明永樂皇帝朱棣在登基後，遷都北京，修建了舉世矚目的恢弘宮殿——故宮。其實，朱棣在南方，也修建了明朝皇族的家廟——武當山道教建築群落。北京故宮與武當山古建築是世界上獨一無二的“孿生”文化遺產，它們是由同一個皇帝、命同一批建築大師、率同樣的30萬之眾、按同一種建築理念和法式，在中國一南一北兩個不同的地方建造的代表中國古代最高建築水準的文化遺存。
武當山不僅建築風格與裝飾風格與故宮一脈相承，兩者所供真武神像也神似。當然武當山與故宮的不解之緣，還不僅於此。在明朝時期，永樂皇帝朱棣極度推崇道教，並將道教列為國教，而武當山當時也成為國內最鼎盛的皇家道場。如今的武當山作為“天下第一仙山”，旖旎風光在海內外無人不知。
在朱棣派人修建武當的13年的時間裡，武當上從一片叢山峻嶺搖身一變，建成從均州(今丹江口市)城內的靜樂宮到天柱峰金頂之綿延70公里、關聯完整而雄偉壯觀的建築33處群。計殿堂廟宇2萬多間，總佔地面積160萬平方米，超過故宮72萬平方米的一倍以上。構成龐大的道教建築群，形成當時蔚為大觀的“北建故宮、南修武當”的氣勢。
明成祖朱棣對於武當山的修建是非常重視的，為了確保建造工作能夠有不條不紊地進行，明成祖還組建了一個高達400多人的指揮系統。並在北京鑄造了一座純銅宮殿，並飾以黃金。待這座金殿鑄造完成之後再運往武當山。這座金殿給武當山建築族群增添了一筆濃厚的皇家色彩，後來明成祖更是將武當山賜名為“大嶽太和山”。這使得武當山在當時的盛名一時凌駕於“五嶽”之上，繼而成為“天下第一名山”。
朱棣還在武當山建了一個完全按照故宮的範式被後人稱之為“南方故宮”的玉虛宮，因故宮分為都城、皇城、宮城(紫禁城)；玉虛宮則分外樂城、裡樂城和紫金城。而在武當山眾多建築中，最具皇權地位的還是位於武當山最高峰天柱峰的紫金城。紫金城又名皇城、紅城，環繞天柱峰巔，因金殿在其上而得名。是環繞天柱峰頂端修建的城牆，金殿被圍在其中，這是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，為真武大帝在人間修建的“玉京”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可見紫金城當時的地位。
故宮有太和殿，武當山有太和宮。這是一座位於武當絕頂之上的道宮，以明朝皇家建築法式，巧妙進行序列布局，突出神權至高無上的思想。道宮建築恢宏大氣，石雕木鏤十分精美，雖然歷史的風吹雨打斑駁了這些物件，但是精巧的工藝還是讓人折服。
天柱峰上的金殿稱為太和宮正殿，便是當時在北京建造後移至武當山的宮殿。殿中真武銅鑄鎏金像重達萬斤，據說武當金殿真武金像就是按朱棣相貌和體態塑成。是武當山的精華和象徵，也是武當道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的標誌。站在金頂，會有一種無形的震撼使人驚心動魄，崇敬虔誠之心油然而生。
巍峨的武當山，有著無數的宮殿，遠非一篇文章所能介紹。登頂一次武當山，就如翻開一部厚重的中國歷史書，這座巍峨的大山演繹著中國皇室的奮進與爭鬥，也訴說著歷史的脈動。北京故宮與武當山古建築同為中國50處世界遺產之一，而如今故宮年收入10億（加上文創收入共25億左右），而武當山年收入則高達52.5億，遠遠超過了北京故宮。朱棣當時修建武當山的時候被群臣反對，估計怎麼都沒想到武當山後來能成為中國最賺錢的景點之一吧。
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