讀經：
代上4:10雅比斯求告以色列的 神說：“甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。” 神就應允他所求的。
賽54:2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。54:3 因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。
有一隻馬戲團的獅子，原本非常的兇猛，奔跑起來速度如風。但在馬戲團裡面，被關在一個籠子裡，行動受到了限制。從它的窩到鐵籠子的欄杆，只需要走十七步。欄杆被馬戲團的工作人員裝了一些尖的刺，還帶著電，碰觸到的話會有很大的疼痛感。這個獅子每次走了十七步，就碰到欄杆，只能往回轉。長期以往，這隻獅子就成了固定走十七步的獅子。在舞臺上表演，走了十七步，就會回頭。甚至當它年齡大了，不再被馬戲團的人用來表演，而是放回到動物園裡，仍然還是常常走了十七步就回頭。
人有時和這隻獅子差不多。習慣於停留在自己認為合適且舒服的位置上，不願意做出改變。
神的心意，卻不是如此。神願意人跨出自己的腳步，擴張自己的境界。神願意人離開埃及，踏入約旦河，進入迦南美地。
一、人喜歡停留在舒適的位置
人有罪性和惰性。罪從一人入了世界，每個人活著，都帶著罪性。而罪性使人想要享受罪中之樂，而不願意在神的裡面享受真正的平安和喜樂。
人的身上又帶著很大的惰性。喜歡走捷徑，又喜歡不勞而獲。不願意付出努力，做出有利於自己的改變。
聖經中的羅得，當他和被稱為“信心之父”的叔叔亞伯拉罕分開之後，“漸漸挪移帳篷，直到所多瑪”。在所多瑪，他停留了，不願意動了。為什麼？
所多瑪在人看來是適合生活的地方。所多瑪被稱為罪惡的城市，而罪惡的城市往往適合人放縱情慾，享受自我，遠離上帝。
羅得停留在所多瑪，他作為義人的後裔，本應分別為聖，遠離罪惡。但他樂意呆在舒適的地方，不願意停留。甚至在一次戰爭中被人擄去，亞伯拉罕將他拯救出來，他還是仍然選擇繼續住在所多瑪。因為習慣了那個地方，習慣了那個城市的罪惡，習慣了其中的舒服和享受。最後，神毀滅所多瑪，羅得雖然逃了出來，但他的妻子因著回頭觀望，永遠地變成了一尊鹽柱。
當以色列人在埃及人的統治下，成為了奴隸，過著艱苦的生活時，他們呼求耶和華。耶和華神聽了他們的呼求，差遣摩西，帶領他們出埃及。
但是以色列人的表現是如何的？
在剛剛出埃及要進入紅海時，埃及的軍兵追了上來，以色列人是這樣的：
出14:11他們對摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？出14:12我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人嗎？因為服侍埃及人比死在曠野還好。
當他們在曠野中沒有食物時，他們的表現是這樣的：
出16:1 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和西奈中間、汛的曠野。16:2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，16:3 說：“巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足；你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！
親愛的弟兄姐妹，我們生命的光景也往往是這樣的。停留在自己認為舒服的位置上，不願意做出改變。明明知道吸菸是不好的，但是習慣於享受其中的樂趣；明知道讀聖經是神的話語，是生命的糧食，但讀一下就犯困，於是就不再讀了；明知道要準時來聚會，分別出時間，來與主親近，但是習慣於遲到，甚至習慣於睡覺。
很多的時候，我們喜歡停留在自認為舒服的位置上，而不是神要我們去的位置上。
二、停留在原位，往往是一種是退步
——逆水行舟，不進則退。
當人在一個自認為舒適的地方，停留太久，不願意跨出新的腳步時，這不只是原地踏步，而是一種退步。
因為停留於自認為舒服的位置時，往往這個位置對人並不是真正的舒服，而是對人的一種傷害。既然是一種傷害，那對人來說，就是一種退步。
大衛是以色列的一位偉大的君王，是神所膏立的，也是被稱為合神心意的君王。徒13:22既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：‘我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
當大衛成為了以色列的君王，他在那個位置上停留不動時，便出了問題。
撒下11:2一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上游行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。
大衛成為了以色列的君王，其實他肩頭的擔子是很重的。因為他是神所選立的君王，既要管理好神的百姓，管理好以色列國，又要帶領以色列人一同地敬拜耶和華神。同時，他是與神有親密關係的人，寫了那麼多的動人的詩篇。他應當努力追求，敬拜神，侍奉神。
可惜他沒有好好做，而是停留於他認為舒服的位置上——“太陽平西，從床上起”。停留於舒服的位置，不只是停留不動，更是一種退步。
耶穌講過一個按才受託的比喻。主人要出國，將家業交給三個僕人管理，一個五千，一個兩千，一個一千。領五千和兩千的去做買賣，各自賺了五千和兩千。而領一千的將銀子埋在地裡，看似在保管主人的銀子，其實是一種懶惰和不作為的表現，為此也受到了主人的批評。
想想，當我們停留於自認為舒服的位置上時，有可能會有什麼樣的問題？作為基督徒，不思自取，不願努力，停留於現狀，會如何呢？
有一段時間，我忙教會的事情，忙家裡的事情，同時也會適當地放鬆自我。靈脩的時間不夠，看書的時間不夠，學習的時間不夠，準備講章的時間不夠。問題自然而然就會出現，講章沒有內容，沒有新意，不能感動自己，更不能感動別人。
三、神的心意，要讓人擴張境界
代上4:10雅比斯求告以色列的 神說：“甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。”
賽54:2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。
雅比斯的禱告中，其中有一點就是求神擴張他的境界。這是很難得的。因為雅比斯所處的環境並不好，她的母親生他甚是艱難，雅比斯的名字就是痛苦之子。但是在不好的處境中，他的眼光卻沒有怨天憂人，或是自暴自棄，而是懂得仰望神，求神賜福，求神保守，求神擴張他的境界，開他的道路。
我們所信的神，他本身就是一位不斷在做工的神。神花了六天創造天地，第七天他便安息了。但他是真的就停止做工了嗎？不是的。神如果停止做工，聖經就只有創世紀第一章了。
神是不斷在做工，在歷史中他做工，完成了創造和救贖的工作。聖經雖然完結了，但神的工沒有完結，昨天今日，直到永遠，神不改變。他不改變，但他的不變就是一直在做工，在愛世上的人，在救贖世上的人，在給我們無限的恩典和祝福。
那麼，要怎樣擴張我們的境界呢？
1.要有異象。
箴29:18沒有異象，民就放肆，惟遵守律法的，便為有福。
腓3:13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，3:14 向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
認識到自己不能滿足於現狀，停留在舒適的位置上，而是有很大的上升空間，有可擴張的境界。
以色列人在埃及地時，就要看到迦南地。
被擄的以色列人在巴比倫，就要看到耶路撒冷有聖殿需要建造。
在耶路撒冷的門徒，要看到有外邦人需要福音。
我們要看到，我們有需要擴展的地方。
個人的靈性可以再提高；
事業的成就可惜再提高；
婚姻和家庭的美滿和幸福還能再努力；
教會的侍奉，我們可以多參與。
2.要禱告。
雅比斯的禱告，就讓我們看到，在禱告中，靠著神的恩典，才能很好地擴張自己的境界。因為人的能力有限，靠自己實在不能做什麼。腓4:13我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
3.要有信心
我們說人總是喜歡停留在自己認為舒服的位置上，不願改變。人害怕改變會讓自己處於不利的情況，像以色列人出埃及，害怕未知的曠野，害怕沒飯吃沒水喝。但神願意看到的是人的信心，不要怕，只要信。
4.要勇敢地跨出
信心沒有行為是死的。（雅2：17）很多時候，我們意識到自己的問題，也想要做出改變，要擴張自己的境界。但往往是心裡火熱，手腳卻冰冷。總是擔心太多，憂慮太多，不敢跨出去。
當面對講道的安排時，要勇敢地跨出去，不要退縮，不要以為自己做不到。我感冒時講道，臨時安排時講道，發現越是勇敢面對，越是可以講得更有力量，更有果效。
5.要腳踏實地
擴張我們的境界，是一個決定，更是一個過程。境界的擴張不是一時就能完成的。以色列人出埃及，走曠野，過約旦河，進迦南，需要一步一個腳印地走出來。
願神的話語激勵我們，神的恩典充滿我們，神的能力剛強我們，使我們靠著神的大能大力，勇敢跨出我們的腳步，擴張我們屬靈的境界，生命的境界，事業的境界。在神的國度，和世上的事業家庭，都一起得蒙神的祝福。
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