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"辨证"首先出于伤寒杂病论，但伤寒杂病论首先确定的是病，然后是脉，其次才是证。现代中医不分病证舍本求未。一味提昌辨证，把中医弄成了雕虫小技。医失良法，何立于世乎？
天山17040
伤寒论，经典在于，知症下方，对于杂病才用，观其形，取脉合参在下方。
经典见症下方，方症统一，经久不衰。无论什么病名，不以病名所干扰，论症治之，此乃伤寒论所精神。六经辩证，(观其形，知其症，和观其形，知其脉)开启，望，闻，问，切之先河。先师所尊之处，在于无论采取于何种方法，辩症要简单明了，抓根本，有症必有方。
庸手只强调四诊合参，罢弄切脉为神妙。但就想不起，仲景先师的症方合一的最高境界。
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中医治病，首先辩证，辨证就把临床表现的症状，辩别是寒是热，是虚是实，在表在里，最后才能辩别是阴是阳。
不辩别症状的寒热，是没法用药的，寒热就象南北，大方向错了，用药反而起反作用，寒热虚实最重要，阴阳表里次之。
比如新冠肺炎，干咳，发热，乏力，胸闷，发热在表，干咳，咽痒属寒，胸闷，乏力属虚，若误诊为湿邪那就错了。这就是中医的辩证。
京城名医张一帖
若说西医是科学，也是不完整的科学。这次战疫没用上什么有效药物是最好的证明。说明其还有很多未被认知的東西。
中医是哲学。
辩证是哲学其中一个重要方法。
哲学是统筹各门学科规律的宏大科学。
现代物理仪器设备都可为中医辅用。只是几十年来，全人们都急功近利了。未被重视投入而至。如真正被重视。请看今朝。
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症是症状和体征，是病人的异常感觉和医生检查到的各种体征。
证，是疾病过程中一定阶段的病因病性病位病势等病机本质的概括。同一病在不同的阶段有不同的证，而不同的病有时会表现同一种证。比如感冒，这是病名，而在中医则分为风寒 风热 感冒三种证的区别，根据不同的辨证来论治，治疗的手段和药物都是不同的。
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是中医整体认识疾病的特色，含有对立统一规律。它是人体在患病的当时机体对病因作用机体的反应状态的证，辨证论治，即是辨证后的治疗过程。这种横向研究机体疾病的过程是和西医的纵向研究机体疾病的过程是互补的。是中医的特点之一。
用户淋烨岳钰
不是！中医是个整体思维能力极強的技术。任何人的个体有差距，任何症状有差距，任何医生也有差距。良医庸医辨证差距很大，治标，治本认识不样，深度，广度也不一样。
用户9515630989304
深读望闻问切，八九不离十！比血常规、C T 、B超、X光等省事省钱效无差。
林海原雪
中医讲究的是:四诊，八纲，证候。勘察，定位，辨证，相辅相成缺一不可的严谨态度！
风雨行者行者无疆
中医看病靠思维和辨正，西医靠图像直观看现场，各有千秋，医学上要有霍元甲的迷宗拳
