它又有何特殊寓意呢？
今日渭博“微课堂”
为您揭开青铜面具的神秘面纱！
商代青铜面具
主讲人：赵鑫
大家好，我是渭南市博物馆讲解员赵鑫。欢迎来到渭博“微课堂”，今天我为大家介绍渭南市博物馆《与华相宜 渭南故事》第二展厅展出的商代青铜面具。
古代先民在利用和改造自然的过程中创造了无数的文化瑰宝，青铜面具便是其中之一。提起青铜面具，很多人首先会想到四川三星堆遗址。其实我国很多早期墓葬和遗址都出土过青铜面具，可以说青铜面具的出土地点是星罗棋布。
我馆收藏的这件商代青铜面具，1984年出土于陕西省渭南市华州区大明乡大明村。它高17.5厘米，宽14.3厘米，厚4.5厘米，造型奇异，制作精巧，体现着商代高超的青铜铸造技艺。
这件面具最奇特、最引人注目的地方，是它的眼睛，眼球明显突出眼眶，瞳孔镂空。同时嘴部巨大，上颌八颗牙齿露出嘴外，下颌部分残缺。整体形象夸张，表情冷峻。
这个面具不仅五官俱全，而且尺寸与真人脸部大小相仿，应具备一定的实用功能。根据学者研究，青铜面具的出现和商代巫术盛行的社会风气密切相关，将面具戴在面部，具有与神沟通的功能。
关于青铜面具的用途，从各地出土的青铜礼器分析认为，商朝巫术盛行，因此青铜面具很有可能是巫术活动时的道具，或者是某位大巫师生前的心爱之物，死后被随葬。另外商周时期，不排除青铜面具在战争中有被用以威吓敌人的可能，但主要应是在宗教、巫术活动中使用。因为商代距原始社会时间并不久远，从有关文献和甲骨卜辞看，当时人们把侍鬼敬神看作头等大事，祭祀、占卜等巫术活动占据人们生活的各个方面，会经常使用面具作为巫术法器。在祭祀、巫术等活动时，一方面向上天祈求神明和祖先的保佑；一方面向被统治阶级展示他们和神明的关系，显示君权神授，昭示统治的合法性。还有一些商代墓主人活着时就是巫师，因此将生前的生活用品随葬，青铜面具就是随葬品之一。
商周时期，青铜制造工艺高度发达，社会各阶级祭祀盛行，傩祭活动兴盛于世，面具发展迎来第一个高潮。这时期出现了我国传承时间最长、辐射地域最广的方相氏面具。秦汉时期使用面具最多的是傩祭和百戏，其次是丧葬和狩猎。
隋唐时期是面具发展的第二个高峰，木、竹、布、绸等代替了青铜和兽皮等材料，乐舞中普遍使用面具，此时还出现了兰陵王面具，面具的审美功能开始占据首位。
宋元时代是我国面具发展的第三个高峰，宫廷傩戏和民间傩戏流行。明清时代，边远地区的面具蓬勃发展，面具向以西藏为源头的藏面具和以四川为起点的傩面具发展，到近代没落。
面具作为一种古老文化，曾普遍地存在于中国各民族的社会生活当中，涉及宗教、祭祀、民俗、艺术等各个领域，蕴含着丰富的信息，是我们探索历史的一扇特别之窗。
纵观各地出土的商代青铜面具，它们虽然大小不同，神情各异，但大多眼球突出，目视前方。这种目视，正彰显着古人对未知世界的不懈探索，对人类生存繁衍奥秘的无穷探究。他们用深邃的目光，审视着脚下的土地，审视着浩瀚的宇宙，同时不断拓宽生活边界，脚踏实地的努力，在劳动中不断创造。他们还制作了无数这样的青铜面具，摆在最神圣的祭坛上，进行人与天地，与神灵的沟通，期待心中愿望的实现。
真诚地欢迎您到渭南市博物馆参观赏析我们这件青铜面具！
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