子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
子贡想把每月初一告祭祖庙的羊废去不用。孔子说：“赐呀！你爱惜那只羊，我则爱惜那种礼。”
按照周礼，每个月的初一都应到祖庙参加告朔饩羊之礼。可是，当时鲁公已不亲自到祖庙之中进行“告朔”了，只是杀只羊走走形式，徒有其表而已。子贡认为，既然国君都不参加了，那么羊也不用杀了。在孔子看来，礼虽然暂不存在了，但仪式还要保留。例如后人再看到杀羊会问问这是为什么，了解含义之后，可能恢复这个礼。仪式还在，礼就有继续存在的可能。比如现在的祭奠先人，如果墓地都不去了，甚至家里都没有烧香行礼的环节了，先人在我们心里还能存在多久？
礼是规矩，是制度，是秩序，是本质。如果规矩、制度、秩序连基本的外在形式都没有了，规矩、制度、秩序又怎么单独存在？规矩、制度、秩序都不存在的话，社会有怎么能安定，更谈不上发展了。
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