文 圖｜劉珊珊
傳世眾多的園林繪畫，應該如何來認識呢？就繪畫本身而言，按照不同標準有不同的分類方式。比如按照繪製目的，可分為指導建造的設計圖，建成後繪製的效果圖，以及並不打算建造，僅作為紙上暢想的假想圖；按照所用媒介，可分為畫在紙絹上的卷軸畫，採用木刻或石刻的版畫，印在瓷器、漆盒上的器物畫等；按照繪畫內容，可分為描繪園中活動的雅集圖、行樂圖，描繪園中景緻的園景圖等。各種分類裡，美國藝術史家高居翰的方式獨出心裁，他按照表現形式，將園林繪畫分為描繪園林全景的單幅圖，描繪連續景緻的手卷圖和描繪單獨各景的冊頁圖。這種分類的巧妙之處，是不同的繪畫形式恰好對應不同的遊園方式，因而被廣泛使用。
第一種是立軸，通常採用較高的俯瞰視角，如地圖般描繪出園林全景。彷彿畫家帶領觀者來到周圍的高地上，從那裡指點觀看，園中的一切都歷歷在目。這類圖畫曾在宋代盛行，如傳世李嵩的《西湖圖》和張擇端的《金明池奪標圖》，後來一度消失了，到明清再次出現，有時還與冊頁結合，放在首頁或末頁來展示園林全景。
立軸的代表作可以明代杜瓊的《師林圖》為例，描繪了蘇州著名的獅子林。關於獅子林的繪畫非常多，最著名的要數傳為倪瓚的《獅子林圖》。倪瓚畫的是一幅短手卷，杜瓊的立軸是對倪瓚手卷的改繪，展示了兩種表現形式的關聯與差異。
園門在畫面下方，門內外各有一叢修竹，作為影壁，遮住園內景緻。入門後，可以看到道路兩側種植的幾株矮小松樹。繼續向前，有兩株枝幹虯曲的柏樹，是著名的“騰蛟”柏，旁邊那株姿態遒勁的老梅是臥龍梅。在梅、柏的上方有許多屋舍，是指柏軒、問梅閣等景緻。畫面最上方是一座假山，登上山頂，可見中央屹立一間廬舍，稱為禪窩，乃是全園的精神中心。
立軸的觀看方式是自下而上，由近而遠，逐步深入到景緻中，觀圖宛如親身遊園。但立軸的魅力不止於此。當觀者遊園完畢，又能自上而下縱觀全園，彷彿從空中鳥瞰，把握園林的全局。立軸的園林又化身為山水，高遠、深遠、平遠儘可玩味，最適合掛在室內壁上欣賞，符合宗炳臥遊澄懷的初衷。
《師林圖》軸，明，杜瓊
第二種是手卷或橫軸，一般不高，多為30—50釐米，但往往很長，可達數米甚至數十米，方便拿在手上或置於案頭展閱。手卷與中國園林“步移景異”的體驗方式相合，逐漸展開的畫面恰似園中次第出現的場景，沿著行進路線將前後景緻表現出來。由於是拿在手上欣賞，手卷比立軸距離觀者更近，描繪的園林景緻和活動更細膩，使觀者在視覺和情緒上都能更深地投入其中。
明代吳彬的《勺園祓禊圖》是園林手卷中的傑作，描繪了米萬鍾位於北京的勺園，也就是今天北京大學校園所在地。《勺園祓禊圖》是一幅長卷，高僅30釐米，卻有將近3米長，欣賞時從右往左，風煙裡、纓雲橋、文水陂、勺海堂、翠葆樓……各景陸續映入眼簾，展卷宛若遊園。
勺園規模很大，分為內外兩園，以垣牆分隔，這裡只看外園部分。外園的園門朝東，據文獻記載，門上題有“風煙裡”三字。門內樹旁系著幾匹馬，向前是一道長堤，沿堤夾植桃樹和柳樹，表現了祓禊時節的春景。沿長堤又經過一道簡易的柴門，門內外繫著更多的馬匹，水邊還有童子在飲馬，引人聯想到園中游人之盛。第二道門內不遠處有一座牌坊，上書“纓雲橋”三字，過了牌坊便是巨大的纓雲石橋。橋身高高拱起，既便於橋下通舟，又提供了一處較高的立足點，遊人可站在橋上向內園眺望。但見處處有水，遍植白蓮，沿岸則是垂柳、青松、古槐和修竹，其間點綴著十餘座樓臺亭榭。橋下有隻大船，是著名的“海桴”，滿載遊人，正要渡過橋去。越過長橋，橋南是一座石屏風照壁，鐫有“雀濱”二字。繞過屏風，沿長堤轉到一片寬敞的空地上。南邊圈養了兩隻白鶴，正在打鬧嬉戲。西面便是內園的園門，上懸“文水陂”額，一名文士正站在門口召喚落在後邊的同伴。勺園像一個巨大的迷宮，手卷的前段只是作為鋪墊的外園部分。站在纓雲橋上眺望，彷彿已對勺園瞭如指掌，但進入內園會發現，真正的冒險之旅這才開始。
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