用户静待阳光
现实生活中，尤其是年轻人当中，根本找不到不求名，不求利的人。只是求的方式不同而已。
求名求利没有错，只是不要急功近利。只要踏实做好本职工作，做到极致，名利自然而然的就会光顾你。
高友德
这个我相信是真的。
这看一个人的经历（阅历），如果一个人是真正的经历过生死考验的，真的会淡泊名利，宁静致远。这种感觉就好像已近迟暮的长者，除了生与死，名和利恐怕早已看淡。
有句话说，有些人很早就活明白了，有些人一辈子都还是糊涂的，其实也是这个道理。我是经历了汶川地震的（当时高三，已经形成了既定的人生观和价值观），真正经历过生死的，真的会无形中看淡很多东西。
当然，我并不是说活得神神道道那种哈，就是在面对是与非的时候，会有很明显的个人价值观标签在里边儿，从内心深处去遵循属于自己内心的抉择。可能这就是您说的淡泊名与利吧。
生而为人，务必善良！
个人观点！[玫瑰]
远见文旅精选
自古名利双收，不是妄言。万事无绝对，也许有些人确实是一心为民，不图名不图利。但我认为这样的人太少了。
人生不过短短几十年，不图名不图利，无私奉献一生的人有，但是不会太多。这个社会太现实了，人们心中衡量一个人成功与否的标志，还是看他挣了多少钱？是不是闻名遐迩？
也许有些人初心就是做作，但是一旦出名了，利也来了，名利双收。基本上都架不住利益的趋势。多少党的领导在坐到高位上以后，发生腐败贪污的案例，他们有的是穷孩子出身，有的是革命家庭，可是也没能抵住糖衣炮弹的攻势，最终沦陷了。
有些人说不图名不图利，这是纸上谈兵，背地里他是怎么做的，谁又能知道呢？伪善的外表下，谁又能看清谁。
不图名不图利，不是说出来的，是做出来的！那些真正不图名不图利的人是做了也不说，而那些图名图利的人，他们是说了也不做。
时势造英雄，现代社会的纸醉金迷，让许多人都不能自我，何谈舍弃名利，越生活安逸越容易腐化堕落。那些空谈者，只是纸上谈兵，早晚自食其果。
心似朝阳
不图名不图利！这种说法应该看有没有什么前题？
不图名的，这种人是没有什么学历、地位，也谈不上追求，也没有什么梦想，人生就是得过且过。或者是一个单纯的没有什么思维的弱智者。
不求利者，可能会没有吧，除非是呆木脑袋。图利人人皆有，但有唯利是图者，也有只追求利益但却怀着“爱财有道”之心去取得自己应该得到的利益。
还有就是名与利双丰收夺取者：这种人又分靠自己的正当理由取得名与利，这种人感觉这些名利值得拥有；另一种人是依不择手段取得的黑名黑利，这种人却怕“半夜敲门”不安心。
然而，有为了祖国，为了人民不图名不图利，甘洒热血写春秋的人，他（她）就是我们的前辈们，为了新中国不图名不图利。
星星dragon1
不图名不图利的人有没有？有，而且从古知至今都有。
1.为人类文明进步或人民利益的不图名利者，灿若星河
一直以来，我们绝大部分人都是生活或者受教育在“天下熙熙攘攘，皆为利往”、“有钱能使鬼推磨”、“钱、权大于天”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的认知里，笔者也不历外。所以，很容易忽视那些精神上的高贵和因为热爱而自发献身的力量，这些来自灵魂里的崇高，事实上真的与名和利无关：以色列建国时，爱因斯坦推掉总统提名，只希望能安心学术研究；钱学森在美国享受的什么待遇？不顾一切回到一穷二白的祖国；周总理任共和国总理几十年，无儿无女无存款；白求恩大夫远赴中国鞠躬尽瘁最后永远身死它乡；在说近点，年已八十多岁早已功成名就的钟南山国士等等，这些人图什么？名还是利？就算是身后的名，也是后人自发敬仰，树碑列传。是信仰和奉献让他们最后活在了人民的心中。
高度决定格局，毫无疑问。不能用自己的价值观揣度精神者的襟怀，因为我们无法认知超过自己眼界外的世界。
2.由爱而滋生的给予 拒绝名利
父母对我们做的一切图名还是图利？和我们地位悬殊却能在我们最困难时拉一把的“贵人”图名还是图利？都不是，前者源自伟大的亲情，后者出自善良的爱心。这两种情请不要用名和利亵渎。
3.信仰与图腾 否认名利
无论信仰与灵魂里膜拜的图腾都会否认名利，那是一种灵魂澎湃出的自发，并愿意为之付出一切的自觉，信众所有言行也与名利无关，甚至愿意为此付出名利，没有人会否认吧？
结语：做事不图名不图利的人或现象、行为、追求很多，不管那一种跳出了柴米油盐酱醋茶的无私付出，都值得敬仰，不仅是因为我们做不到，更主要的是其人格的光华和其所折射出的魅力。
论鉴@头条情感领域创作者//评论
论鉴
清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。老弟，你瞧着行得行不得？”意思是人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。
当然不能为了图名而图名，要用自己的美德、自己的言行来留名。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”三不朽就是名。
利，高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。不义之财君莫取！
陈毅一九五四年所作《手莫伸》：
一九五四年仲春，由京返宁，感触纷来，慨然命笔。不作诗词久矣。观宇宙之无穷，念人生之须臾，反复其言，以励晚节。
手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。
其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
岂不爱权位，权位高高耸山岳。
岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。
岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。
第一想到不忘本，来自人民莫作恶。
第二想到党培养，无党岂能有所作？
第三想到衣食住，若无人民岂能活？
第四想到虽有功，无过失应渐怍。
吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
2020.03.14
刘海波
人区别动物的最大特点就是：人性。离开人性去谈论评价一个都是不真实的。人活着有两样是必须品，一个：名，名代表精神方面的满足；另一个：利，利代表物质上面的享受。自古名利两难全，一个清官要受到别人胜赞，必须放弃贪腐。一个贪财好色的商人，要想获得财色带来的满足，也必是为利而不择手段，背诚弃信。
情心爱雨
这个看个人，很多人都有这样滴一腔热血，但面对现实，每个人都有每个人自身滴局限性，人无完人，人更不是神拥有超能力，每个人所处滴环境和思想意识格局都不一样有不图利不图名滴，他们是在自己力所能及滴范围内回馈这个社会，要知道很多人没那么幸运，人之所以为人就是人天生与生俱来就有感同身受滴同情心，做同样一件事也许有滴人是在图点什么滴，这都很正常，你只需要做好你自己，勿忘初心，方得始终
生如夏花芳龄十八
这样的人肯定是有的，只是极为稀少，我觉得这样的人大体分为两种，一是精神境界高，二是身份地位高的。第一种人思想境界高，我做善事只是因为我喜欢帮助别人，我觉得这样做对而且能够从中得到乐趣和我认为的人生价值，这就够了，别人是否认可如何看待我并不在乎，也不会因为别人的观点而改变。第二种人是本身的位置太高，他做的事情在你看来很伟大可能在他看来只是小事，顺手而为何况是做善事，做了也就做了，从来没想过从你这得到什么，也没想过借这件事得到什么，自然没必要去宣扬，举个不恰当的例子，我们在路上顺手救了一只小动物，以后再看到还是会去救，但你会到处宣扬吗？没必要嘛。
泰游季
人生在世，都在为生活奔忙，以自己诚实的劳动获得报酬和利益。但当自已的利益与国家和民族的利益相矛盾的时候，牺性个人的利益，义无反顾地服从国家和民族的利益，我认为就是不图名、不图利。在现实生活中涌现了不少这样的英雄人物。如此次为抗击新冠病毒主动请缨，驰援湖北、武汉的医护人员，他们冒着被感染和生命的危险，根本就没有想到名利，认为是使命、是义不容辞的责任，是祖国和人民的召唤。由于有了这样一批有献身精神，无私奉献的白衣战士我们才能走出困境，实现转机，取得阶段性成果，恢复正常工作和生活。平凡中蕴含了伟大，付出里体现了祟高。他们都是不图名、不图利的无名英雄。是民族的脊樑。
