迫不及待特別希望參加創作培訓學習班，非常渴望寫出象樣的作品，可總是寫不出來，乾著急也沒辦法，真是屢屢難“產”，為此我請教鄒志安老師。
鄒志安老師對創作歸納了三個階段：一、不知羞恥，大膽動筆；二、始覺其難；三、得心應手。
按他的說法，我應該是進入第二階段。
老師之所以這樣總結，緣於他是這樣走過來的，請看他著名散文《不悔》中的這段話：
“我知道，我必須在周圍毫不覺察時，付出百倍於常人的努力與代價。我滿懷莊重與豪邁的感情。閱讀能找得到的一切文藝理論與作品。在廢舊的作業本背後，在麻紙、黃草紙和包裝紙上練筆。”
對文學創作，老師是認真踏實嚴謹的。記得他講過這麼一個故事：一位作者，寫了一篇文章，沒標標點符號，便寄給編輯，後邊附言道：親愛的編輯，如果覺得文字還寫得可以的話，請寄過來，我再加標點符號。
編輯也很幽默，這樣回覆：親愛的作者，編輯部全是文字，缺的是標點符號，下次寄稿，文字不必寄了，寄些標點符號。
而對於業餘作者，他總是竭力扶持培養，只要稍微有機會，他都抓住不放。
那期創作培訓班，只有一個女學員，可還是要開一個兩張床的住宿房。為了既節省開支又培養新人，他多邀請了一個叫董小芹的學員。
這個學員很年輕，那時寫兒童作品，是我們建陵公社西的人。鄒志安老師從他寄的作品中知道叫董小芹，以為是個年輕女子，可誰知後來他來報到時，原來是位小子娃，惹得大家笑得肚子疼。
對於如何寫文章，鄒老師說要善於捕捉。我們對捕捉理解不透，胡亂開始捕捉了。
那天，梁為傑館長房子來了一位客人，手裡提著一個布兜兒，馬上有人攛掇捕捉，企圖在梁館長送客人走時，溜進去拿出客人送來的好吃的大家分享。
捕捉吧，一定要先弄清布兜內裝的什麼東西。如果是桃子，甜瓜一類水果，方溜進取出；如果是其它不能吃的物品，便劃不著干戈大動了。
先派出一個年輕人去打探。這娃矜持點，開始不去，後在大家的不段不停“鼓勵”下，才遲遲疑疑、猶猶豫豫執行任務了。
一邁進館長房，梁問幹啥，嘴囁嚅了幾下，連他自己也沒聽清楚自己說了什麼，便紅著臉跑出來了，根本連布兜在哪兒擱都沒看清。
“不行，得派一個年齡大的、有經驗的偵察員去！”鄒老師說。
第二次指派的是我們建陵公社的陳維謙老師，他那時已四十多歲了，頗具刺探經驗。生薑老的辣，陳未出教室門，便想到了要不露破綻。他擰開鋼筆帽走了進去，大模大樣對房內幾個人用笑表示了招呼：“梁館長，墨水在哪兒？算寫的，筆沒墨水了。”
“噢——在這。”搞文化，人人隨時都寫，墨水瓶肯定順手，梁館長馬上遞了過來。這位有資歷的偵察老戰士也出兵不利，失算了。陳老師走到布兜前，快要觸摸到布兜裡的東西時，戲表演不下去了。工作沒法繼續了。其實他裝模作樣不是在找墨水瓶，而是在找那個布兜兒。雖沒完全成功，但他捕捉到了布兜的位置，外觀上看清了形狀。
陳老師踅過來向鄒志安老師彙報以後，又引起一場鬨笑。
最有幽默風趣的捕捉來自那一個晚上。第二天，文化館要組織展覽了，所有員工晚上出動加班辦展板。書法組的何書選老師一手端墨盒一手揮毛筆在寫，美術組的幾個老師用彩筆在畫……大家各司其職、各盡所能、忙得不亦樂乎。可人群中一位老師幹一陣兒就走一陣，幹一陣兒又走一陣，善於捕捉的鄒志安老師敏銳發現這傢伙不對，不是拉肚子上廁所，而是另有詭異，馬上派人去偵察。
原來這位老師剛新婚不久，燕爾沒幾下，又是一頭沉家庭，便來上班了。也許那位年輕貌美妻子有點想念了，傍晚時，這位農村的妻子追來了。他心裡不放心，生地方新來乍到，得好好安頓安頓。又有點慾火中燒、按捺不住，借上廁所的功夫溜進自己的住房，對床上和衣而憩的她說幾句親熱悄悄話，順便再撫摸一下胳膊什麼的，久別勝似新婚嘛！由於怕人家瞧見，房子的電燈是關著的，床上的蚊帳是撐著的……一切活動都在黑暗中進行，根本誰也看不清誰的臉。找的是那份神奇的感覺，憑的也是那份神秘的感覺，人啊，好多時候都在使用感覺。
消息清楚後，便有人攛掇惡作劇了。
終於有了機會，見人家的當家又一次忙於工作，一個眼色使過，另一玩家躡手躡腳、悄悄溜了進去，也找感覺去了。誰料，他還沒有找到感覺，人家已經感覺到不對了。他一伸手，便感覺明顯不對，原來人家丈夫細皮嫩肉，手光滑如玉，他手上汗毛老長老長。太明顯的破綻，惹得大家笑了多半夜。
對於這兩次捕捉，鄒志安老師的總結是：胡撲亂捉，弄巧成拙。
真正文學意義上的捕捉來自鄒志安老師那次回家的抽空勞動。
那天，地裡有點零活，他抽空騎自行車回了一趟阡東王禹村老家，幹完活剛一回館，顧不得把自行車推進自己房子，便走進培訓班門口的教室：“來來來，我給大家講一講我今天這個真正的捕捉！”
原來，鄒志安老師回家在地裡勞動時，暴雨來了。關中人的俗話是“白（暴）雨不過犁溝（一犁與另一犁間）”，他這次回家，真正碰到這一自然現象。他在這邊地裡勞動，那邊下起了暴雨，這雨那邊下，這邊紅日高照。他跑到那邊幹二下活，身上熱了，脫下衣服又到另一邊淋點雨。他多次反覆在這雨水和陽光交割的地帶，既享受陽光，又享受雨水。好幾次人站在這雨水和陽光明顯的分界線上，一邊伸手迎接雨水的清涼，一邊伸手捕捉炙熱的陽光；一邊身體讓陽光沐浴，一邊身體讓雨水沐浴。他享受這種神奇的感覺，沉浸在大自然這個奢侈的陽光與雨水並存的恩賜和饋贈中，甚至沉迷於這難得的一個個無限美好的瞬間，盡情忘我的享受，好不愜意。
這才是文學意義上的捕捉，才是文學意義上的感覺。所以他才迫不及待地把自行車撐在教室門口，與我們分享這文學的大餐和盛宴。他給我們繪聲繪色，並不斷輔以姿勢，演示呈現這個有趣的過程，使我們有身臨其境的感覺……多麼美好的生活瞬間呀！
一個全新真正文學意義上的捕捉！
……
“我懂得了：永遠不要脫離人民群眾，和他們打成一片，感情上保持一致，做普通的一員，對於一個寫作者至關重要。離開了人民，你能幹些什麼呢！偏離或背棄了人民，人民還要你幹什麼呢！精神上可以高遠，但不可做精神貴族。只能做學生，做子弟。身體髮膚受之於父母；而寫作的血氣、筋脈與骨力，則永遠得之於人民。老百姓世代懷念的，從來都是他們自己的人啊。”
這是鄒志安老師散文《不悔》中的一段話，也許更能說明詮釋創作的三個階段和有趣的捕
捉素材場景吧！
文章千古事，得失寸心知！這還是鄒志安老師說的。只有不斷用心創著作著，才能從心裡知道自己的得失與成敗！
（袁炳綱）
閱讀更多 關中鄉土文學樵夫 的文章
