寬不足以悅人，嚴堪補也。文中子《止學》
寬厚並不能討好所有的人，嚴厲可以作為它的補充。
消解仇怨的方法，並不是不講原則，只知討好別人便能奏效的。在這方面喪失立場，止無盡處，同樣是對此中學問的誤解和僵化，是一定要澄清的。寬厚作為為人態度和治國方略，講究的是以德服人，以德釋怨，如果此法在一些人身上並不奏效，那就只能加諸於嚴厲，使之乖乖就範。靈活多變、因人而異，其目的只在追求實效；手段多樣，以變應變，才會掌握主動，得心應手。
五音使人耳聾，五色使人眼瞎，縱橫馳騁去打獵使人發狂，這是老子告誡後人的話。
白天歌舞，夜裡奏樂，才過了三十六年良辰美景，秦始皇的帝業就失傳了。
晉朝鉅富石崇在金谷園內縱情歡樂，專寵愛妾綠珠。那時趙王倫的寵幸孫秀亦聞綠珠絕美，便向石崇索要。石崇不允，孫秀就向趙王倫誣告石崇謀亂。結果綠珠跳樓，石崇被斬，誅連三族。
人的一生能有多久，其實不到百年時光。天地是暫居的旅店，光陰是永遠的過客。如果不自我剋制，縱情行樂，必會樂極生悲，像秋風過後的草木凋零一般悽苦。
唉，為何不將恣情享樂的慾望忍住呢？
人生有苦則有樂，《孟子》中說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無敵，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下之才而教育之，三樂也。”孔子則進一步把人生的快樂分類為：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”告訴世人世界上有益的快樂有三種，那就是得到禮節的調教為快樂，以常常讚揚他人的長處為快樂，和以廣交有益的朋友為快樂三種。有害的快樂，對人身心有損的快樂也有三種，那就是過於驕縱自己，不知節制，整天四處遊蕩，尋求刺激和樂趣，貪飲貪食，喜歡狂歡不止的是對人有損害的快樂。這不僅不是什麼快樂，而且從某種程度上講遺害不淺。一天到晚放杜牧縱自己，隨心所欲地尋求歡樂，就會荒廢學業，荒廢事業。四處遊逛，浪費了時間，浪費了青春，也浪費了生命，一無所成。貪圖宴飲，則會使人產生惰性，不思進取，不圖上進，也是禍患隱伏的象徵。所以人應該忍損樂，增益樂。
杜牧《阿房宮賦》中寫道：“白天歌舞，夜裡管絃，是秦朝宮人。一肌一容，都極盡美麗；亭亭遠望，希望得到寵幸，有的人三十六年不見秦王一面。”秦始皇，姓嬴，他認為咸陽人多，先王的宮廷小，於是營造宮殿在渭水之陽上林苑中，把前殿取名阿房宮，天天與妃嬪媵嬙、王子皇孫宴飲作樂其中，他們白天歌舞，晚上彈奏。三十七年秦始皇死，他的兒子胡亥被閻樂殺了。立公子嬰為秦王，四十六天後子蜀投降漢高祖，宮殿被項羽焚燒。秦從此滅亡。
快樂之忍是讓自己時時能夠冷靜地面對現實，不要為一時的成功衝昏了頭腦，而不去預防未來的災難。
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