北水峪村除了唱戏之外，还因地制宜开展了丰富多彩的群众性文化体育活动：
1、唱歌。本村历来有大唱革命歌曲的传统。抗战时期，《游击队歌》《我们在太行山上》《大刀进行曲》《到敌人后方去》等歌曲，党团员、民兵们，人人会唱；解放战争时期，村妇们传唱着“冬天里天气冷，妇女们在房中，织布机哗啦响，纺车呀呼楞楞。日夜呀纺织忙，军队啊有衣裳。军队啊有衣裳，前方打胜仗。打垮那反动派，过上那好时光”的歌曲，做棉衣、棉鞋，支援前线；抗美援朝时期，“中朝人民力量大呀，打败那美国佬啊！”的歌声，唱响全村各个角落；解放以后，复员回乡的八路军、解放军战士，游击队员、民兵以及全村干部群众，相继高唱《东方红》《社会主义好》《歌唱祖国》《大跃进之歌》《学大寨之歌》等歌曲。文革后期，村团支部组织团员青年和回乡学生，演唱革命歌曲，参加许亭公社比赛获得亚军。
2、西洋景。约1950年，在四老雨家南门口场上，外来了几个人演播“西洋景”。那些人在支架上放暗箱式小幻灯机，箱体长、宽、高各约半米，前部置机、有观望孔，后壁作幕，开机摇把，幕上就能出现较连贯的画面，如百万雄师过大江、异域风光等，观望口置固定望远镜，使视野很宽广，如身临其境。每次只能一人看，看一次5分钱（约合现在2元）。这玩艺儿很新颖，深受百姓喜爱，但在电影出现后逐步消失。
3、打千杆。这是耿二贵春的“绝活儿”。即在一根细长而直溜的木棍上分节涂颜色，穿若干铜钱，两端拴红缨，制成道具，谓之“千杆”。随便找一个场地，围上一群人，主演者按照套路，伴着歌曲，轻盈脚步如雀跃，击打“千杆”有节奏，使其时而在手上旋转，时而抛向空中，铜钱发出哗啦啦的响声，斑斓彩色令人眼花缭乱。表演到精彩处，观众不约而同地报以掌声。耿还把这一“绝活儿”传给了郭玉珍等年轻人。
4、演电影。从1950年代起，村里就不定期地租放电影。最初放映的是只有图像没有声音的片子，后来逐渐改放声像并具的黑白片、彩色片。历史片、现代片，战斗片、戏剧片，生活片、科普片，男女老少各有所好，观赏热情持续高涨。放映场先是在花格栏、河滩场或张花小家北侧的空地上，继而在旧戏台南面的河道边，幕布挂在墙壁或大树上，孩子们拿板凳、搬石头，提前占领有利位置，老年人徐徐而来就坐观赏，年轻人爬到树杈、房顶上看，很多人依墙、立地观看，特别是放映好片子时，往往人山人海，场地水泄不通。1970年代，本村耿运国在公社担任放映员，给父老乡亲许多方便。在农村文化生活贫乏的时期，演电影为农民所喜闻乐见，也从中开眼界、学知识、受教育，直至90年代被电视所取代。
5、说书。民间说书，源远流长。1980年代前，村里人习惯端着碗到街头巷尾吃饭、议事，这也成了说书、听书的所在。时有外村失明艺人游走而来，开场说书，以维生计。他们敲着小鼓、弹着单弦、打着铜板，以说为主，口若悬河，穿插唱曲，委婉圆润，说尽古今英雄故事，唱遍人间悲欢离合。既有《封神演义》《三国演义》《水浒传》《西游记》等连续剧，也有短小精干的“小段儿”。一般是以“话说”二字开头，以“且听下回分解”收尾。听众鸦雀无声，侧耳细听，津津有味，有的竟然忘记了吃饭。说书中间或结尾，人们端来稀汤菜饭，让口干舌燥的说书人填饱肚子。本村李录明夫妇都双目失明，他们的道德品质和说唱艺术，享誉十里八乡，还带过元氏县门池村的一个徒弟。李长安不是盲人，自学成才，1960年代，他多次自编反映农村新面貌的“小评书”，支起架子鼓，在本村和公社演说。郭立珍、耿银辰等人读过不少历史故事书，常在冬日长夜或田间地头“说书”，张同顺本来是个文盲，听的多了，也能半文半白地讲故事，堪称“奇迹”。
6、扭秧歌。土改时，高邑县刘北久来村当小学教师，此人多才多艺，教学之余，组织学生和青年男女扭秧歌，载歌载舞，欢庆新生活。这项活动，在1950年代中断，至1990年代重新兴起，赵更秋、邓春英等人组建的秧歌队人员齐整、排练有素，还多次到县城表演。
7、踩“黄河”。可能是源于“黄河九曲十八弯”的说法，民间才有了“踩黄河”的娱乐活动。解放初期的每年春节，北水峪村由德高望重的郭连功、郭聚功等人倡导，有一定技艺的村民当帮手，众人或捐资捐物或出义务工，在村西岗坡根、去往许亭道南的平地上“扎黄河”——打木桩，圈苇席，每个木桩上点油灯、罩彩纸，扎成弯曲如黄河、一圈套一圈儿、有进出口的“迷魂阵”；同时，碾轧铁、铜、铝粉，配上炸药，制成火筒和烟花爆竹。从大年初一至正月十五，每天晚上张灯结彩，大人小孩欢声笑语，转“黄河”，串“迷宫”，乐趣在于入错门、走错道、半天绕不出来。待到大家玩得尽兴时，红、黄、蓝、白各色飞花照亮夜空，“噼啪”作响的爆竹声震荡山间，曲里拐弯的“钻兔子火”上蹿下跳，让人们心旷神怡，流连忘返。这个烟火活动，在许亭川独此一家，吸引各村人前来走亲戚、看热闹。这片平地，因此得名“黄河地”，后来做了谷场，又改建了礼堂，就是现在医疗所那个地方。
8、演活剧。解放战争时期，刘北久自编《打倒蒋介石》的活报剧，并担任导演，组织村民进行了演出；解放后，村党支部邀请县文化馆来村演出宣传《婚姻法》的活剧《枪毙贾来吉》；1963年，王艾芹（南开大学学生）回村，自编了反映破除封建迷信的话剧《摔土地》，与其弟在本村和公社进行了演出；本地流行“拉碌碡”的娱乐活动，即由正面人物扮演者以说唱形式，对诸如虐待老人、偷盗、多生孩子的“涉事”人物进行指责和教育。均取得了寓教于乐，宣传时事政策的效果。
9、房顶小广播。1964年以前，村里尚未通电，更没有扩音设备，开大会、发通知都是干部站在房顶或垴坡上大声呼喊，使之家喻户晓。当时，李长安担任党支部宣传委员、团支部书记，经常组织假期返乡中学生（耿占英、郭玉珍、郭永华、郭喜爱、赵庭秀、赵春忙、赵玉庭、王艾芹等）和团员、青年开展“房顶小广播”。宣传内容主要是时事政策、好人好事、农业八字宪法、科学施肥、人工授粉、日食、月食、地震等科学知识。具体方法是：全村5个生产小队，在每队选一合适房顶，上去1人。1队照稿喊1句，2队接着喊，依次5个队全喊完，第1句喊完喊第2句，直至全稿喊完。参与者风华正茂，胸怀壮志，热情高涨，广播声音宏亮，咬字清楚，传遍家家户户。有的社员怕听不准，就三五成群的聚在街头巷尾听，有的抱着孩子或做着营生听，效果不错。
10、下象棋。象棋是中华民族的文化瑰宝，源远流长，趣味浓厚，千百年来长盛不衰。象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，锻炼人的毅力，而且可以修心养性，陶冶情操，深受广大群众的喜爱。近几十年来，北水峪村涌现了郭建平、耿冬冬、赵二法、王圈英、李建锁等一大批经常纹枰对弈的象棋爱好者，赵新国几乎每个许亭集日都背着低桌棋盘到集市上对阵，李振江棋艺超群，称雄附近村庄，还在全县比赛中获得好名次。
11、打宝。1960年代，田银堂之子建中将这项活动从内蒙古包头市传给我村青年学生。所谓“宝”，就是用书本、报纸、烟盒等，折叠成大小不等的方形纸片。“打宝”时，两人一对，甲乙双方轮流以己“宝”扇彼“宝”，扇翻身为赢，否则为输。兴趣盈然，持续多年。
12、打游千。标准称呼“荡秋千”。1980年代前，每年春节，村里都要就地取材，在平地上或依托大树，支起约两丈高的木架，从山坡上拉葛条、拧成绳，以藤木作套环、木棍作踏板，做成简易“游千”。青年男女竞相上阵，或单人飞鸿，或两人脸对脸游荡，甚至多人搭伙取乐。两手紧握纤绳，在运动弧线两头曲腿力登，要领得法，方可荡起飞高。其中，解放初期，在村南耿祥亭家南面（即后来的菜园）的场地上，耿卫昌荡的最高——几乎和大梁平了，令胆小者心惊。
13、耍水。1980年代以前，村南大石头的一池汪水，村北高埝底下人工挖的大水坑及石门水库，西岗下、许亭道边的水池，寺峪沟的洋井（在岩石上凿出），以及西河、水磨林的潭水，便是村民耍水的好去处。每到夏天，大人们图凉爽，孩子们图热闹，纷纷光着腚在这些地方耍水，狗刨的、蛙泳的、仰浮的、立浮的，各显其能；扎猛子抓鱼，打水仗嬉戏，玩累了爬在石头上歇息，不亦乐乎。大人中的耿双京（老大双）是个“孩子王”，他捏着鼻子站在大石头上，能做好多入水动作：直立跳，扎猛子跳，后仰跳，后腾翻跳，腹着水跳，还有前腾翻跳等等。动作虽不优雅、溅起很多大水花且伴着很大的响声，但对乡童们来说，已是眼馋得不行，都抢着跟在他后面瞎扑腾，坑里乱成一锅粥，欢笑声阵阵飞扬。王福顺背着年幼的侄子艾芹在水坑游泳，当游到最深处时，猛一翻身，把艾芹甩进深水，慌乱之中艾芹手脚不自觉地乱挠乱蹬，无意中发现身体不下沉了。福顺便笑着喊：“艾芹，你会耍水啦！”
14、推铁环。也叫推筲轱辘。此项活动盛行于1960至1990年代。即找一个旧筲（木水桶）的铁制外箍作滚动物，再用细钢筋或木棍下端穿豆丝制成一个推钩，这样，一套运动器具就做成了。推的时候将钩推住铁环的中下部，使之滚动起来，人跟着铁圈或走或跑。放学了，放假了，村里的大街小道、礼堂前后、各队麦场，甚至田间小路上，到处会有当啷当啷的铁器磨擦声。有的还喜欢在铁圈上套几个小铁环，推将起来，声音清脆悠长。男孩子们还会组织各种推铁圈比赛，有比速度的，有比谁推的稳、能走s曲线的，还有捣蛋的故意加速将铁圈撞到石头上，比谁的铁圈弹起高的。这项活动，考验眼、脑、手、脚的协调配合，锻炼人的爆发力和耐力，既能强身健体，又可陶冶情操，招人喜欢，功效彰显。
15、武术。在石鸡洼住山庄的张揣小之父会硬气功，收王秋景为徒，使王靠一身硬功夫参加八路军，后转为公安干部。李金祥也会武术，带过多名徒弟。赵神祥继承父业，能飞檐走壁，在生产队集体劳动时，曾当众表演过。张揣小之子三偏，会拳术，两三个人不能近他，后到县城当保镖。赵贯义在石家庄市学过武术，回村义务办培训班，带过10几名徒弟。戏班子中，很多人会劈腿、翻跟头、耍大刀。
16、溜冰。青年人常在有相当厚度和面积的冰面上玩乐，或穿普通鞋在岸上适当助跑于冰上滑行，或时而蹲下时而立起滑动，或利用旧椅作“冰橇”，一人坐上，另一人拉（推），或在坡度较小的山涧冰面，自上而下溜着玩儿。
17、放风筝。阳春三月，阳气上升，正是“放风筝”的好时节。每到此时，村里的青年人就聚集在村中央的谷场上，或西岗的庄稼地里，比赛放风筝，于凝神放飞中锻炼身体，陶冶情操，其乐融融。以赵二祥、赵爱华放的最高——肉眼几乎都看不到风筝了。
18、赛马。约在1952年正月，村里组织了赛马，十多匹马从旧戏楼台旁出发一流儿跑到现村标大石头止，赵爱华、杜金小、郭树金家的马获得前三名，还披红戴花。
19、打皮牛。即“打陀螺”。村里人将8—15公分木棒一头削尖、尖头安上钢珠，做成或大或小的“皮牛”。再用木棍和皮条、布条、麻绳等做成鞭子。玩耍时，用鞭梢缠住“皮牛”并用力甩放在平地上使其旋转起来，然后适时拿鞭子抽打，“皮牛”就会旋转不停。多人玩耍，以旋转时间长者为胜方。
20、打砣。青年男女，从河滩捡来光滑扁状小石头，按照约定俗成之规则，在平地上立一石标、划出界线，两人乃至数人轮流站在五、六米界线外，抛石击打目标，或以单腿跳踢石击打目标，以能否击中目标分胜负、论输赢。这项活动，简便易行，饶有趣味。
21、抗拐。外地人叫“顶腿”。这项活动不需要器具和正规场地，是冬寒季节暖身健体的好方式，本村参与者多为青年小伙儿。一般是两人分别以一腿单跳，另一条腿弯曲到与大腿根持平，互相对撞、挤压，以顶倒对方为胜。
22、踢毛。亦称“踢毽子”。用破布包裹铜钱、钱眼中插鸡毛或穿麻线，制成“毽子”。该项活动的主体是女性青少年，不限人员多寡，随时随地均可进行。若比赛，则是一次踢毽子的数量多、不落地的时间长为胜方。
23、打踩。1960年代前，男青年们找树枝、树根作器具，在地上划出一条界线，甲先放一根木棍，乙用木棍击打，打过界线即赢得这支木棍。此时，乙可宣称“榔回”，甲便把赢得的木棍放在地上，由乙击打，如打过界线，则木棍回到自己手中。若打不过界线，则彻底归于甲。轮番进行，常打得难解难分。
24、扎拐。就是“踩高跷”。砍两根带杈的树枝做成“拐”，横杈距地面低的半尺，高的2尺多。两手下垂握住枝干，两脚踩在横杈上，在地上行走，技艺高的还能跳跃、攀石阶、上高坡。
25、爬树。山里人爬树习以为常，能手辈出。有用双手、双脚合抱住树身，手脚配合，向上窜的；有像猴子一样，弓着腰往上攀援的；树皮粗糙的，穿着鞋爬；树皮光滑的，则赤着脚爬。爬得快、爬得高的“能手”多为年轻小伙儿，也不乏青年女子。耿金书之子耿军凯，爬一般的树轻而易举，村中几棵大杨树，树皮光滑，非常难爬，他则能轻松地爬到树顶，令村民赞叹不已。
26、摔跤。本村叫“撩骨碌子”。即青年们在沙滩或耕过的地里，拉开架势，撕打争风，一决雌雄。
27、跳塄。本村多土塄、石堾，站在高处，向下跳跃，青年们乐此不疲。
28、单双杠。解放初期，河滩场就安装了铁制单杠、双杠，年轻人经常玩耍。
29、球类。1950年代末，河滩场即安装了简易篮球架，小学校里搭建了简易乒乓球台子，由此开启了山村球类体育活动。
30、跳绳。这项运动花样繁多，比较灵便。单人跳、双人跳、带人跳，均以所跳次数多者为胜；多人跳则是两人拉一根长绳，几个人一齐上或多人轮番上、下跳；还有长绳套小绳跳等，不一而足。
31、撂球。制作装有玉米粒的正方体小布袋儿（球）两、三个，把一球抛到空中，一手或两手轮流抛、接，花样繁多。
32、老牛吃草。在土地上挖一直径、深各约1拃的圆坑，再在坑上沿儿向外挖一宽、深各2指的小沟；用梧桐叶盖住圆坑，叶周围用湿土压实，但叶子还能上下活动3指的距离；小沟用片石盖住，再用湿土压封；弄点碎草节儿放在小沟外口，抓住梧桐叶柄向上提，草节儿就会被吸入圆坑。此为“老牛吃草”。
33、狼咬羊羔。主要角色狼、牧羊人、跑稍人。参与者若干，拽住袄尾巴排列于牧羊人与跑梢人中间。狼上前问话、挑衅，发起攻击，牧羊人竭力阻挡以护羊，跑梢人赶着羊群机灵躲闪。
34、猫抓老鼠。若干人站立拉手一圈，老鼠在圈内，猫在圈外。猫在洞口游走等待捕鼠时机，老鼠此口出、彼口进，千方百计躲避猫。老鼠被抓住，拖出拉圈，算作一局。
35、跑马城：8人游戏，分甲乙两组，各为4人。参与者伸展胳臂拉手一字排开，两组相距不低于6米。甲乙两组对喊：鸡鸡翎，跑马城，马城开，送兵来，送上你那死鸡子来！甲组出兵，猛跑冲向乙组，如果撞开对方两臂冲过去，则为胜出，并将乙组一人带回甲组，然后再次向乙组发起进攻。如果突围不成功，则乙组将来犯者扣留，并开始向甲组反攻。循环往复，直到某组人数为零。
36、藏藏门儿。即“捉迷藏”。参与人数可多可少，街巷、房顶、林间、草垛等，随处可行。选好大本营，约定好规则，一人蒙住眼睛，众人四散躲藏。稍后，蒙眼人拿去遮障物，开始寻找藏匿者，逐个寻找，全部抓获视为胜利。若有找不见时，按规则接受惩罚。轮番进行，适时收场。
37、打胡萍。4个人将同一条小腿（或左腿或右腿）钩搭在一起，构成“花轿”。然后4个人同时用另一只脚弹跳。边跳边说着曲子：“打，打，打胡萍，官儿家妮子好陪送，金桌子银板凳，十二个骡子拉不动”。跳到体力不支，有一人腿掉下来就算一场结束。
38、碰子。石子一捧，撒于地上，弹动食指，将一石子碰撞另一个，如果惊动了第三个石子为失败！谁顺利弹出的多，就是优胜者。
39、走子。实际就是两人作下棋游戏。在地上或石头上画方格，将石子按要求摆放，按规则前进，先走到目的地者为赢。
40、跳皮筋。将一根皮筋两头固定，一人两脚蹦跳挽花。
41、跳房子。在地上画出大方格，写上字，按规则跳进跳出。
42、打仗。将若干人分成敌我两部分，双方头目按规则谈判、挑衅、开战。在战斗中也能显示领导者的指挥才能及战略战术。
43、瞎子摸小脚。若干人围一圈。瞎子用布蒙眼，小脚与手脚腕捆在一起。瞎子发“哽”，拐子应“嘎”，拐子跑，瞎子寻声追，抓住为胜。
44、丢手绢。若干人围一圈蹲于地，甲拿手绢跑，把手绢丢给乙，若乙没发觉，甲回来抓住乙，乙就到圈中唱歌或做个游戏。
45、拾子。5枚石子球置于右手，将一子抛向空中，其余四子放地、捡起。十级过关：将四子一字或口子型摆放，按一二三四、一三二四、二字型、回字型，四选一，快速将四子攥在手中。一系列动作在两秒之内完成。游戏中出现失误，就取消资格。
46、挑棍。牙签大小的木棍一大把，撒于地上，用一根轻轻将另一根挑起拿到手中，惊动了第三根，便失去了继续玩的机会。挑到手多的为胜。
47、搬碌碡。故往的每年正月，青壮年们聚在河滩场，以搬动碌碡使之立起的形式，比赛谁的力气大。赵聚英之子强强每每夺冠。
48、蹦“蒜更更“。每年春季栽蒜时，人们把大蒜“屁股”留下来，让孩子们玩耍，称为蹦“蒜更更”。比较简单的玩法是：在地上划一个小圆圈作为发射点，在2—3米外划一个较大的圆圈作为目标，2人比赛用中指或食指把“蒜更更”从发射点“弹”进目标的数量，多者为胜。比较复杂的玩法如图：甲把乙的一个“蒜更更”从发射点弹到界（图）外，乙再将其弹回圈（图）内，最多弹4次，一边弹一边念叨着“大豆豆，二豆豆，三插管，进屁眼”，弹进哪个数字格，甲就给乙相应数量的“蒜更更”，若弹进“油锅”，则乙的“蒜更更”归甲。轮番进行，玩中有乐。
49、打扑克。扑克是很久以来，人们娱乐、消遣的一种工具。打扑克有益于开发大脑、锻炼心智、恢复体力、提振精神。但也有一定的副作用。其打法很多，不一而足，在北水峪村有着悠久历史和广泛参与度。
50、打麻将。这是一种四人骨牌博戏，是男女老少都喜爱的一个娱乐项目，至今也有许多年的历史了。麻将的牌式主要有饼、条、万等。基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异。解放前，这项活动就传到我村，中途一度被禁止，1980年代以后又兴盛起来。
51、打扇鼓。这项活动历史悠久，是一种自娱性民间舞蹈艺术形式。鼓手左手持一把扇形羊皮单面鼓，长约二尺，扇柄缀有铜环或者铜圈，右手持一根类似戏曲舞台上的马鞭状的鼓槌，边敲打边唱词。唱词以积德行善、消灾祛病、迎祥纳福、民间故事等为主要内容。打扇鼓人数不定，时间可长可短，三五人，或数十人，选个合适的地方就可以开场子。北水峪村打扇鼓，兴起于抗日战争胜利之后，1980年代以来再度热火，每年正月或传统节日村民都会在河滩场或许亭庙会进行表演。
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