《太极拳理源自“无极”》
关于无极我曾在空间日志里早有说到，今天我简单的给大家分享一下太极与无极。
一、
太极拳动势、成势之时非圆即弧。“无极”，即示天地未开，阴阳未分，混混沌沌之宇宙。体现在太极拳上，在拳势未始之时，心静如水，抱元守一，浑然无物，而身体内部却孕育着阴阳变化。可以看出太极拳圆与弧的连绵，大圈小圈的变化，均是“无极”的形象体现，其源来自那个“中空之圆”。“无非一圈一太极”，“不明此，即不明拳”。
二、
“阴阳学说”是太极拳的理论基础。拳论云:“练拳之道，开合二字尽之，一阴一阳之谓拳，其妙处在互为其根而已。”天地是一大宇宙，人身是一小宇宙。“天地之机，在于阴阳之升降，一升一降，太极相生，相生相成，周而复始，不失于道，而得长久。天地行道，万物生成”。此谓“一阴一阳谓之道”。万物都是由一阴一阳的变化而产生。而人的内部运动机制也离不开阴阳。《黄帝内经》言:“天地合气，命之曰人，人生有形，不离阴阳。”
太极拳根据“阴阳运化之理”，太极每一势，阴阳无不存乎其中，或上或下，或左或右，或偏或正，或前或后，全体身法无不俱备。其动则生阳，静则生阴，一动一静，互为其根，是所谓“阳中有阴，阴中有阳，此即太极拳之本然”。太极拳的动静、刚柔、进退、开合等都是阴阳变化的表现，这在太极图之阴阳互动、五行相交中均能找到答案。例如:五行之中水属阴，火属阳，水柔火刚，故太极拳之“刚柔相济”与道家内丹“心肾相交”是相通的。
三、
道家修炼的最高境界是“虚无”、“回归无极”，太极拳的最高阶段是“形归无迹”，两者殊途同归。道家炼丹术的核心理论是“顺者成人成物，逆者成仙成佛”。炼丹之途须经“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”三个阶段。道家认为“还虚者复归无极之初，以完本来之性体”。而太极拳从初级到高级阶段，也完全是经过“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”方可达到“形归无迹”的最高层次。
閱讀更多 ELEIX 的文章
