民以食為天，人活著必須攝取食物，哪怕是再超然物外，清心寡慾之人，在食物這方面也不能免俗。
吃東西，說白了就是為了獲取營養，以供身體的內部消耗。所謂口舌之慾不過是營養充足後的延伸擴展。
先知第七章說的便是飲食，不知紀伯倫能說出什麼花來。
“既然你們必須殺生為食，而且從新生的動物口中奪他的母乳來止渴，那就讓他成為一個
敬神的禮節罷。”
紀伯倫不是素食主義，他把吃肉神化為一個敬仰神的禮節，就好像祭拜神的時候會奉上雞鴨牛羊，如下句所示。
“讓你的餚饌擺在祭壇上，那是叢林中和原野上的純潔清白的物品，為更純潔清白的人們
而犧牲的。”
他說，那些作為食物的動物，是純潔清白的，吃他們的人也是純潔清白。讀起來有種神棍味道，像是特意用神的意願來為吃肉做出神化的解釋。
他沒有說為吃肉而殺生的人會怎樣，而是倒著說動物們是純潔清白的，是甘願奉獻的，繼而推出吃它們的人也是清白的。
那麼，按照紀伯倫的意思把角色再遞進一下。
人們類似動物一樣把自己奉獻給神，不求回報，心甘情願。若是顛倒過來，神將人作為食物吃下去，也是一種合情合理的行為。
或許在他眼中，人吃動物，和人侍奉神，是一種行為，可以大致等同。
然而，對現在的我們來說，這些說法都純屬扯淡。
吃便是吃，沒有那麼多故作合理的講究。
曾有個學生物的朋友對我說，如果人人都吃素，地球的食物鏈將會徹底崩潰。所以，人本身就是食物鏈中的一員，存在即合理。
不過，隨著人類的數量增多，這種口舌之慾漸漸失了控制。
這些年來，我突然發現人們什麼都能吃，哪怕是再噁心的蟲子，他們都能烹飪出一道菜餚。
經常在新聞上看到，某某動物，或某某海洋生物，被人類吃成一級保護動物，這還合理麼？
我向來對動物保護的相關組織不感興趣，我只覺得他們應該保護那些瀕危動物，而不是什麼動物都要摻和一腳。
人本身就是動物，去吃其他動物本就不存在道德障礙，這是食物鏈中的正常環節。
然而，今年年初，某人就因為亂吃野生動物而導致某疫情爆發（可能不是這個原因導致，但早期都這麼說）。
此前，讓歐洲死亡上億人的黑死病，02年的非典，12年的MERS病毒，13年的埃博拉等等，均是來自動物或者野生動物。
這些動物能夠克服那些病毒，但人類卻不行，所以，吃到嘴裡是否真有那麼美味另當別論。
筆者從未對食物有多大要求，只要味道合適，吃得飽就成。
所以何必呢，吃飽吃好就滿足了，沒必要另闢蹊徑，吃這些不知攜帶有什麼病毒的野生動物。
“在宰殺你的權力之下，我同樣地也被宰殺，我也要同樣地被吞食。那把你送到我手裡的法律，也要把我送到那更偉大者的手裡。你和我的血都不過是澆灌天樹的一種汁液。”
筆者寫到這裡時已經是接近七點，飢腸轆轆，所以沒什麼好心思，便罷了，這首詩的後續內容感覺平平常常，全是神化的觀感。
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