有句老話說的好，曰道：“站有站相，坐有坐相；站當如松，坐應如鍾。”從古到今的中國人，對於坐姿一直都是十分講究的，要求落坐之人要有一個好的坐姿。一提到坐姿，不由得使筆者聯想到了椅子，“椅子”是舶來品，是由遊牧民族傳入到漢朝的。在漢朝以前的漢人是沒有椅子的，漢人的起居方式——都是席地而坐，無論是在睡覺，還是在吃飯，抑或是在宴請四方的賓客、和客人們在聊天說話的時候，都會在地面上去鋪上一張席子。到了現如今，在保留至今的各類漢朝時期的壁畫當中，你我仍舊可以在壁畫上看到上述場景。
唐代詩仙李太白李白在《長幹行》一詩中這樣來寫道：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。”其中的“床”字指的就是馬紮，同時這也是中國“最早的交椅雛形”，它又被稱之為“胡床”。宋代詩人秦少游秦觀在《納涼》一詩中也這樣來寫道：“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。”從詩文中的記錄便可以獲知，到了唐朝時期，唐人已經從“席地而坐”，演變成為“垂足而坐”。
到了宋朝時期，椅子被分成了“交椅”和“圈椅”。“交椅”因為椅腿可摺疊而得此名；“圈椅”因為其有圖背而得此名。最典型的例子就是古典文學名著《水滸傳》中，梁山108將論資排輩分排座次，他們所坐的椅子便是“交椅”了。在今天我們有時會說這樣一句話語：“誰是你們單位的‘頭把交椅’啊？！”“頭把交椅”其出處就是來源於宋朝的“交椅”。雖然宋朝的椅子簡單而樸素，亦沒有什麼藝術價值可言，但它卻是老百姓在日常生活中必不可少的一樣傢俱。
當歷史邁入到明清兩朝，逐漸豐富了椅子的樣式與藝術形式。明清兩朝的木工工匠們，把木質的椅子做到了極致，所製作的椅子，不但經久耐（實）用，而且極大地提升了它的藝術性與藝術價值。
明式椅子的造型和清式椅子的造型是不相同的，明式椅子在造型上追求的是：簡潔實用、古樸典雅、端莊流暢、明快舒適，它不單單是一件藝術品，而且每一把椅子都按人體結構學設計，座面緊託人的臀部與大腿，其靠背可讓人的背部依靠，扶手支撐著兩個手臂，即使久坐在椅子上，也不會有疲勞感，達到了人椅合一的完美境界。
明式椅子其種類真可謂是繁多哦，有：“交椅”、“雙人椅”、“玫瑰椅”、“圈椅”、“燈掛椅”、“靠背椅”、“禪椅”、“官帽椅”、“交杌”等等……其製作工藝可以說是渾然一體。明式的椅子一般都不太注重裝飾的效果，只追求簡潔素雅與流暢的線條。
在種類繁多明式的椅子當中，亦是各有不同、各具特色哦。明式傢俱在裝飾手法上，可以說是多種多樣多姿多彩的，會採用“雕、“鏤”、“嵌”和“描”的工藝手法，在裝飾用材上也是極其廣泛的，會去採用“琺琅”、“螺甸”、“竹”、“牙”、“玉”、“石”等等……基本上是來者不拒、樣樣都去使用的。不過，在整體上，既不會去做繁複與反覆的堆砌，也不會刻意地去雕琢些什麼，總體上還是以簡潔明快與流暢的線條為主，根據整體要求，會去作恰如其分的局部裝飾。譬如說：在椅子的背板上，會去作一個小面積的“透雕”或“鑲嵌”，在桌案的局部處，會施以“矮老”或“卡子花”……
“交杌”又被稱之為“胡床”，它是指腿足相交的杌凳，北方人俗稱為“馬紮”。交杌的基本形式是由八根直材構成。雖然交椅是由交杌演變而來的，但在使用過程中，由於交杌的實用性和普及性，它的形制一直都沒有太大改變，只是局部的裝飾構件越來越豐富。
“交椅”可以收放的，出遊時便於攜帶在身邊，椅面是以棕棚為底，搭腦高，扶手低；椅圈曲線顯得優美流暢，橫木託泥，踏腳處鏤雕龍紋壽字、花草、蝙蝠等圖案，整個椅子給人感覺古樸高雅。
“玫瑰椅”又被稱之為“小姐椅”，在通常情況下，“玫瑰椅”要比一般的椅子矮10釐米，其後背與扶手高低相差是不分的，常見的式樣是在“靠背”和“扶手”內部裝“券口牙條”，與牙條端口相連的橫棖下面，又會去安裝“短柱”或“結子花”。樣式可謂是精緻小巧，在椅背上大多飾有仕女圖案，椅腿內收外放，座下正面與兩側牙板鏤雕花卉圖案，顯得端莊秀氣雅美，是專屬小姐使用的椅子。
明式“燈掛椅”又被稱之為“二出頭靠背椅”，絕大多數都是以圓腿的形式出現，其搭腦會向兩側挑出，靠背搭腦兩邊都是出頭的，椅子的最初風格，其背面線條比較簡潔，不去裝飾任何圖案，到後來會在椅背雕飾“草龍”或“草鳳”，再後來在座下鏤空雕飾了“卷草紋”、設羅鍋棖。明式“靠背椅”也有兩邊不出頭的，不出頭的靠背椅，搭腦中間高，兩邊低，比“二出頭靠背椅”來的對稱美觀。
明式“官帽椅”則是屬於“扶手椅”，它又分“四出頭官帽椅”、“六出頭官帽椅”和“南官帽椅”。其椅腳、椅背搭腦和扶手與椅柱的結合部分的突出處，被稱之為六出頭官帽椅；只有椅背搭腦和扶手與椅柱的結合部分的突出處，則被稱之為四出頭官帽椅；然而“南官帽椅”的搭腦和扶手與椅柱的結合部不出頭，並與椅柱一樣做成為軟圓角，其線性流暢、柔和，因為這樣的椅子只在長江以南的江南地區流傳，長江以北是不怎麼流行的，因此被稱之為“南官帽椅”。明式官帽椅給人的感覺是方方正正，其椅的搭腦和扶手如同古人的官帽，樣式精緻典雅，彷彿在說：“為官者，自當正直、清正、廉潔”，古人把做官的思想理念充分體現在官帽椅上，多富有創意和寓意！
清式的各類椅子和清式傢俱的風格是一模一樣的，不如明式的椅子來的簡潔，都歡喜去追求“繁縟”與“奢華”，其基本風格就是“繁華精緻”與“厚重莊嚴”並重。當歷史的潮流跨到了清朝時期，由於經濟的不斷前進與發展，人民生活水平逐漸變的富裕起來了，頻頻的去追求“繁縟與奢華”之風，起先是由皇家開頭的，後來就由上至下，慢慢地流傳到了地主人家，正所謂是“上有所好，下必甚焉！”清人追求“繁縟與奢華”之風也是日漸興盛起來一日勝過一日，尤其是乾隆、嘉慶年間達到了鼎盛。在傢俱上會更加去注重雕工，特別擅長“鏤透”、“雕刻”與“裝飾”，做工極其精湛，雕飾尤為華美。其工藝手法就有“淺浮雕”、“鏤空雕”、“陰雕”、“陽雕”等等……若是在椅背上的話，雕刻有“富”、“祿”、“壽”、“喜”、“花”、“鳥”、“魚”、“蟲”等預示著各類吉祥如意與美好的圖案。
除了筆者上述所說的以外，還有一種椅子叫做“太師椅”，它起源於我們國家歷史上的南宋時期，是由當時的官員吳淵設計的，其目的就是為了拍宰相秦檜的馬屁，因奸相秦檜被宋徽宗冊封為“太師”，有著太師之名，故而取名為“太師椅”。在所有的古代傢俱當中，是唯一用官職來命名的椅子，最初的時候，也只能秦檜獨自一個人可以去享用的，到了後來，被各個級別的官家廣泛的去使用，它象徵著至高無上的權力，普通老百姓是無權去使用的，若是僭越了，就會遭受到極其嚴厲的處罰的。到了明朝時期，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱之為太師椅，到了清朝時期，太師椅成了一種扶手椅的專用稱謂，此扶手椅的“靠背板”、“扶手”與“椅面間”成直角，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大誇張，裝飾繁縟。上述特徵都是為了顯示突出主人的身份與地位，已完完全全不考慮舒適度，而是趨向於尊嚴。
還有一條原則需要你我去牢記於心的就是：既不管在什麼樣的場合裡面，也不管做什麼樣的事情，若是需要去坐著，還若是看到了太師椅，不管有幾把太師椅，在通常情況下，只有那些年齡最長者與德高望重之人，才能可以去坐它，若是年輕人、小輩或小孩，是不能去坐在上面的，假若是去坐了，從禮儀上面去說，其人不僅是個不尊重禮節沒有禮貌之人，更說明了所坐之人是沒有家教與教養的哦！
明清兩代的椅子，其所使用的材料真可謂是種類繁多哩，有“黃花梨”、“紫檀”、“紅木”、“雞翅木”、“楠木”、“榆木”、“櫸木”、“鐵力木”等等……它的製作工藝又被分為京（北京）作、晉（太原）作、蘇（蘇州）作和廣（廣州）作，在上述四種工藝當中，蘇作的傢俱是最最好的，只因其用料極其考究、做工最為精細。
現如今伴隨著人民的口袋日益增長與富裕起來，日子也是過的一天比一天要好，隨之而來的就是老百姓收藏熱的熱情與熱浪也是不斷地興盛，明清兩代的椅子價格亦變得十分昂貴，即使是仿明清兩代的椅子，其價格也同樣是挺高的，讓許許多多普通的傢俱收藏愛好者望而卻步望塵莫及啊，簡直可以說是，只可去遠觀而不可去享用，依筆者的看法來說，倒不如去使用“竹椅”和“藤椅”來的要好啊，只因原因有其二，第一是：價位合適不會太高，絕大多數的普通老百姓都是使用得起的；其二是：即便是年常日久被用壞了，也不心疼！
【備註①文章為作者原創；②各種木椅子和各類文字動圖圖片均來源於網絡上；③感謝原創圖片。】
杜老倌俠客居（陸偉）寫於2010年06月26日星期六下午
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