企业经营管理内参
我没看过天道电视剧，只能从哲学方面来解释天道！天道，也可以说是自然规律，引深一步说，就是做人的规范，天道的核心思想主要是“德”。比如厚德载物等。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。而且这种德是发自内心的德，是不张扬的德。天地养育我们，而又不求回报，我们却很少提起它，没有空气，我们很快就会死亡，然而又有多少人在赞扬空气呢？所以我们一定要学会感恩，感恩天地给了我们生存的环境。培养崇高的道德思想，创造更加美好的未来！因此，天道电视剧，应该是一部充满正能量的故事！
金猴悟
《天道》也极好的地方，也有不足之外，为了能让读者即能深刻理解它的启发意义又能客观地看待，而不是茫目迷信，所以考虑再三，准备深度而系统地解读这部作品，希望能通过我的解读，能帮助这里的读者开启开悟之门，这也是我送给各位2019年最厚重的一份大礼。内容包含「局、人、事、失」四部分——
1、《天道》之「局」：丁元英是如何击垮林雨峰的；
2、《天道》之「人」：觉性的层级与跃迁；
3、《天道》之「事」：生死、爱情、论道、人性、道德、法律；
4、《天道》之「失」：强势文化逻辑并不是最彻底的得救之道。
——「局」是很多人对《天道》着迷的原因，我们国家的文化非常讲人伦、权谋，天然会对之方面更有兴趣，但是我感觉到的是，很多人对这个局本身也只是知其一，不知其二，没有充分理解丁元英对此局精密的设计，所以，我会疱丁解牛式地和大家剖析清晰；
——「人」是很多人对《天道》好感的原因，丁元英的静气、贵气、杀气、痞气令人敬畏，芮小丹的悲悯与天赋令人惋惜，韩楚风的睿智与大气令人向往，叶晓明、冯世杰、刘冰与肖亚文对同一件事的绝然相反的判断令人不解，欧阳雪的专注让人尊重的同时也略有痛惜其失去跃迁机会，王庙村的农民观照很多底层人民的生活现状，作品剖析得也令人发省；
——「事」是很多人对《天道》反思的原因，芮小丹、林雨峰、刘冰三者之死是为何？非死不可吗？什么是爱情？儒释道文化给我们带来深刻的文化属性影响是什么？人性的表达为何如此不一样？什么是道德？丁元英真的不道德吗？神圣的法律给我们的观念影响又是什么？——这每一个问题，都能给世人痛击。
——「失」是个人认为《天道》不足的地方，天道有常，神器更易，作品对人的文化属性（社会属性）有很深刻的探讨，但却没有对基因属性（自然属性）更深刻的反思，这是还不足的地方。
80后张先生
我有一个朋友，特别喜欢这个电视剧，我只是大概看了看，也许每个人有每个人的缘分，这部电视剧给我的震撼不是很大，所以不妨用两个角度来谈这部电视剧！
我看丁元英这个故事，就特别的拧巴，他仿佛是一个浪子，又像是一个智慧者，又像是落举的古代知识分子。玩世不恭，三者合一的时刻，时常让我觉得不爽！
原谅我刻板的思路。我一直认为，学好文武艺，要么为百姓服务，要么铲除世间奸恶，要么洁身自好，达则兼济天下，穷则独善其身！
我推崇《神探狄仁杰》有学问，有操守，做点事情。我推崇《三国演义》诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已。我推崇《八仙过海》吕洞宾，修身养性，远离红尘！
古代讲究修学问，叫做修道，修好了，让自己舒服，明事，让周围人跟着你一块幸福，发达。再牛叉的，让一国，一地球人跟着你幸福。世事洞明皆学问，人情练达即文章！
你家父亲得病了，让你做点事，你来一句，你们都在监狱里，我的看法却是高明，可怜你们这群人！
你觉得他的兄弟姐妹怎么想吗？周围人怎么想！
这是脑子瓦特了嘛？
总觉得丁元英像个愤青。偶尔知识分子一把，偶尔嘲笑知识分子。
现在图书市场里，经常会提曾国藩的理学，前半生积极进取，后半生和光同陈，与众生结一份善缘，我觉得这是每个知识分子应该走的道路。
会进取，会妥协，实事求是！
所以总觉得丁元英，搅乱一些东西！他的出现，又惊艳，又坏了一些人的人生！
但是即使如此，也给了我们两个启示:
《天道》到底说的是什么:
人生在世，需要解脱之道，也就是出世法，丁元英做事，有时候不在乎别人看法，父亲快要去世了，他竟然拿一番说辞，拒绝为父亲治疗，吃饭不讲究，别人说他啥也不在乎，而且振振有词，去五台山论佛，也是把老和尚说的一愣一愣的，可即使如此，丁也说，他的道行属于，学问修养而来，而芮小丹则是浑然天成，当行则行，当止则止。所谓出世法，就应该有一种自我反省，这世界上的一切，难道就是合法，合规嘛？人难道不能质疑嘛，需要当了则了，完全的解脱！不受约束！可问题是，你解脱了，你会嘲笑没有解脱的人嘛？我时常觉得哈，佛说众生平等，众生皆苦，我觉得这是真理，你也别觉得自己多高明，我看丁元英时常会想到一些人，他们觉得自己占据高层，或者是真理，秘诀，嘲笑着无知忙碌的人！觉得他们都在监狱里，而自己是自由的，时常嘴角挂着轻蔑的微笑，类似《精英律师》里的槟律师。闻道有先后，术业有专攻而已！
再说说入世法。好多人看这部剧，其实特别喜欢这个文化属性的这个东西。这部剧播出的时候，市场上《狼图腾》还没有出版，狼和羊还没有特别的火，但是这部剧里，隐隐的有这样的提法了！强的文化属性，造就成功，弱的文化属性，造就失败！其实这样的说法挺好，大家要在他的提法里，找到答案，什么是强的文化属性？在我看来，就是一个人生活在社会，向上爬，向上攀登，需要的理念支撑，驱动！比如有人认为，我成功要一份力，一份工，我积极做好自己的事，本分就好，于是这些人去工厂做工了！有人认为，要想资源很少的情况下成功，我得去借资源。借人脉，让别人为我打工。这些人慢慢的变成了老板，还有一些人，认为自己善于分析，善于把握人性，推理，这些人成了策划师！文学家，这个社会的美妙在于，他是自洽的，你怎么看待这个社会，社会怎么回馈给你！你挣的钱，做成的事，都是你的认知造成的。因此。提升对群众的认识，认识的越深刻，越周全，你所搭建的回路越广。你就能挣大钱，发大财！其实好多时候，那些做成大事的人，都是越注重人的基本面。越能团结民众！也就是说，入世法就是团结法！
你能团结汽车，你就是司机！
你能团结财务知识。你就是会计
你能团结一群人打工，你就是老板。
你能团结这个社会所有的人，你就领袖！
最后用《菜根谭》里的一句话总结:
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
有章法的爱
这个剧你看的越多，感受也会由浅入深。我有个习惯，看完一部电视剧或者电影我总是简单的思考下，然后会去看看别人的想法，一是对自己粗浅认知有更好完善，二是对自己观点的补完。那么我简单说说我的看法:
1. 首先要说的是这是一部让人觉得有点神神叨叨的剧，相较于其它我看过的剧，整个显得很另类、怪异。台词很多像是在打机锋，明显
作者要展示的是一套独特的哲学观，这就相当罕见，可以看出此剧的特殊性。现在的影视剧，娱乐至上，哪还管什么思想。所以不管这部片子思想的高低对错，已然远超其他戏的境界。
2. 主角丁元英一直讲 “神即道，道法自然，如来”，意思是按照自然规律办事就神。但是高中学政治的都知道，缺少主管能动性，那也是好牌打烂的结局。
3. 作者主旨要说世上没有救世主，最终要靠自己觉悟，按规律办事。可说起来，王庙村靠着丁元英这个救世主发达了，它无需觉悟；欧阳，这个就知道做餐馆的女人，就因为傻信他的丁大哥这个救世主，也发达了。换个说法，没有才能你得跟对人，可是这恰恰是最难的。千里马常有，伯乐呢?
4. 所以最后在我看来万事靠自己，莫养成依靠别人或妄想天上掉馅饼的习惯；你得养成看清事物和人格最本质底色的能力和习惯，你才不会因此而犯判断失误的错误；未雨绸缪才能尽量规避未来可能出现的风险。
我是零生万物
年轻的女警官芮小丹（左小青 饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文 饰），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。
借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话，作为送给她的礼物。
丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的“道法自然，如来”。可是他的礼物完成时，那个收礼的人却已不在身边，他也有自己难以出离的天道。
三农娱乐达人
电视剧《天道》里面只有一个主导的思维方式，就是逆向思维的多米诺布局，点透了就会发现：你也完全可以拥有这种思维方式：
用两个字说：颠倒
用三个字说：果导因
用四个字说：倒行逆施
用五个字来说：多米诺布局
这部电视剧里男主角丁元英（王志文 饰）就是运用结果的思考模式、逆向推演、完成布局，最后按照以终为始，按顺序执行，对中间的人、事、物留一定的变量，就会一切都在掌控之中运行。
戏中人972
是那部电视剧吗？
《天道》应该是我看过的含金量最高的电视剧了。虽然被删减了很多，也不妨碍它高密度信息量，让人觉得烧脑又欲罢不能。每看一遍都是不同的感受，每看一遍都能发现不同的价值。
1.果导因，倒行逆施
在王庙村的项目上，丁元英从结局思考，以结果为导向，逆向推演，完成布局。按照以终为始，安排人、事、物的顺序。这种逆推思维贯穿了整部剧。
最后格律诗和音响第一品牌乐圣公司完成合作的结局，是丁元英全局把控的结果，确定结果以后，从最后一个环节开始布局，一切实事求是，按规律办事。对中间可能出现的变故都有一个预判，并且都有相应的对策。他甚至都预测到了，在面对乐圣公司的投诉，叶晓明冯世杰和刘冰三人的反应和退股的结果。
不用学院派的打法，用不入流的野套路保证链条的完整性，有序进行，玩儿的一手出色的多米诺骨牌，堪称大手笔。
2.尊严死
在《天道》的第三集，丁元英在得知父亲医治痊愈机会不大，很可能变成植物人，问了医生一句话：“怎么才能让我父亲死？”旁边的哥哥妹妹都用不敢相信的眼睛盯着他。在家人商讨接下来父亲的事情怎么处理的时候，丁元英说，“如果我孝顺的口碑，要以父亲的痛苦和尊严为代价，那我就真不知道自己是个什么东西了。”
我国各大城市在发布“幸福指数”的时候，忽略了“死亡质量”也是幸福指数的核心。那些躺在病床上奄奄一息的患者如果可以开口表达，想想他们是愿意全身插满管子的离去还是和家人一起度过余下的时光？
丁元英的父亲右边的身体已经没有知觉，左手一直想去扯氧气管。也曾经对孩子说过，如果自己生了什么大病千万不要抢救他，不要折磨他，让他好好走。丁元英听后低下头对父亲说了句：“爸，您的心思我知道，现在还没结果，如果真是那种情况，我知道该怎么做。”
3.利他思维
丁元英刚从德国回来时，手里只有8万美金，拿了6万美金给父母。还有2万美元是自己在古城的生活费。在处理公司扫尾工作时，韩楚风的妻子来访，丁元英预感她有事，主动给了她15万。而自己在古城的小房子里吃泡面，苦难时甚至卖唱片维持生计。过春节的时候，他主动打扫租住楼房的楼梯，从6楼扫到1楼。
在把钱给韩楚风妻子的时候，他没有考虑自己接下来两年的日子怎么过，对他来说吃西餐和吃地摊没有区别。也没说1-5楼我没住，我没必要打扫。
现在大部分做生意的首先就是想怎么让别人买我的东西，我能从对方身上得到什么，很少考虑对方需要什么。那些有利他思维的人，不仅会满足别人的需求，解决别人的痛苦，更是用一种包容的心态行走在世上。
所谓明白人，就是看透了事物表象背后的本质，道法自然，如来。丁元英就是这样的人...
爱的小陈在身边
电视剧《天道》来自于小说《遥远的救世主》，里面蕴含着丰富的哲学文化，当酒桌上那些人灌丁元英酒的时候，丁元英喝了几杯白酒，吟诗之后，大家意识到这不是一个一般人；当芮小丹在临时之前给丁元英打电话时候，丁元英酒已经意识到了小丹的死，但是他淡定自若，其实内心深处还是慌的一匹，可以看到他猛吸了一口烟，克制着自己内心的悲伤。天道是中国的哲学术语，丁元英用文化拯救着落后的贫穷，这也是在唤醒人们的醒悟。
何方嘉人
在王志文主演的《天道》电视剧中，豆豆借丁元英的口，提出了“文化属性”这样的概念。进而把文化属性分为“强势文化”和“弱势文化”。这也是不少《天道》爱好者，惊叹和谈论的东西。有的人甚至理解为霸道就是强势文化，强大就是强势文化，丛林法则就是强势文化！
真是这样吗？我看未必！
一：先来看看《天道》中对强势文化的论述：
强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，是期望救世主的文化。强势文化造就强者。而弱势文化,是盼望救世主或者别人来拯救自己的文化。它主要表现为等、靠、要。传统文化的观念，大部分程度依靠一个靠字，正所谓在家靠父母，出门靠朋友，靠什么都行，就是别靠自己。这就是几千年所留下来的文化属性问题。
上面这段丁元英的论述，算是剧中强势文化的定义。实际表面理解了，要落地，还是云里雾里。
很简单，说等，靠，要是弱势文化，那么请问，
你经营关系，经营人际关系，经营团队。就是“靠”别人来发展自己的事业，这是弱势文化还是强势文化。美国好莱坞大片的英雄主义，靠个人英雄，拯救美女，拯救世界，是强势文化还是弱势文化？
对于等，当自己弱小的时候，保持耐心，修炼自己反而是一种很好的方式。自己不懂的什么境外投资，什么数字或币投资，或者其他机会，就不会轻易伤害到自己。等着自己的成长，等着属于自己的机会。先生存，后发展。
二：天道丁元英对芮小丹赚钱和职业的建议
问题出在哪里？其实核心只有一句话“强势文化是遵循事物规律的文化”，所谓纲举目张，这一句就是纲。
在丁元英和芮小丹酒桌上一段经典对话中，丁元英说：
你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
把被颠倒了的真相颠倒回来即可！怎么颠倒？
从果导因，从树根看枝叶，从全局看局部。掌握大方向，抓住主要矛盾。因为这是婆娑世界，无名众生。基于这一点，打个颠倒看世界，就能看到不一样的真相。举个简单的例子，懂得颠倒，就不会40岁之前身体换金钱，40岁之后花钱买健康。
真理不复杂，是人太浮躁！
抖影看看
《天道》这部电视连续剧就根据豆豆的《遥远的救世主》小说改编。这是一部既有宗教和哲学的沉思，又有国际元素的掺入，既写如何经商又写如何做人，又有灵魂的救赎！
想了解《天道》的中心思想就必须从原著小说里找真正的答案。
纵观小说讲的最多的一个词就是“文化属性”，用主人公丁元英的话说“透视社会有三个层面：技术、制度、文化。小到一个人、大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底就是文化属性的产物。”强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”这也是这部电视剧名的出处。通俗来讲就是一个人的成功与否都根据你的文化、技术有直接关系。
强势文化就是遵循事物的规律，弱势文化就是依赖强势文化破格获取的文化，也是期望救主的文化，简单来讲就是弱者得遵循强者的发展规律，希望强者能够让救赎他。
可以说“文化属性”就是整部小说的主题，也是全文的中心思想。
作者通过丁元英和芮小丹两个人的行为来阐释他们内心的文化属性。
