前情回顧：來自潮州的戰神鄭信帶領泰國民眾奮勇反抗緬甸大軍，建立吞武裡帝國。沒曾想剛坐上王座的不久，就被自己的小舅子兼心腹重臣大元帥通鑾斬了頭。後通鑾上表皇阿瑪自稱鄭信之子鄭華被冊封暹羅國國王。為了為了永固國本，體現自己的根正苗紅，新建的曼谷王朝皇室子孫自此都有了“鄭”姓，通鑾成為拉瑪一世。
大師批命，二人皆有龍相！
要說起來少年時的鄭信與通鑾絕對是好哥們啊，一個父親是華人，一個母親是華人，骨子裡的親華讓二人心心相惜，整日一起打架、逗鳥，揹著人就一起研習兵法。
為了表達安達之情，鄭信娶了通鑾的妹妹，而通鑾更是把自己的女兒都嫁給了鄭信，後被鄭信封為大齊王妃。
發跡前有次二人一起遇到一位相師，鄭信處於好奇人大師相面，大師驚訝的說“”，鄭信自然不信，至於通鑾心裡想什麼就不好說了。
防火防盜防手足，曹操再現！
果然，鄭信成為鄭王，應了天命。可他卻沒有朱元璋的防人之心。
據傳朱元璋稱帝后拿這自己的八字去給一個老和尚批命，老和尚並不知道自己面前的人就是新帝，只表示有此八字的一個和尚將坐上龍位。
朱元璋就此把所有與自己同命格的和尚殺了個乾乾淨淨，以防江山易主。
而鄭信顯然以為相師的批命不過隨口說說，或者說流著華人血統的鄭王太仁慈，太重感情。
卻不知昔日的手足早已長出了利爪。
通鑾發動宮廷政變後，極力恢復和發展中央集權，樹立國王神聖不可侵犯的權威，也展現了自己的政治野心和自身的才華。
先後五次擊退緬軍的入侵，國家獲得了統一和安定，生產得以恢復和發展，鞏固了邊界，逐漸恢復了大城盛世時的勢力範圍，使暹羅重新成為了中南半島的大國。
修訂和編撰了泰文版的佛教經典著作《三藏經》，建成了舉世聞名的大皇宮和玉佛寺。
本人也親自動手創作，著有《抗緬疆場長歌》，成為了流傳後世的名篇。
翻譯了我國小說《三國演義》，使其在暹羅廣泛流傳。
您還學什麼呀？您不是都已經無師自通了嗎？曹操當年位了控制漢獻帝，不惜把自己的二個女兒嫁給他，雖沒有直接殺了他，但是“挾天子以令諸侯”的狠毒也是天下皆知。
除了野心，毫不留念兒女情長，曹操的文學素養也是被後人晶晶樂道。這位新晉的暹羅王也是表現得可圈可點。
暹羅王宮裡的萬貴妃！
歷史總是驚人的相似，曹操有勇有才情也有美人。
拉瑪一世在世人面前展示了他的文治武功。高牆內的美人也是一茬接一茬。
早在曼谷王朝建立之初，華人領袖帕耶拉差西提將女兒獻給國王做妃子，即菊芝王妃。
這位王妃所生的王子後來成為曼谷王朝的第7位僧王，即功帕巴拉馬努琦契諾羅僧王，也是神一樣的存在。
拉瑪一世王王妃眾多，王后雖然是他承認的結髮妻子，但一生都未被他正式冊封過王后。
他的正宮嫡妻叫阿瑪林，奇怪的是，拉瑪一世在位期間一直不肯封她王后的頭銜。為什麼會造成“有王無後”的局面呢？原因正出在後宮的萬妃。
這個萬妃和我國明朝的萬貴妃如出一轍。
萬妃老家老撾，傳言不僅容貌出眾，而且善於化妝，常常打扮的十分美豔，十分得一世王的寵愛。
從披德耶隆功親王在《三朝代》裡記載的一件事就可見一斑:
王后之子依剎羅頌吞(即拉瑪二世)與表妹奔洛公主，發生了兩性關係，導致奔洛公主懷孕了。
這在當時的王室是被人不恥的。此事誰都不敢和一世王說，只有萬妃有這個膽子替勒臘王子解決了這個問題。
遺憾的是萬妃沒有為一世王生下一男半女，不然也許得到冊封的王后就是她了。
在帕徹杜蓬寺的大殿佛像背後，擺放著一對金童玉女的石雕像，並刻有詩文"……坤神望得子嗣……"
("坤神"為萬妃的一個綽號，即老虎的意思。傳說她喜歡罵人和嚇唬小王子們，小王子們於是稱其為"坤神"。暹羅習俗，稱呼比自己上等的人不能直呼其名，用其綽號代替其名。)
也因她一世王與王后感情破裂，終生都未冊封這個結髮妻子，直到她的兒子依剎羅頌吞登基，才正式冊封她為頌德皇太后。
下期看點：表兄弟血濺宮廷，暴君還是詩人？
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