論蜀才名落筆驕，壚邊犢鼻久無憀。
傷心去賣長門賦，掩面來過駟馬橋。
在說喬大壯之前，先來一首喬翁的詩定場。《華陽國志·蜀志》記載：“（成都）城北十里有昇仙橋，送客觀，司馬相如初入長安，題市門曰：‘不乘高車駟馬，不過汝下’”。人們為了紀念胸懷大志的司馬相如，將昇仙橋改為駟馬橋。有了這個背景介紹，其中深意不難體味。
歷代的書法家給後世留下了無數的墨跡碑刻，人們從中感受書法獨特的審美體驗，對其一筆一劃心摹手追，成為中華民族文化基因中的重要組成部分。但書法本身而言並不僅僅是一門關於造型的藝術。所謂“情動形言,取會風騷之意,陽舒陰慘,本乎天地之心。”書者的人生閱歷，喜怒哀樂行之於筆墨，萬千姿態感人至深。但那些被分門別派，風格歸類的書家背後，無不是一個個生動有趣的靈魂。
今天想聊聊以為民國時期一位集詩書畫印之才華於一身的大家，喬大壯。每每讀他的詩文，不禁喟嘆不已。想起崔珏哭李商隱的句子：
虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
初聞喬大壯之名， 怎麼也不能和文藝，才華這些有關雅緻的文辭聯繫起來。倒像是一個鄉下的莊稼漢的名字。想來估計是其長輩出身凡俗，所以起的名字不太講究而已。其實喬大壯出身書香世家。其祖父喬茂萱曾任學部左丞，在戊戌變法失敗，六君子被斬時，仗義收屍，譚嗣同獄中題壁詩“望門投止思張儉，忍死須夷待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙，”也是由他抄錄才得以流傳，其俠肝義膽可見一二。喬大壯原名喬曾劬（讀[qú]，看吧，人家文藝起來，逼格也是夠的）字大壯，祖籍四川成都，生於北京。
喬大壯幼年喪父，由其祖父撫養施教，承繼家學淵源，並深受祖父俠義精神，儒家道德之影響。他少年時代師從顧印愚先生，後考入京師譯學館（北京大學前身），專攻法文，受教於怪才辜鴻銘。
喬大壯在教育部任職時曾與魯迅先生共事，其書法深受魯迅先生的賞識，現今還掛在魯迅博物館的那副集離騷的名聯 “望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴”正是出自喬大壯的手筆。
雖然喬大壯在書法和篆刻上的水平甚高，得到了當時書畫界一大批頂尖高手的讚揚。但他並沒有自標身價，為人治印，作書，也不收錢。徐悲鴻、傅抱石請他治印，不收酬勞，於是為其畫像以示回報。黃裳在魯迅出得見狀翁書作，歎為觀止，遂寄紙壯翁索書，以為座右，壯翁復書一紙欣然應索，一時傳為美談；著名書法家李天馬曾得蜀素數尺，格外珍視，寄奉喬大壯，喬大壯為他精心書寫自作詞一卷，李氏將此書視為性命，十分珍愛，以至逃命避難時仍將其隨身攜帶。
1927年，喬大壯曾赴南昌協助周恩來工作，接觸到新思想，於是回京之後即將祖遺田契悉數焚燬，以示與剝削階級決裂和反對不勞而獲之志。視錢財如糞土的文人之孤高風骨落落可見。
狀翁才高詞美，聞名已久，白崇禧請他撰序為蔣介石六十大壽祝慶，他拒絕為蔣歌功頌德。並憤嘆道：“吾悔讀書，遂至為廝養所驅策耶！”而白崇禧執意懇請，他不便推辭，乃巧妙地將某部長所撰的詩序增添四韻，湊成六十之數，言為祝滿壽。白大喜，但當其看完全文後，卻發現詩中隱含譏諷之語，乃自提筆改了幾個譴責字眼。喬大壯知道後即向白崇禧抗議說：“閣下是參謀總長，鄙人乃文學教授，各有一行。如若閣下擅改鄙人文字，則鄙人也可亂改閣下的作戰方案了，是否如此呢？”弄得白崇禧尷尬至極，無言以對，只好聽之任之，此事一時傳為佳話。
喬家二公子喬無遏是國民黨空軍軍官，數次駕機升空迎戰日寇，聽聞兒子擊落敵機，狀翁壯懷激烈，揮筆作一首《圍棋》：“圍棋奈蒼生,兒遭遂破賊。嘈囋詩竹中,入內屐齒折。良無活國計,往往肝膽熱。漢道自此昌,慎矣亡胡月。”這位抗戰英雄2013年逝世，享年93歲。
民國那一帶的知識分子，總不能以常理度之。就如王國維留下“五十之年，之欠一死，僅此事變，義無再辱”便舉身躍下昆明湖，給後人留下無數猜測。在四八年七月三日，喬大壯留下絕命詩““白劉往往敵曹劉，鄴下江東各獻酬；為此題詩真絕命，瀟瀟暮雨在蘇州。”自沉於蘇州之梅村橋下，年僅57歲。”後世多解讀為，其至交好友許壽裳在臺大被暗殺，抑鬱成疾，續而輕生。讓人扼腕嘆息。
狀翁的很多朋友以詩祭奠，周學潘《挽喬大壯先生》 “懷沙沉璧事休論，一了煩冤百不言。書種漸稀天又奪，酒人何罪國方昏。高文頓共風流畫，小技真憐篆刻存。千古梅村橋下水，魂來嗚咽助聲吞。”這首詩以嘆息狀翁詩書畫印之才傷然而逝。
狀翁的書法，初始學趙孟頫、文徵明，後學徐季海、虞世南，然後上追魏晉，同時參以北朝摩崖、石刻墓誌，諸如《瘞鶴銘》、《鄭文公碑》、《張黑女墓誌》、《董美人墓誌》、《張猛龍碑》，碑帖結合，既取古法，又參己意，書風穩健凝練，臻入化境。
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