中國人一向有“北有天橋，南有夫子廟”之說，夫子廟是南京悠久歷史的市集，集歷史、宗教、建築、文化、藝術、民俗、飲食、商業於一體。政治上有改朝換代，權力有起起伏伏，但夫子廟的繁華卻是超越時代的，彷彿是嚮往繁華的永恆人性的象徵，更有甚者，即使北京的天橋已完然沒落的今日，夫子廟卻是一年比一年光彩奪目，秦淮河畔的盛景較之當年，毫不遜色。
夫子廟為供奉至聖先師孔子的廟宇，始建於宋朝景佑元年，由東晉學宮擴建而成，歷次毀壞又重建，明清時期，秦淮地區以江南貢院為核心，每年數以萬計的考生前來求取功名，熱鬧非凡，各種旅館、餐飲、青樓妓院林立，秦淮兩岸遂成繁華之地“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”。此外，夫子廟地區的烏衣巷、朱雀街等地原為名門府第，歷史上曾產生膾炙人口的詩句。這樣一個充滿了朝代興衰軼事，考場得失的欣悅沮喪以及悽清的青樓傳說的繁華之地，無疑充滿了無限的魅力。
一名小販提著燈籠沿街叫賣，燈籠造型較為簡單，應是南京近郊農民利用農閒製作而成，利用元宵節來城市裡賺點錢。
鳥販在店裡展示各種珍貴的鳥類，供顧客選擇。儘管在民俗休閒活動，南京不似北京存在一個遛鳥文化，但養鳥、賞鳥亦眾，夫子廟一帶就有多家鳥店，供愛好者挑選。
一名舊書店的老闆與一名顧客講價。夫子廟也有舊貨市集，包括古董和舊書，有些版本古籍具有珍貴的價值，一些文化人常來這裡找東西，憑著有文化底子的慧眼，有時也有重大的文物發現。尤其南京為六朝古都，流落民間的古董文物十分豐富。
1948年夫子廟燈會，奇珍異獸展示場，上面打出廣告畫“南洋新到動物團金花大蟒”，以招來客人。遊客只要付錢買票就可滿足好奇心。說來巧合，這類似巨蟒怪物，或天生畸形的獸類，或甚畸形人招攬客人買票觀看的戲法中外 皆然，而且自古代就有，多半是附隨著馬戲班遊走村落展示，或許，利用人性的窺視心理牟利，是不分東西的。
舞獅，有著卡通化的喜劇造型，儘管舞起來缺乏雄赳赳的氣派，卻逗趣一足，設計者也算是別出心裁。
夫子廟燈會，一家彩燈商販在角落桌椅扎彩燈，這是一項傳統民俗工藝，過去農民多能掌握這項技能，利用農閒扎彩燈送到城市販賣，不過造型精緻、體積大的彩燈卻需要高超的工藝，只有專門的工匠師傅才有製作的本事。這張照片紀錄了商販扎彩燈的工作情形，十分珍貴。
擲圈圈遊戲，這也是常見的園遊會遊戲，其微妙處在於利用人性中接受挑戰與冒險一搏的心理。如果商家將這些物品直接銷量，可能乏人問津，可是如果加上擲圈圈的遊戲，顧客便產生某種“贏”的刺激感，即使落空也會帶來驚呼與歡笑，因此顧客看到的並非是禮品的價值，而是付錢購買或得或失的小小刺激，照片中的兩位女士打從心裡的笑容即說明這種遊戲的誘人之處
水仙花販賣，傳統中國人過年，客廳會擺上水仙或金桔，以求吉祥。夫子廟一帶有多家花店，鮮花露天擺放，無形間也使得市集變得鮮豔多彩。
1948年夫子廟燈會，一個外國家庭開著發亮的名貴轎車到夫子廟逛街，中間的女孩手上拿著一支剛買的彩燈，引起路人側目。南京是首都，駐有大批的外國使領館和商社，存在一個外國社區，夫子廟燈會期間常見洋人也來此感受過年的熱鬧。
一名婦女買了一件小花飾，走出市集時還低頭細看，嘴角不禁露出笑意，似乎顯示濃厚年節氣氛中的一絲幸福感。無論世道如何變化，小老百姓內心所求不過是日常食衣住行的小節罷了
幾位遊客吹起肥皂泡泡，亮晶晶的小圓球飄浮空中，猶如時代的幻影，儘管政治上有改朝換代，但追求熱鬧繁華似為人性所向，夫子廟五顏六色的光彩是超越時代的。
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