【布衣學人*閒話】據史載：有“上承陸象山，下啟王陽明”之稱的，將傳統“儒學”推向一個高峰的開啟明代“心學”第一人的“嶺南心學”大師陳白沙（陳獻章），因早年沒有考取“科舉功名”，故其一生大部分時間均以“體制外在野”學者身份在廣東新會研究學問和傳播他的“心學”以及“茅龍書法”藝術創作。但當時卻有不少已考取了“進士”（包括當朝的“狀元”）那樣身份的“在朝”官員前來請教或甘願“執弟子之禮”拜於其門下從學……另作為陳白沙後輩並與他的代表弟子湛若水為同事兼摯友的集中國傳統“心學”大成的王陽明，在他曾為“會試同考官”時，有個“史部郎中”的官員，地位在王陽明之上，但當他聽了王陽明之“心學”時，“深自感悔，逐執贄投拜門下”，即拜王陽明為師學習。還有晚清時期原本在廣州越秀山“學海堂”學習的梁啟超先生當年能以一個“舉人”的身份轉拜於一個當時還是“秀才”身份的康有為門下從學……什麼叫做“尊師重道”？這才是真正的“尊師重道”和“尊道貴士”！這才是吾中華民族文化之優良傳統！而“尊師重道”、“尊道貴士”、“禮賢下士”之風本乃為吾民族文化所固有之優良傳統……但在“官本位”文化氾濫的當今中國社會，吾中華文化本來固有之這一優良“傳統”現早已幾乎蕩然無存了，由近及遠，這隻要看看我們自己周邊的“文化生態環境”就知曉了……
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