望乾坤
不读四书五经，还谈什么文化的传承？
自春秋始，四书五经就是人之根本，试想一下，我们的生活，工作，为人处事……哪一个不受其影响？？？
我们承认也许很多人一辈子都没有真正读过四书五经，但是只要有人的地方，就有其精神之所在。正如联合国之大堂的那句话——己所不欲勿施于人。
四书五经——齐家治国平天下也。他渗透于国人的精神文明中。一个国家或民族的消亡。一定是文化的消亡。四大文明古国为什么只有中国依然立于世界，就是文化，或者说是中国人的精神被世世代代延续了五千年。
古埃及，古印度，古希腊，土地没有消失一寸，人民没有断绝，文化却消失了。
齐家治国平天下，各举一例！
齐家——国有国法，家有家规！封建社会宗族制的管理办法，就是四书五经。
治国——今天的为人民服务！古代孟子曰:民为贵，社稷次之。保障民生！国富民强皆同理。
平天下——理想的国度永远都是【百姓安居乐业、丰衣足食】。《礼记大学》中有云：“ 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家 ； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”
家国天下，世间事物，翻开四书五经都有答案，都是结果。这就是中国的精神文明能够延绵不绝走过巍巍五千年的答案。
大观点茶馆叶盏萌
学习当代文化不是在传承中华文化吗？当代文化是在古代文化的基础上发展的，是古代文化的升级版。难道坐马车、住茅屋、看竹简、穿汉服、写文言文、说之乎者也、读四书五经就是传承中华文化？
我看这叫复古！不叫传承，传承和复古是两码事！传承让人格更健康，复古让人的心理不健康。
杨哥之翩翩舞
四书五经，是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。[1]
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。（参考：百度百科）
四书五经是中国儒家经典，而儒家思想：以仁为核心、为政以德、克己复礼、有教无类、因材施教、民贵君轻等等。所以应该值得传承。
另外中华传承也有道家思想文化。道教也是中国唯一的本土宗教。道教始源于黄帝，集大成于老子，发扬于张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
当然也有许多网友感兴趣的《周易》。周易首先应该是比道家思想文化要早的。首先老子本人应该是懂《周易》的，老子的《道德经》基本理念就比较符合《周易》的阴阳思想。所以，《周易》也是华夏民族的瑰宝。我们也应该传承。
有不足之处，希望指出，谢谢！
徐丶玉溪
不学四书五经，中华文化是否还能传承？我认为仍然可以传承，我的观点如下。
四书五经代表什么？
首先，我们来了解一下四书五经是什么？四书五经是四书和五经的总称。这里就不一一介绍。但是四书五经是儒家学派的具体代表作。它们仅仅是儒家学派思想的具体表现。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，儒家思想就成为封建正统思想。四书五经也就成为封建学子的标配。
但是四书五经仍然不能完全代表中华文化。
为什么四书五经不能完全代表中华文化？
①中华文化博大精深。四书五经只是儒家学派的代表。大家应该都听过春秋时期百家争鸣吧。
除了儒家，还有道家，法家，兵家，阴阳家等等。这些学派都是中华文化宝贵的财富。因此不能因为儒家思想，在汉朝以后成为了封建正统思想，就让它完全代表中华文化。但是我们不否认儒家思想在中华文化中所占的地位。
②中国是一个多民族的国家。自古以来，我国就是一个多民族的国家。四书五经仅仅能够代表儒家思想，而儒家思想仅仅是自古中国一个民族中的文化。还有其他很多的民族文化呢。其他的民族文化仍然也是中华文化宝贵的一部分。
③中国是一个多宗教的国家。在古代我国就出现了道教，佛教等等宗教。虽然佛教是从别的国家引进来的，但是它在中国得到了本土化的发展。这些宗教文化也成为了中华文化宝贵的一部分。
以上是我关于这个问题的观点，四书五经并不能够完全代表中华文化，中华文化博大精深。其实我们不学四书五经，它仍然在我们的血脉中传承下来。
侠花
中华文化的精髓就是温良恭俭让，四书五经只不过儒家经典而已，我们的肤色就是最好的继承。
用基本儒家经典代表中国文化显然太过了，我们所有的传统所有传承都可以看作是中国文化的一部分。
我们对于传统文化很多时候都是在意淫，一方面极力在推动和恢复所谓的传统文化，一方面又在破坏殆尽。试问当今社会有多少把温良恭俭让作为做人准则？
现在是文明社会，我们并不是孤立在世界，真正的传统文化是要深入人心的，是一种民众自发的行为，她不需要宣传，也不需要读四书五经之类古籍，而是表现在每个人的行为举止上。
中华文化包括过去，也应该包括现在，树立普世的价值观就是对中华文化最好的传承。
金色摸鱼号
我属于80后，对传统文化没有什么概念，上社会以后，四书五经是哪几本书都忘记了。
目前孩童五岁，在朋友推荐下，开始启蒙孩童传统文化，目前背诵完了《大学》《中庸》《论语》，《孟子》还没有接触，五经背诵了《易经》，其它还没有接触，目前正在诵读《皇帝内经》，《内经》162篇，是个大工程。
说一说在这个过程中我的感受。
因为从山旮旯里走到城市，接触了有限的科学知识，自始至终就坚信，只有科学实证的，才是可信的，所以，刚开始接触传统文化是，思想不能和传统文化契合，读起来觉得云里雾里，更多的时候，是觉得认知和文化的强烈对抗，背道而驰。
所有的事情，都是开头难，坚持难，当诵读经典步入正轨的时候，才会发现，没有接触传统文化之前的认知，就是一条越勒越紧的枷锁，把自己禁锢在有限的井底，真正体会到自己井底之蛙自欺欺人的那种悲哀。
四书五经做为我们华夏文化的源头活水，能量是巨大的，只有静下心来，以正确的态度诵读，体会到其中蕴藏的精神能量，才能真正领悟到做为一个华夏人，是多么的幸运和荣耀。
四书五经，如浩瀚大海，每个人智力不同，有人能舀走一瓢，有人能舀走一杯
古人立德，立言，立功，是人生三大追求，字字珠玑，微言大义，通过经典，解释宇宙规律，反射人道伦理，符合日月往来，四季变化，寒暑更替，鬼神之神韵。
人生，时间是呆定的，有限的时间做更加有效率的事情，就读书而言，就是选择经典的，时间验证的，能量巨大的，而，四书五经，当之无愧的经典。
女童七岁，男童八岁，肾气实，齿更发长，所以女童七岁以前，男童八岁以前，都是纯阳之体，一生中记忆力最强的时间段，是语言启蒙的最佳时间，给孩童启蒙传统文化，事半功倍，蒙以养正圣功也，如果你家有孩童，想让他在这眼花缭乱的物质富裕社会，如何看护好自己的身心，做到健康成长，趋吉避凶，那么看看相关人士的视频，比如郭继承，徐文兵，王财贵，倪海厦，梁冬，蔡志忠，体验传统文化的奇妙，然后，拾起书本，和孩子一起，步入启蒙之路。
我录制了部分孩子诵读经典的视频，有兴趣的可以看一看
五岁菡宝诵读古典
中华文化是中华民族创造出来的灿烂文化，中华民族包括汉族和满、蒙、藏、维吾尔等少数民族，所以中华文化是汉文化和各少数民族文化的总和，然而在几千年的历史变迁中，汉族文化和各少数民族文化不断地摩擦交融，变成你中有我，我中有你的状态。但是毫无疑问汉文化是最具影响力的，四书五经就是汉文化里的‘一员’。
四书五经是儒学经典，四书即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经即《周易》、《尚书》、《礼记》、《诗经》、《春秋》。这些是后世儒生定理出来的儒学基础，尤其经历明清两代，四书五经真正合体。
四书五经仅仅是我们文化的一个部分，我们有墨子的行侠仗义，老子的忍让装弱，庄子的逍遥人生，韩非的法治态度，我们还有秦皇汉武，三国英雄历史，璀璨的唐诗宋词，文化大家，叱咤亚欧大陆的蒙古铁骑，发光发亮的古典小说，我们还有以笔代刀的鲁迅和今朝的风流人物。
我们的文化博而大，精而神，我们的文化是个尚德的文化，所谓有理走遍天下，无理寸步难行，我们文化的根基，是以宗法制为纽带，以人为家，以家为族，以族为国。亲亲之爱，这就是儒家的逻辑，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人的爱下去，由此建立和谐融洽的人际关系，社会的结构就诞生了。
因此，哪怕是读了再多的古典书籍，传统文化，如果没有涉及到儒家经典，可以说根本没法理解中华文化，更没法理解中国人为人处世的逻辑。举一个例子，我们去朋友家通常会买一些东西拎去，这叫什么，礼，表示我很在乎你，把朋友捧得高高的，礼是什么，礼就是等级，有差别，朋友一看把自己捧这么高，通常说一句，来就来拎什么东西，言下之意就是我们没有差别，我们一个等级的，这么说也是礼。这就是儒家的逻辑，外国人就搞不清这里面的弯弯绕。儒家是有家国情怀的，修身，齐家，治国，平天下，所以武汉疫情我们能一声令下八方支援，不仅不光有制度上的优势，也有这个文化基础，这是外国人根本做不到的；苏格兰在搞独立公投，我们坚定不移的完成国家统一目标。
四书五经里《周易》和《诗经》倒没有其他那几本‘儒’，里面几乎没有阐述仁义礼乐这一套东西，《诗经》是商周人民反映生活方方面面的诗集，由孔子删筛整理出来的，在孔子之前所有的书籍都是由官方编订，从孔子开始，起了‘民间（孔子也是贵族）’著书立说的先河，当然也起了开堂授学的先例，当时孔门师生可真没有什么书可读，《诗经》就是其中一部，主要是口头上教学和形体教学，学学怎么跪拜，祭祀的时候应该怎样怎样，再练练骑马，比比射箭之类的。《周易》原本是本无字天书，图案里基本就是两个元素——阴爻和阳爻，孔子作的十翼，才有的《周易》这本书，《周易》不仅是儒家经典，也是道家、法家、名家、纵横家、兵家甚至中医学的经典，可以说《周易》是汉文化的总源头，各家学派都从《周易》里吸取养分，如果不懂周易，中华文化就会有太多东西是模糊的。
四书五经作为文化已经流淌在我们的身体里，可能说不出，但是我们懂得了，随着时代的发展，阐述的内容会有一些和现在接不上轨，甚至存在文化糟粕，但是可以汰劣留良，文化要进步就得去其糟粕留其精华嘛，才能继往开来。传承中华文化，就绕不开四书五经，这就好比一个人，知道自己存在，却不知从哪里来的，文化要追源，一定是追到四书五经这儿。
涛某说古文
看看国外文化传承和中华文化的传承，就明白了，古希腊文明，灭亡了，雅典文化，没有了，而经历了五千年的中华文化，依然在持续传承，说明了什么？
这里面应该有很多原因，但其中很重要的一点就是科举制，科举制捍卫了当时的官僚体制，也极大地巩固了文化根基，要知道四书五经是科举考试的主要内容，而在当时士农工商严重失衡的社会环境下，学而优则仕，是很多人的出头之路，这里面也包括很多的优秀人才被选拔进官僚体系，这些民间智慧进去管理集团，自然壮大了统治阶级，也相对弱化了民间力量，而这都导致了一个强而有力的集权制皇帝帝国，从而也一定程度上使得中华文化得以传承，当然，这种文化体系，这种统治阶级，也有很多弊端，那就是思想禁锢，文化专制，甚至专制统治。
但客观来说，四书五经的背后是科举制度的强悍，而科举制度支撑的是整个统治阶级的基础，所以最后，熟读四书五经的统治阶级的稳定一定程度上维系了文化的传承。
84号书店
不能，就象不让人喝水、吃米饭等食物，又把人脉搏割断，这还能让人活下去吗？经典是一个民族的精神粮食，而经典中的精神就是一个民族接受经典教化后形成的精神脉搏，中国儒家精神能传下来，就是因为在汉唐时期到晚清的科举考试中，都把儒家道家的经典列为考试内容考试科目，所以人才鼎盛，大师辈出，而为何民国新中国后没有大师出来呢？
般若弥陀佛子
不读四书五经，传承中华文化，没有问题呀。
四书五经讲的就是一个字“道”。
只要你能明白道，就可以传承中华文化了。
儒家的经典，就是在解释《易经》，《易经》讲的就是《道》。
佛、儒、道三家的道都是一样的，你可以去学习《佛经》或者是研读《道德经》。
佛家过于庞大，真不知道有谁能把佛经读完了的。
道家就简单了，读懂《道德经》就可以了，但是《道德经》难懂。
相对于这两家的，儒家的四书五经反而是最容易让人接受的。
最好是找一个国学大师教你。不拜师也行，读读他们的作品，选择自己有感觉的作品读上个几十遍，写上几百万读书笔记和感受。
