漢末三國是一個爾虞我詐的時代，臺上的帝王將相全都是“戲精”，鮮有說實話、真話的時候。然而“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”，無論他們生前再怎樣虛偽奸詐，但在臨死前往往會打開心扉，跟身邊人說說實話，從而還原一個比較真實的自我。那麼，作為三國建立者的3位雄主-曹操、劉備、孫權，他們的遺言都講了哪些內容呢？
曹操劇照
漢獻帝建安二十五年（220年）正月，曹操病逝於洛陽，終年66歲。跟大多數開國帝王一樣，曹操在臨終前，照例要對自己的功業做一番總結，並對病榻前的臣僚們說道：“孤縱橫天下三十餘載，削平群雄、一統中原，只有西蜀的劉備、江東的孫權未曾剿除。孤死後，你們要盡心輔佐世子曹丕，以完成混一海內的大業。”臣屬聽完後，無不唏噓落淚。
然而，曹操話題一轉，緊接著又談到自己的葬禮和眾位妻妾的安置問題。對於葬禮，曹操希望在他死後實行薄葬，並能夠“與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶”（見《三國志·卷一》），以此來壓縮喪葬費用，盡力減輕國家的負擔。至於妻妾的安置問題，曹操叮囑她們道：“我死之後，汝等勤學女工，多造絲縷，賣掉換錢以自給。”這樣做，同樣是為國為民的考慮。
丁夫人劇照
除此之外，曹操在臨終前對長子曹昂（字子修）、前妻丁夫人倍感愧疚，常常對身邊人講：“我一生行事，自認為沒有什麼值得後悔遺憾的。假若死後還有靈的話，讓我感到遺憾的，便是子修如果向我要媽媽，我該怎麼回答呢？”由以上史實看來，曹操的遺言基本上沒有高談闊論，有的只是以民為本、兒女情長，令後世之人讀史至此，不禁唏噓落淚。
劉備稱帝后不久，親率大軍進攻孫權，結果在夷陵之戰中慘敗給江東將領陸遜。經此一戰，劉備不僅斷送收復荊州的夢想，幾乎賠光全部“家底兒”，甚至連本人也差點兒被俘虜，可謂恥辱到極點。正因如此，戰事結束後，倍感羞憤的劉備沒有返回成都，而是退守白帝城永安宮，並在這裡走完餘生。章武三年（223年）四月，劉備在永安宮駕崩，享年63歲。
白帝託孤劇照
劉備臨終前，將丞相諸葛亮召至永安宮，並將幼主劉禪及軍國大事全都託付於他。在遺言中，劉備先是稱頌諸葛亮的才能比曹丕強十倍，如果由他來治理國家，必能完成匡扶漢室的大業。然而，劉備話鋒一轉，跟諸葛亮講道：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”（見《三國志·卷三十二》）
雖然後世對“君可自取”這四個字的真實含義多有爭論，但如果僅從這句話來做分析，劉備似乎對諸葛亮無比信任。但我們還需要了解一個事實，那便是劉備在臨終前，並沒有把兵權交給諸葛亮，而是讓中都護李嚴主管軍事，其真實意圖不言自明。因此，我們可以說，跟曹操遺言的溫情脈脈相比，劉備的遺言則充滿虛偽與殺機，令後人讀史至此，不禁毛骨悚然。
劉備駕崩後，諸葛亮盡心輔佐劉禪
跟劉備的情況相似，孫權在位的晚年，帝國同樣處於風雨飄搖的危險境地之中。原來，在太子孫登去世後，孫權冊立第三子孫和為儲君，但與此同時卻溺愛第四子孫霸，並讓他享受跟太子一樣的飲食起居標準，由此激起後者的爭儲之心。圍繞著儲位的爭奪，孫和、孫霸的關係勢如水火，而大臣們也紛紛“站隊”，由此釀成激烈的黨爭。
儲位之爭讓東吳陷入嚴重的政治動盪中，若不加以制止的話，必然會給國家帶來大災難。正因如此，孫權在猶豫數年後，終於在赤烏十三年（250年）出手，下詔廢黜孫和為南陽王，將孫霸賜死，並大肆誅殺、貶斥他們的黨羽。經此一劫，東吳朝堂近乎被清空。事後，孫權又冊立幼子孫亮為太子，局勢至此才算是基本上穩定下來，但隱憂依然存在。
吳大帝孫權劇照
正因如此，神鳳元年（252年）四月，孫權在臨終前，將大將軍諸葛恪、中書令孫弘等人召入宮中，委以託孤重任。雖然史書中並沒有記載孫權遺言的具體內容，但根據常識來推測，他應當是勉勵諸葛恪等人要消弭舊日的恩怨，共同輔佐幼主治國，務實的內容相當多。但讓孫權沒想到的是，等到他剛嚥氣，諸葛恪便誅殺孫弘、專擅朝政，孫權若泉下有知，不知該怎樣想。
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