内心常常对佛学的知识有疑问,又没大师指点怎么办?

学佛快乐


对佛学,产生很多疑问,这样很好,也是很多人都会遇到的问题。很多人出于敬畏之心,也不好怎么去追根究底,也因此,造成原地踏步学不进去,甚至产生退缩之心。所以,这个问题,很有必要认真的说一说。我呢,也是将就一时所想所说,不仅不全,并且也未必对,只是尝试公开探讨互相学习,有错莫怪。

念经的作用是什么?

读经开智慧,相信很多人都听过吧?对的,就是开智慧的。问题是怎么开啊?

经书,是圣贤所留下的。比如佛经,是释迦佛传法时的内容,是后人根据佛说,写出来的。那么我们读经呢,就是要读懂,读懂里面的道理,在说什么。这样就等于开我们的智慧,知道了道理所在,然后就开始行了,这便是信愿行中的最后一个行。

我们呢,经常看到人家在念,念的很快,或者像在唱。这里面也涉及到读懂的问题,俗话说书读百遍,其义自现。那唱念过程,是一个弘法过程了,也是讲究功德无量,也要求专心,不出错,这样效力才更好。

念佛念名号念咒语的作用是什么?

念佛念名号念咒语,是一种感应道交了,就像拨打电话号码一样,所以也讲究要专心。经典有说,制心一处,无所不办。达到这程度,需要修行吧,非一时之功。当然也不排除有,但可能不多见。

佛通过什么方式来接引呢?

常听人说临命终时,西方三圣会现身接引。可是《金刚经》有说若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

这可矛盾了啊,对不对?好像也经常听说,佛是放光接引。《中阴救度法》里面也是说放光接引的,佛菩萨会现身,但以放光的方式来接引,如果看到并敢于相迎上去,那么就得度了。有兴趣的朋友,可以找来研读。

关于戒律的问题。

戒律,好多种啊,普遍的有五戒,还有比丘戒,菩萨戒......

关键是你在什么身份来学佛?我倒是也认识很多人,好像守了好多戒,可能一些戒不是自己需要守的,当然了,能守也是了不起的一件事。很多人会拿出家师父的一些规约,也来约束自己。那这事有没有必要呢?见仁见智。

关于戒,我有一点看法。比如戒色,某人本身对异性本来就不感冒,所以从来都不起心动念过,更不会逾越。这算戒的好吗?比如某人本不爱荤腥,所以,一直素食,那这又算什么戒呢?不算什么难事嘛,窃以为,如我爱抽烟,我若能戒掉,那才真是戒的本事。我本贪荤腥食物,我能坚持素食,那也才算真道行。我本贪睡,然后我能克服自己天天早起......

一时,也就只想到这三条内容公开出来交流,也是个人学习思考内容,若有不妥之处,还请有缘人指教。本人命理师陈一宏,欢迎关注交流。


命理师陈一宏


哎,看见很多人没有系统学过佛法,以自己的分别念来指导您,末学很难过。

这是【以盲导盲】,就是一个盲人不知道路,却告诉另一个盲人,路往那个方向去。。。



先谈末学自己的经历。

我2013年开始自己学佛经,念咒语,去寺庙,但是没有高僧系统指导,那段时候,真是盲修瞎练啊。

于是我开始祈祷有高僧指点。很快,公司新来了一个同事,觉得她也很普通。后来,看朋友圈发现,她经常发一些佛法内容。然后末学请教她一些简单的法义,发现她很懂佛法,然后她把高僧介绍给我。。。从2014年到现在,一直系统性的学法,收获很大。



重点是您自己要有【希求心】,佛菩萨无所不在,无所不知,您有希求心佛菩萨一定知道。

其次,您要积极和您能沟通的人交流,就会发现有学佛的人,从而介绍高僧给您。

第三,要会观察【高僧】,真正的高僧有慈悲心,您能感觉到他的柔软的心❤。您还要经常祈请高僧传法,如果凡夫不请,高僧不会主动宣讲的。高僧不会重视敛财,您供养高僧1元,他不会嫌少,您供养高僧万元,他不会嫌多。

第四,记住高僧利益您的最主要方式是传承佛法。其他积累福报的行为可以做,但不是主要的。



至于很多人告诉您,自学佛经就行,不要轻信。古往今来,没有完全自学成佛的。释迦牟尼佛,依靠文殊菩萨指导法义。六祖慧能大师,依靠五祖在禅房单独密受法义而证悟,而不是在大庭广众下五祖公开讲法就能证悟的。

比如“烦恼即菩提”,网上有很多解释,但是往往是肤浅的解释,也有凡夫以自己愚痴分别念来解释。就算是高僧的解释,也往往是只解释浅显的含义。真正深意的含义密义,高僧需要观察您的根器,您修行境界够了,才会给您开示。

佛法是讲究【传承】的,没有高僧自己也无法获得释迦牟尼佛传下的传承,没有传承,学起来就事倍功半。

愿您早日找到高僧,

愿众生离苦得乐


圆凯礼佛


本来不想回答这个问题,但看到别人说得那么复杂,就忍不住说几句。

我从不信佛法,到对深信不疑有一年多,正是开始不信,又想寻找答案,所以亲身实践修炼,或者说修行。

期间没有老师指导,网络上的佛经就是我的老师,佛说以戒为师,那我便先戒,戒烟戒酒戒色,这是最基本的,等这些戒掉,我又开始戒荤吃素,开始日行一善,或者我认为是好的事情就做。

就这样过了半年,或许是机缘,我开始学打坐,持咒,也遇到了一些神奇的事,但那都不是我坚信佛法的主要原因。

因为在我看来,佛法其实是一门生命科学,只要搞懂因果,弄懂轮回,你就知道自己应该干什么。

是的,初级首先要知道自己该干什么,如果连这点都不知道,就想一步登天,简直痴人说梦。

说白了,就是当你弄明白这点,也做到了,自然会遇到好的师傅,这个师傅也许是人,也许是…

呵呵,到了那时候,可得擦亮心眼认真辨别啊。


夜后醉谈


学佛不容易,遇到明师也不容易,以前有幸和大师父学佛(我的启蒙老师),后来和小师父学,缘分有聚有散,现在和师兄学,我师兄人好心善,有耐心,我经常气他,他也不气,经常对我说:“当下你最好熟读,不要去解经,到机缘成熟能见自心性,修学才真正的开始”。还说:“阿难多闻第一,不如一日修善无漏业!”。学佛不容易,你才学两年!我都学至少十年了,还整天懵懵懂懂的呢!

遇不到明师,就(以戒为师,以法为师),这个是不会错的,要多看经文,深入经藏智慧如海🙏🙏🙏


明月72299744


任何学习都有一个递进的过程,佛学中称为次第。人为什么要学习佛法,是因为我们自身精神的需要,佛法的智慧可以为我们解释很多生活中的问题。

佛学是一门非常朴素而实用的学问,佛经里的文字其实并不复杂晦涩,只要思维逻辑清晰就可以看懂。古人翻译佛经,比如玄奘法师或鸠摩罗什大师,都遵循一个原则,叫做信达雅。信就是完整的表达原文意思,达就是思想透彻、通达,雅就是文字优美,富有文采,所以佛经也是中国古代水平最高、最有意境的文学典籍。

过去有一句俗语比喻佛法的学习过程:学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天。说的是时间越长,离菩萨就越远。为什么会这样呢?根本原因在于我们的心念不够坚固,愿行不能坚持,遇到一点障碍就会退转。比如你发愿每天念一百遍心经,开始还可以做到,慢慢的由于各种原因影响越念越少,直至最后就放弃了。所以学佛要记住一点,不忘初心,方得始终。

每一个初学佛法的人都会有疑问,这是很正常的事。从前大德开示说过:小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。由此可见,疑问就是对自身想法不断学习、修正的助缘,疑问越多、越大,最后的成就也就越高。当然,由于人的根器不同,悟性各异,所以面对的困惑疑虑也各不相同。


以我个人的经验,学佛最大的疑问就是:佛经中讲的都是真的吗?真的有西方极乐世界吗?菩萨在哪里、谁见过菩萨的真身?还有一些类似于:修行真的有神通吗?六道轮回是什么样的?我念了这么多遍经菩萨能听见吗?去寺院烧香拜佛了可生活为什么还没有改变呢?等等的疑问,数不胜数。

在这里,我们先不答疑,而是要反过来问自己一个问题,你为什么学佛?你的初心是什么?是因为喜欢吗?是生活中遇到了挫折吗?是想修炼神通吗?或是为了赶时髦吗?还是想救度众生呢?如果我们对自己的初心都不清楚的话,学佛岂不是歧路亡羊吗?

那么佛教的根本目的又是什么呢?佛告诉你,叫做涅槃。什么是涅槃?就是脱离生死轮回,正觉安住的境界。人为什么要脱离轮回,进入涅槃境界?因为人间这个娑婆世界是无边苦海。为什么人间是苦海?因为这里有八苦、有爱恨情仇、有贪嗔痴慢疑各种欲望。我们在这个颠倒世界中不知方向,心生恐惧,而佛陀就是一位良医,针对我们这些凡夫俗子的烦恼欲望对症下药,让我们的精神恢复健康。

在开始学习佛法之前,我建议各位先看几遍佛陀传。了解一下一个叫乔达摩悉达多的年轻人,是如何从一位锦衣玉食的太子变成一位苦行僧,最后成为一个伟大的觉者的故事。不清楚佛陀悟道的心路历程,我们永远不会理解佛教的精神内涵。



佛教严格来说不是宗教,佛是无神论者,是一位有大智慧的老师,一位看破宇宙人生真相的长者,我们因此尊称他为本师释迦牟尼佛。迦叶尊者曾问佛说:修行中遇到疑问怎么办?佛告诉他要依四法。这四法就是:依法不依人;依义不依语;依智不依识;依了义经不依不了义。简单说就是学习佛法,一定要认真学习佛教经典,即使菩萨们写的论或者小乘佛法的经书,有些教义也不彻底、不究竟,更何况现在很多半瓶子醋的学佛之人所讲的东西。佛法绝不是一般的常识,而是智慧,要用智慧进行思辨。比如佛说四大皆空,一切为空,你还不吃不喝了吗?那不是佛法呀,那是迷信无知。

佛灭度之时,阿难代表众弟子问了佛四个问题:以何为师?依何而住?云何共住?安何等语?我只说前两个。佛对阿难说:我入灭后,你们以戒为师。依四念处而住。佛教戒律众多,从居士戒到菩萨戒,这里就不一一列举了。关于四念处,就是身、受、心、法。即为观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。佛涅槃之前说的这两点就是修行开悟的根本法门。

佛法一点不神秘,因为佛是人成的佛,佛也有生老病死,成住坏空。学习佛法,最终就是要认识规律,知道因果,生起平等、恭敬、慈悲之心。我们如果过分的钻研名词术语、甚至神通异相,就本末倒置了。佛说法四十多年,不立文字,直指人心,都是因时因地随机而讲,方法是因材施教,目的是让我们见到自性真心。所以,对于学佛的朋友,我认为读佛经,一定要从平凡处看,不要学什么机锋禅语、巧舌如簧、能言善辩,那不是佛法,是骗人的文字游戏。

再又回到初心这个问题,我们为什么学佛?我认为首先是要学习佛陀的品格,然后是智慧,最后才能看破生起、到达智慧的彼岸。古人说学佛乃大丈夫之事,非帝王将相所能为也。为什么?就是因为佛有一种无私奉献的精神,一切身外之物都可以舍,为度众生可以粉身碎骨。地藏菩萨说:地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。当然这是菩萨发心,我们差的还远,但可以从身边做起,从我做起,先自度,再度他人;先自觉,再觉众生。

对于您说的没有大师指点的问题,我认为不是学习的障碍。应以戒为师,依四法、四念处好好学习修证。缘分到了,自然会遇到名师。净土宗有句话叫做:老实念佛。说的是心存一念,不可攀缘附会、心随物转。认真读书,才能断疑生信,你就会发现佛陀在几千年前说的很多事情,现在都被科学所证明了,是真实不虚的。大至宇宙边界,如三千大千世界;小至细菌,如一碗水有八万四千众生,等等。
天堂地狱皆在人间,六道轮回果报不爽。您问我见过菩萨吗?极乐世界在哪?我告诉您,父母就是我们身边最大的菩萨,极乐世界就在我们纯洁善良的心中。


盛世南迦


能信佛非并且学佛的人,是非常有福报的人,但是在学佛的过程中是不容易的。遇到明师那就更不容易了。

学佛,就是按照佛经去修自己的心。修出一个智慧,慈悲,宽容,安静的心。

我算是比较幸运的一类人,从小奶奶是学佛的,跟在她身边学了一些东西,可惜小时候,调皮捣蛋不懂得珍惜,有很多东西都没有认真去学。不过在心里面已经种下了一颗种子:信佛。



我发觉自己还是很幸运的,每一次想更深一层想学习佛法的时候就会有人引导我。

高中有一段时间特别迷茫,就心里老是静不下心来学习,就想着有什么方法能让自己的心平静下来,认真的学习。然后不久就在一次偶然的机会,结识了心经。

每一次自己压力大,考试考得不好,都会抄一下心经,或者读几遍心经,让自己的心态快速恢复到平常心,投入紧张的学习当中。可以说心经伴随我整个高中时代。

读到大学,在自己想更深入的学习佛法的时候,又结缘了大悲咒,准提咒,药师经,楞严经,……



出来工作以后,然后一次偶然的机会加入了一些学佛的群体,开始了系统学习佛法,在佛堂寺庙和师兄们念经,和一群师兄去放生。……

再后来我觉得自己的佛法知识还不够多,想更进行更深层次的发展的时候。又认识了一个“师父”。

这个“师父”教我在生活当中怎么去修行,修一颗慈悲的心,教会我怎么样打坐,做灯供,做烟供,做水供,怎么样去度众生,在另一个层次帮助更多的人。

方法简单明了,但是效果很好。帮助别人,成就自己,成就自己,帮助更多的人。

在学佛的过程中,如果遇到不懂的问题的时候,首先我会在百度上找,再不会的话我就会问一些身边的朋友或者师兄。

如果是你觉得身边的师兄也满足不了你想要的答案,就先把这个问题放下,坚持读一本和自己有缘的经或咒。

到机缘成熟能见自心性,自己就可以吸引到更厉害的人来帮你解决这个问题啦。


佛之菩提心心


很久之前,也曾像你如今这样彷徨过。这也应该是自修者懂得思考后都会面临的问题。那时候想要求教途径很少,网络也没有现在这么发达,像现在提个问题就有几百个人来帮你,这在以前是不敢想象的。

那年遇到一位有着古老传承的长者,向他请教一些修行上的知识,临前他给我推荐了一份书单。说是学佛得从基础学起,一开始就看“经”,能通达的概率太小了。于是给我推荐了几本“论”。

“经”一般是讲定,也就是怎么修行的方法。而论是讲“慧”,是告诉你怎么做才能得定。现在把这几本书也推荐给大家。(建议按顺序阅读)

1.《大乘百法明门论》

2.《唯识论》

3.《瑜伽师地论》

4.《菩提道次第广论》

5.《大智度论》

前面先了解各种识是怎么来的,这个识为什么叫这个名字。然后告诉你这个识修行上要怎么针对,怎么去修正,这也就是修行了。

这样读完,佛学的知识才能称为一个体系,有了体系也就知道自己学习路上的问题在哪里了,要怎么去解决。不然像我们很多初学者连问题出在哪里都不知道,提问都提不出来,这就不善了。

当然,能找到明师指点是更好的,因为彼此的智慧是不一样的,考虑问题的长远也是不一样的,正因为如此才能给予我们指点,我们也才有机会站在巨人的肩膀上重新审视这个世界。


方见


你问的是我们在家佛子的一个比较普遍的问题。根据我自己的体验,我提几条建议吧,供参考。

一是要系统跟随公认的高僧大德,长期闻思,听开示。网上有很多讲经视频,可以选择公认的,自己有缘的法师或居士的讲解,长期听。

二是可以参加一些佛学班,也有一些网络班。可以认识同修,也会有负责的老师,可以结识和提问。

三是多深入经典,多学习佛经论典祖师经典论著方面的东西。


正念分明


你是没有师傅指点自学二年,又特别喜欢佛法,不知道从何入手?

我已经学了12年了,都是自己学的,也出过家一年,但是在寺庙里面大师讲的都是罗汉果,僧人们传的是四圣谛与十二因缘法门。

虽然是罗汉的四圣谛和12因缘,但是能听得懂的也是很少,因为现在是未法(恶世)时候。能修成功罗汉果的算不错了。

我修行的就是大成佛经十地菩萨修行方法,因为没有人教,多数人不懂,谁来教?自己发愿梦中菩萨来教的,自己也只能修行到第三地。修行第四地下去一个人不能成功了,所以没有同伴只能到第三地了。修行第四地就要三个人一组了。现在整个中国的寺庙都没有一组这样的人来修行。

那么自己又修不下去了,为什么不修罗汉呢?每个人愿力不同,所以不修罗汉。

所以现在外面的假大师多如牛毛,听清楚了,罗汉就是四圣谛和12因缘的内容。修行十地菩萨现在整个中国一组都没有。

你说自己喜欢佛法,又没有名师,怎么办啊?随缘吧。

南无阿弥陀佛





A百姓心声共鸣A


中国的寺庙,几乎每个城市都有。

如果你是发自内心的认同佛法,然后本身又很想要学习。

这个时候,你可以采取如下几个办法。

1、读书,初学佛法,一般来说,有三本书可以仔细读,学佛群疑,正信的佛教,正见。这三本书,可以详细阅读。我想你心中的大部分疑问会因为这三本书而烟消云散。

2、寻找善知识,有两种方式,一种是在线下参加活动,几乎很多寺庙都有各种各样的活动,可以试着成为里面的义工,因为前期你读了很多书,也能很轻易的判断出谁是不是善知识,在这个过程中你能认识一些朋友,然后,你会因此而有更广大的善因缘。

另一种是在线上直接私信一些学佛的师兄,一般只要你不是很神经质的话,大部分人都会愿意帮助你,回答你的问题的。

3、还有一种比较简单而快速的方法,那就是直接报名禅修营或者参加寺院的免费活动。这种方法也会让你很快了解佛法,最要紧是这个过程中,认识的一些学佛的朋友会为你营造一个学佛的氛围。

如果能够跟有正知正见的师父建立喝茶的关系,那就是学佛的转折点了。初学的时候,在我看来闲谈佛法是很好的学习佛法的方式。不经意之间,很多佛法的词汇就能够融入你的内心。


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