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諸葛亮，在《三國演義》中是智慧的化身，六出祁山，北伐中原，為後世所敬仰。
作為一代賢相“鞠躬盡瘁，死而後已”，唐代大詩人杜甫還為他寫過好多首詩。
“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。”（選自《八陣圖》）
再如我們所熟知的一句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”（選自《蜀相》）
不過除了從智力和道德上美化和歌頌諸葛亮之外，我們探討一個更加實際的問題，諸葛亮為何那麼執著地北伐，安安靜靜地做個美男子不好麼？
而且當時的蜀國貧弱，諸葛亮在《出師表》中也坦言道“益州疲弊”，蜀國內部不合，分為荊州和益州兩個派別，而魏國強大，領土和人口就是蜀國的四倍之多。
再加上北伐之道路途遙遠，軍事戰線又比較長，諸葛亮雖有天縱之軍事奇才，可以運籌帷幄，決勝千里，不過馬是要吃草的，兵也是要吃糧食的。
從這些角度看來，北伐不是很划算的買賣，那麼諸葛亮六出祁山背後的真正原因究竟是什麼呢？
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我想大致可以從以下幾個方面來探究：
繼承先帝劉備的遺志，克服中原，說到做到，做一個信守承諾的人。這一點是很多人的看法，可以為諸葛亮的赤膽忠心大大點贊。
展現個人的報復和平生之志，這也是後人引用諸葛亮的事例來表達自己平生志向的主要原因。
諸葛亮，用兵如神，不戰則已，戰則必勝！
……
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上面這些已經成為我們很多人的共識，除此以外，我們還可以談談一些更實際的問題，看看從中能得到什麼啟示：
1、益州疲弊，遲早會被魏國吞併，因此進攻才是最好的防守，這體現的也是一種最為基礎的生存法則，弱小的生存姿勢就應該是進攻的姿勢。
在生活中也是同樣的道理，一家剛剛創業的公司，從成立公司的那一刻起就應該是努力奮鬥，自強不息，想盡一切辦法不斷成長壯大，去挑戰並試著戰勝更強大的對手。
對於個人也是一樣的，年輕的時候，尤其是剛剛畢業那一段時間，人生的事業剛剛開始的階段，同樣也應該採取進攻的姿勢，不斷挑戰，不斷超越自己，不斷攻城略地，以獲取更多的資源，而一旦停止了奮鬥和進取，必然會被命運和時代所淘汰。
2、可怕的不是面對著強大的對手，而是在有限的生命中無所作為。有意義的人生和沒有意義的人生，兩者之間最大的差別就是前者為了一個確定的目標不懈努力，即使到最後沒有取得成功，這個奮鬥的過程也是充滿意義的；後者則是無所事事，庸庸碌碌，隨後在一天又一天的沉淪中過完一生。
3、用外部挑戰來團結內部。當時的蜀國分為兩個派別，一個是以諸葛亮為首的荊州派，另一個是以李嚴為首的益州派，兩派人馬錶面上和和氣氣，暗地裡卻勾心鬥角，時刻都在較量。
這種情況，為了維護內部的穩定，讓大家團結一心，最好的方式就是向外部發起挑戰儘可能地把內部團結起來，因此諸葛亮北伐有著深遠的內部政治的考慮。
從這樣的一些角度來考慮和分析，評價歷史人物或者歷史事件，就超越了從道德和個人好惡的高度。
學會結合當時的背景和現實情況來做出分析，這樣一來，就可以獲得更多的發現，獲得更多可能性的解釋，這也是我們解讀歷史的最好姿勢，進一步“讀史以明志”，指導我們的生活。
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