出版于一九三二年的《美丽新世界》是奥尔德斯•赫胥黎最杰出的代表作，是二十世纪最著名的反乌托邦文学经典之一，与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲。
这是一个我们百年来正在为之努力的世界。富足、稳定，没有病痛、衰老、伤心，唯一的感情只有快乐而已。欢迎来到美丽的新世界！
公元2532年，这里的世界没有了胎生，全是人工繁殖，每个人在试管中被批量生产，在受精卵时命运已经确定。在培养过程中，通过人工进行种族划分，分为α，β，γ，δ，ε五个大种姓。α在这个种姓金字塔顶端，从事高级工作，而低种姓的人只负责简单的体力劳动。但每个人都满足于他们的生活，安于自己的地位，因为在幼儿时期，他们就被一遍又一遍的睡眠教育使他们对自己的认知已经根深蒂固。
科技高度发达，欲望最大限度的被满足。 在这里，鼓励人们消费，工作轻松简单，下班后可以进行各种无目的的娱乐，自由观看“感官电影”，男人和女人自由享有彼此的肉体，没有固定的关系，如果有了不开心的事，就去吃片唆麻，度个唆麻假期，便可忘却一切不愉快。
社会极其稳定，人生何其美妙。
故事：伯纳是一个在培育过程中被不小心注入了酒精的阿尔法加，是个聪明的上等人。但他身材矮小饱受歧视，极其自卑。处于自己的目的他带着美丽的列宁娜来到保留地，把被遗落到保留地的文明人琳达和她亲生的孩子野蛮人约翰带回来，琳达终因吸唆麻过量致死，列宁娜虽和约翰苦苦互相相爱，却因为背景差异无法相互理解，约翰因适应不了文明社会自缢而亡。
伯纳由于身材矮小，没有像其他阿尔法那样能够吸引异性，在心里产生深深的自卑，而这份与众不同间接造就了他的意识觉醒，他意识到要做自己，要可以和别人不一样地思考，可这份所谓的独立意识并非真正的觉醒，只是源于自卑，背后是深深的无奈。
美丽又受欢迎的列宁娜带着猎奇的心理主动示好伯纳，两人来到保留地，遇到被抛弃的文明人琳达和她的儿子约翰。带他们回到文明地后，伯纳变成了大红人，与之前受冷落的他截然不同，心理上也发生极大变化，有了关注和尊敬，伯纳建立起自信甚至自负，原先的觉醒消失了，自信后的伯纳终于变成了跟别人一样的人，文明地强大的催眠和精神作用使他终究还是那个被制约着的优秀的阿尔法加。
列宁娜说不上意识觉醒，但也是与众不同的，她和别人不太一样，自己却没有深刻的见解。新世界正常的秩序是没有感情地滥交，而她几个月来只和一个男人交往，经朋友提醒后，他就去找了谁都不多看一眼的伯纳，她的骨子里有一些反叛，她对保留地本能地好奇，在那里，她爱上了约翰，而两个人的爱意被两个世界的观念差异硬生生阻隔，她永远不理解约翰柏拉图式的爱。可以说，
列宁娜内心里是存在人性的本能的，但环境造就的她不知道在自己心底的是什么，不晓得那里有桎梏，也就从未想过去冲破。
沦落到保留地的琳达原本是一个和列宁娜一样的贝塔女人，有着精致的容貌和曼妙的身材，过着新世界人都认为的快乐生活。被迫留在保留地生下孩子，也被拒绝在“文明”世界之外。她的骨子里是个不折不扣的文明人，唯一的乐趣是性爱和唆麻，而这两项在保留地是被不耻的，她在保留地生不如死，但她已变成野蛮人的样子，随着年龄增长开始衰老、肥胖，重返新世界，她又显得格格不入，最终在过量的唆麻药物作用下死亡。琳达是可悲的，她被洗脑和催眠，她已习惯这个新世界。
约翰是十足的野蛮人，有信仰，喜爱莎翁，不理解母亲的感情方式及对唆麻的依赖，却也对母亲嘴里的美妙的新世界心生好奇，最终他们来到新世界。他深深爱上列宁娜，却不能接受文明人仅仅对肉体欢愉的向往，他去医院看望奄奄一息的母亲，愤慨于统治者杀死了所有孩子的感情。他试着与这新世界的规则作斗争，只能被看做小丑。
最后约翰逃到了一个角落，过着苦行僧的生活。这种生活反过来成了新世界人眼中的景点，大家结伴来围观这个奇葩的野蛮人，来围观他拒绝接受文明洗礼的可笑生活。有思考能力的人不适合生存在这个世界上。
作为野蛮人，简直认为新世界的秩序不可理喻，
爸爸妈妈再也不会成为你的负累，因为这两个词已经成为羞耻的词让人说不出口；
你想快活，毒品简直是必需品，工作了就可以得到；
成为你的软肋的爱人，你不再担心为她伤心，因为结婚是被抵制的，所谓滥交才是正确方式；
不再需要为了容颜和身材流一滴汗和泪，因为没有衰老，死去时也定格在年轻时最美的模样……
这正是我们一直以来的追求吧。稳定和谐的社会。内心对无需责任，没有负累，对无尽的快乐的渴望。
但哪里不对。
没有了文学、音乐、大自然，那些不花钱的自然乐趣。
没有了伤悲、遗憾，一切过于轻松和快乐。
也没有了思考。
全书的高潮是新世界的主席大人和野蛮人之间的对话。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”
“实际上你要求的是受苦受难的权利。”
“那好，”野蛮人挑战地说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
“你还没说要求衰老和丑陋的权利；要求患上癌症的权利；要求食物匮乏的权利；讨人厌烦的权利；要求总是战战兢兢害怕明天会发生的事的权利。要求害伤寒的权利；要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。”
良久的沉默。
“这一切我都要求。”野蛮人终于说道。
我们不需要千篇一律的幸福，我们需要的是人生的体验感。
需要拼死证明自己的魄力，需要逆境中改变命运的勇气，即便一切注定却还要坚持的信念。需要为亲人的离去而哭泣，为朋友的伤心而悲哀，为孩子的挫败而心疼。
快乐不是此生最高追求，被生活痛吻又报之以歌后的平静才是。
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