北宫錡问曰：「周室班爵禄也，如之何？」
孟子曰：「其详不可得闻也，诸侯恶其害己也，而皆去其籍；然而轲也尝闻其略也。
天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。
大国地方百里，君十卿禄，卿禄，四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士部中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。
耕者之所获，一夫百亩；百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其禄以是为差。」
解释：
北宫錡问道：“周朝规定的官爵和俸禄的等级制度，是怎么样的呢？”
孟子答道：“详细情况已经不能知道了，诸侯因为厌恶那种制度不利于自己，便都把有关文献毁掉了，但我也曾经听说过它的大概情况。
天子为一级，公为一级，侯为一级，伯为一级，子男同为一级，共五个等级。君为一级，卿为一级，大夫为一级，上士为一级，中士为一级，下士为一级，共六个等级。
天子直接管辖的土地纵横一千里，公侯各一百里，伯七十里，子男各五十里，共四个等级。
纵横如果不足五十里的国家，不能直接同天子来往，只能附属于诸侯，叫做‘附庸’。天子的卿所受的封地同于侯，大夫所受的封地同于伯，元士所受的封地同于子男。
大国土地纵横一百里，国君的俸禄十倍于卿，卿的俸禄四倍于大夫，大夫的俸禄一倍于上士，上士的俸禄一倍于中士，中士的俸禄一倍于下士，下士的俸禄等同于在官府当差的庶民，这些俸禄足以抵偿他们耕种的收入了。
中等的国家土地纵横七十里，国君的俸禄十倍于卿，卿的俸禄三倍于大夫，大夫的俸禄一倍于上士，上士的俸禄一倍于中士，中士的俸禄一倍于下士，下士的俸禄等同于在官府当差的庶民，这些俸禄足以抵偿他们耕种的收入了。
小国土地纵横五十里，国君的俸禄十倍于卿，卿的俸禄二倍于大夫，大夫的俸禄一倍于上士，上士的俸禄一倍于中士，中士的俸禄一倍于下士，下士的俸禄等同于在官府当差的庶民，这些俸禄足以抵偿他们耕种的收入了。耕种人的收入靠一个农夫分的百亩土地。一百亩的土地，上等的农夫可以养活九个人，次一点的农夫可以养活八个人；中等的农夫可以养活七个人，次一点的农夫可以养活六个人；下等农夫可以养活五个人。庶民在官府当差的，他们的俸禄也参照这个定等级。”
解读：
周王朝的爵位待遇分封制定，其实对后来的各个王朝的官僚待遇制定有一定的影响，就像我们国家的行政级别一样，在这个封闭的体制内，不同级别享受的权利、义务、待遇相差很大，其实这种级别待遇的制定，与周王室制定爵位待遇非常类似，只不过名称不一样，所以，许多人终其一生都在奋斗某一个层级。
任何的爵禄制度都是有局限的，都是短期的，随着时代变迁，都会发生改变.就像周王朝后期，礼崩乐坏之后，人们完全无视原来的爵禄待遇，人们对原来的划分的利益格局与标准表示强烈不满，有人要改变这种状态，于是诸侯国之间互相征伐，进行大规模土地兼并，谁都想称霸诸侯，于是周朝这一套爵禄被新的时代潮流给冲淡甚至取代。
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