《滴天髓》：“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，遇辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲來成滅。”
《滴天髓》這部命理大作，字字珠璣，言簡意賅，高屋建瓴，要想領悟其中真意不是件容易的事，分享一些個人體會，與朋友們共勉。
《滴天髓》：”丙火猛烈，欺霜侮雪。“
《原注》：“火陽精也，丙火灼陽之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。”
任氏曰：“丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。”
解讀：《滴天髓：》“丙為五陽之最。”在五行中以木火為陽，金水為陰；在木火中以木為少陽，火為太陽，所以木為陰，火為陽；在火五行中，丁為陰，丙為陽；所以丙火是陽中之陽為至陽；
丙：太陽：能量大，普照大地，太陽出來，代表霜雪的寒冷就融化了，所以說欺霜侮雪；丙火太陽就是驅寒的；霜：庚金；雪：壬水；壬丙交輝，如果丙火的氣機強，一般不怕壬水，但是如果氣機弱，壬水七殺仍然會對丙火形成致命的傷害；《繼善篇：“丙臨申位逢陽水難獲延年。”這句斷語講的就是丙火怕壬水的道理。
《滴天髓》：”能煅庚金，遇辛反怯。“
《原注》：“庚金雖頑，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”
任氏曰：“能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。”
解讀：庚金肅殺，主強暴、主武力；丙火猛烈，火克金屬於以烈敵剛；丙火不畏強暴，以暴制暴；逢辛反怯：丙辛相合化水氣，丙火失去其本性，可以理解為英雄難過美人關；丙辛的夫妻配有懼內的象；
變理：上面講的是五行生剋的常理，但是我們要明白易學沒有絕對，既然存在常理，那麼就會有變理；如果丙火氣機衰弱，而金五行氣機強大，並且形成黨眾，那麼就會有金多火息之象。
《滴天髓》：“土眾成慈，水猖顯節。”
《原注》：“土其子也，見戊己多而成慈愛之德；水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風。”
任氏曰：“土眾成慈，不凌下也；水猖顯節，不援上也。”
解讀：戊土霧：己土為浮雲；有云遮霧擋太陽就沒有那麼猛烈，己土卑溼之體，能收元陽之氣洩其威；所以要洩丙火的烈日炎炎須用己土；水猖：三冬水寒冷結冰，太陽能解凍；顯節就是彰顯丙火的本色。
但是上述也只是講的五行之常理，有常理就會有變理。比如《十干體象詩》：“出世肯為浮木子，傳生不作溼泥娘。”當丙火氣機衰弱的時候，己土就會晦丙火之光，如果在天烏雲則會擋住太陽的光芒。
《滴天髓》：“虎馬犬鄉，甲來焚滅。”
《原注》：“至於未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木則燥而焚滅也火能生萬物，也能毀滅萬物；”
任氏曰：“虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，若再見甲木來生，轉致焚滅也。”
解讀：丙火旺極則會焚燒甲木，火五行能化萬物，也能毀滅萬物，也就是說焚燒的不僅僅是甲木，所以原註解讀的很到位。丙火氣機若的時候不但不能焚燒甲木，反而甲木能夠遮擋太陽之光，使太陽無法照到地面上，正如《十干體象詩》：“江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。”所講，惟怕成林木作殃。
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