導言：
最近在央視的《經典詠流傳》中，由央視四大帥氣主持人康輝、朱廣權、尼格買提和撒貝寧把《岳陽樓記》編寫成歌曲來傳唱歷史，把古文編寫成歌曲方便了我們對《岳陽樓記》陳述。
《岳陽樓記》被改編成歌曲
《岳陽樓記》作為語文書裡要求背誦的一篇的古文，說明這篇文章不僅行文優美，它表達出來的情感也是獨特的。“不以物喜，不以己悲”的個人情懷，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的報國之情環繞著我們耳旁，范仲淹是如何通過贈與滕子京的文章來表達自己的特殊情懷呢？
“政通人和，百廢俱興”是滕子京的作為，也是范仲淹的心聲
《岳陽樓記》一開篇介紹了滕子京被貶到湖南嶽陽當官，此時被貶的官員裡面也有這篇文章的作者范仲淹。他們同為慶曆新政的革新派，他們對當朝改革的政見相似，也都因為本場改革而遭受同樣的境遇。范仲淹和滕子京他們惺惺相惜。
他們渴望宋朝認可慶曆新政併為此緩解當時宋朝的統治危機，可惜當時推崇改革的宋仁宗面對大臣的頑固抵抗，衰落了改革的決心。遭殃的自然就是滿心歡喜通過改革現狀的范仲淹一派。
“政通人和，百廢俱興。”肯定了滕子京在湖南當官時的績效是有所作為的，這也是范仲淹內心之所想。他作為一個被外放的官員，也渴望老百姓通過他的管理而得到有所改善，范仲淹借滕子京的政績吐露自己的心聲。
“乃重修岳陽樓，增其舊制。”岳陽樓作為當時滕子京被貶之地的一大重要建築，在范仲淹筆下的寓意是深刻的，用岳陽樓來比喻“廟堂”。對“廟堂”他還是以一種不甘放棄的心態，希望慶曆新政的改革能夠得到統治者重新任用的心聲極為強烈。
“屬以作文以記之。”寫出了范仲淹寫此文是受好友囑託而做，而此時范仲淹身在河南鄧州，范仲淹只能通過自己與滕子京共同的政見而描繪出此情此景，所以范仲淹所表達也有自己內心不平之事。文章的內涵通過思想而表現，這就註定了在范仲淹筆下的《岳陽樓記》是有靈魂的。
岳陽樓的宏偉
“浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”寄託著范仲淹的志向難以安放
文章的第二部分對岳陽樓附近的景觀進行描寫。在前面我們說到如果說岳陽樓是整篇的文章的中心，那麼它指的是“廟堂”，廟堂之外的景色暗指宋朝的江山。
“浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。”此處是對岳陽樓外的景色進行帶有誇張意味的描寫。在岳陽樓上觀賞遠方的景色，周圍浩浩蕩蕩，無法看到哪裡有邊界，甚至在同一天裡，天氣也是多變的。地域遼闊，是范仲淹對宋朝疆土的一個肯定，周圍的天氣時好時壞透露出作者一生的起起伏伏。這句話作者的意味是很難以琢磨的，只能透過景色來表達自己的內心。
“遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？”在這遼闊的領域，聚集的卻是眾多被降職的官員或者詩人，他們因此而抒發的情感，大多會有所不同吧。這句話蘊含著一個對比，就是被降職的官員和詩人作比較，詩人有可能看到的是景色優美，感慨岳陽樓的宏偉。然而，對於被降職的官員來說（包括作者本身），看到的大概是渴望報效朝廷卻不得志的心境，藉此來緩解自己內心的鬱悶心情。
岳陽樓景色
一陰一晴，一悲一喜準確描繪出范仲淹雖然仕途坎坷，但是泯滅不了心中能夠效力祖國事業的喜悅。
“諾夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。”恰逢連綿的細雨紛紛而落，整月都難以放晴，陰冷的風怒號著，試圖要衝破天空脫穎而出。文人筆下的天氣往往代表著心境，當時范仲淹也被貶職到鄧州，當然他不止一次遭到貶斥而外調。他此時的內心世界就像陰冷的風到處怒號，卻劃破不了無邊無際的天空，百般無奈。
“登斯樓也，則憂去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感激而悲者也。”面對這樣不好的天氣下，范仲淹時不時聯想到自己被讒言汙衊，離開國都，懷念家鄉。從岳陽樓一眼望去，天氣很難轉晴，真相難以澄清，這時的心情應該是挺悲傷無望的。
“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”此時天放晴了，天空湛藍與湖面的平靜相互應和，碧綠的景色是如此遼闊。此時范仲淹雖然被貶斥，但是他在江蘇興辦起了地方學堂，帶動當時地方教學的美好風氣。此時范仲淹就如岳陽樓的晴天的景色一致，豁然開朗。
“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”與陰天相比，美好的天氣自然會讓范仲淹的心情轉好，胸懷開闊，精神抖擻。此時的范仲淹聯想起他自己開啟了很好的教學氛圍，自然忘記了光榮和屈辱。把酒言歡，自然是對自己當時的狀態而感到滿意。
我們縱觀范仲淹的三起三落，我們把他的生平的一起一落分別代入這兩段表達的情感，也是很符合他一悲一喜的心裡感受。《岳陽樓記》的這兩段對比雖然用景色做鋪墊，實則他反映的是范仲淹一生的真實寫照，把景色融入感情，突出作者的人生不易。
岳陽樓附近晴天之景
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”直接表達范仲淹憂國憂民的情感
《岳陽樓記》的結尾段直接點明瞭作者的情感態度，起到點睛的作文。作者在最後一段的三個名句對於今天依然有深刻的含義。
“不以物喜，不以己悲。”這句話把古代聖賢的美好品德完美呈現出來，不以外物的好壞和自己的得失而高興或者憂傷，這個標準不僅在古代，現代也很少人能做到這一點。這句話表達了范仲淹對古代賢人的敬佩之情，也藉此激勵自己能夠做到這樣的標準。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”在朝廷裡時刻關心老百姓的生活，在江湖時刻為君主而擔憂。這句話是寫出了作者憂國憂民的家國情懷，無論在如何的環境中，范仲淹用一生去闡述自己對國家的熱愛。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂以後才快樂。這句話明顯表達出范仲淹的為天下之事鞠躬盡瘁，願為天下人擔其憂，同天下人同其樂的高尚品格。面對他自己提出的進退之難，用此作答貼切了范仲淹的內心之所想。
范仲淹憂國憂民的思想是持之以恆的，哪怕是到生命的彌留之際，他依然擔憂天下人。公元1052年，范仲淹身體已然不適，大臣在臨終之前都會上奏《遺表》，大多數大臣都會在此希望君主照顧好自己家人，而他上奏《遺表》對於家人隻字未提，他依然希望君主能關心百姓，壯大自己的國家。范仲淹的愛國愛民的情感已經超越生死，也符合他在《岳陽樓記》憂國憂民的情感
一個人的思想很容易在他自己寫的文章中表達出來，范仲淹的《岳陽樓記》雖然是為贈與他的朋友所寫，但他透露出的情感不僅是友人對祖國的熱愛，也是自己對祖國的熱愛。
我們不僅要在《岳陽樓記》裡讀出岳陽樓的宏偉，我們更應該從中解讀出對祖國的特殊情感，才不會辜負這篇流傳許久的美文。
《岳陽樓記》的書法
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