需要与美的需要而成七个层次。其中生理需要、安全需要等低层次需要主要为生理性、物质性需要，而归属和爱的需要、获得尊重的需要、自我实现的需要、求知和理解的需要及美的需要等高层次需要则为心理性、精神性需要。满足心理性、精神性需要的产品直接就是文化产品，尤其是哲学、宗教、艺术、伦理等人文文化产品。满足物质性需要的产品虽是物质产品，但物质生产离不开科技，也离不开对生产活动的组织管理，仍直接需要科技文化产品，并间接需要人文文化产品。笔者创立的“保存本能和显示本能理论”对马斯洛的需要层次论又作了完善，认为人与其它事物一样，天然就具有自我保存和自我显示的倾向，即有保存本能和显示本能。自我保存和显示的需要为原生需要，由二者构成其它一切需要。因显示以自身的存在为前提，自身不存在了，也就无从显示。故自我保存的需要主要为马斯洛需要层次论中的低层次需要，多为生理性、物质性需要，而自我显示的需要，即想受到重视、尊重，都想出人头地、位高权重、控制他人、功成名就、万世流芳等等一系列需要，则主要为马斯洛需要层次论中的高层次需要，多为心理性、精神性需要。不过杨英法认为马斯洛“下一层需要的满足是上一层需要产生的条件，低一层次的需要获得满足后，才会向高一层次的需要发展”的说法并不确切，实际是人都会力求高低层次的需要同时满足，但在不可兼得时则大多会舍高就低。马斯洛七个层次的需要虽生理需要、安全需要、归属和爱的需要这些低层次的需要主要是保存本能的体现，而获得尊重的需要、自我实现的需要、求知和理解的需要、美的需要这些高层次的需要则主要是显示本能的体现，但其实都是保存本能和显示本能的复合。如生理需要这一最底层的需要显然主要表现为保存本能，但也有显示本能作用的因素，比如几个人坐在一块儿吃饭，总是让位高年长者坐在主位，位低年幼者坐在下位，总是让位高年长者先动筷子，喝酒举杯时也总是让位高年长者的杯子位置高一点，这就显示了吃饭者的地位、年龄、资望。穿衣主要是为保暖、防晒，主要表现为保存本能，但人穿衣又都要求显示自身的美丽及身份地位的高贵，也包含着显示本能作用的因素。自我实现的需要这一最典型的高层次需要及美的需要这一最高层次的需要，主要表现为显示本能，但也体现着保存本能的作用。因功成名就、位高权重后，便衣食不愁，财源滚滚；即使画画这一典型的美学活动，也是画家谋生的手段。保存本能和显示本能虽体现着高低层次的差别关系，但更重要的是横向要素组合的关系。因此，人的心理性、精神性需要虽会随着生产力的发展而日益迫切，但在生产力落后的远古时期也是存在的，只是因条件不具备而潜伏下来而已。一旦生产力的发展达到了出现剩余产品的时代，文化也就产生了。
偶然回眸
我个人认为，文化是在劳动中产生的，原始时期，古代，包括现代，各个时期，人们在生产劳动中，总能够创造出与时代相匹配的文化。
马克思认为文化是人类在劳动中创造出来的文化是生产力发展的产物，既是为了满足人的需要而产生的，也是为了调解人与自然的关系、人与社会的关系、人与他人的关系及人与自身心灵的关系而产生的。首先，文化为了满足人的需要而产生的，尤其主要是为了满足人的高层次需要而产生的。
众所周知，美国心理学家马斯洛把人的需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、获得尊重的需要及自我实现的需要五个层次或在上述五层次之外又加上求知和理解的需要与美的需要而成七个层次。其中生理需要、安全需要等低层次需要主要为生理性、物质性需要，而归属和爱的需要、获得尊重的需要、自我实现的需要、求知和理解的需要及美的需要等高层次需要则为心理性、精神性需要。满足心理性、精神性需要的产品直接就是文化产品，尤其是哲学、宗教、艺术、伦理等人文文化产品。满足物质性需要的产品虽是物质产品，但物质生产离不开科技，也离不开对生产活动的组织管理，仍直接需要科技文化产品，并间接需要人文文化产品。
未能与时间和解
不是劳动产生了文明。
文明的本质是信息的处理和交流。
信息的交流产生了文明，比如语言，文字，网络这些都产生了文明。
机器网络也会产生机器文明。
蜜蜂之间的交流产生蜜蜂文明，
社会性动物的交流产生动物文明。
伴随劳动的劳动关系可能包含信息交流，但不是由于劳动产生的文明，像原始人独立的采摘活动，狩猎活动，也是劳动，但如果不包括信息交流，和动物捕食没有不同，不产生文明。
