- ☞不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無慾也，使夫知不敢，弗為而己，則無不治矣。☜
♞這裡描繪了一幅與世無爭桃源境象，人們吃得飽，身體健壯，無慾亦無求。人們安居樂業，雞犬相聞，老死不相往來。
♞老子認為賢能和平庸一樣，不去表彰賢能的人，讓人們不去利用″智巧″，這樣才不會亂，和下文中″智慧岀，有大偽，″″民以其難治，是以其治之多。″不去重識與民生息無關的物品，民眾就是得到珍珠黃金也像對待石頭一樣，天下都是為了吃飽就好了沒有了其他慾望，誰還會偷盜呢？天下萬民也就治而不亂了。
♞這就是古代聖王治理天下的辦法。讓人們無知無慾，不提倡智慧取巧，消彌慾望，但要讓人們知道那些是被禁止的，讓人們有所敬畏，不敢去妄為，行為限定了，也就好管理了。
♛我認為″虛其心″，″弱其志″是本文核心。其意義在於，返樸歸真，不要過分被慾望所累，不是不要發展，相反強調去除過多雜念，不要物慾橫流，過度追求智巧。像如今一些教育過分強調立志，明天就有五百萬，成功秘訣等。理念本文也要了解老子所處時代，理春秋戰國是個怎樣紛爭的時代，就可以理解了。
♛″執今之道，以御今之有″聯繫當下情況，用古訓今，實事求是，才是道德經意義。
分享到:
閱讀更多 玉剛Lotus 的文章
