調研室
我不是心理學專業，說點淺見。
第一，分析心理學創始人榮格提出這個概念。談論“集體無意識”離不開榮格的探討。按他的說法，“集體無意識”大致可認為是：人類（甚至非人類）共同祖先的經歷被固化在蛋白分子層面的一種“記憶”，正常情況下不激活，在特點情況下被激活，造成人的一種“感悟，意象，頓悟”，比如預言，藝術創作等。
第二，意識如何產生，這是困擾哲學終極問題，分類“違心，唯物”的最重要問題。個人的潛意識都搞不清楚，集體潛意識更搞不清楚。
往科幻一點的角度講，也許人類的科學進步都是源於宇宙集體“記憶”，外星文明的遺留。。。。
桔子雪人
榮格在自傳中說：“1916年，我有了一種要形成自己的思想的渴望，我的內心產生了具體的衝動。這一內心衝動逼著我去詳細闡述並表達。”這一衝動的結果是寫出《對死者的七次佈道》。榮格說：“無意識對應於全部死者的神話世界，對應於先人的世界。因此，要是有人產生靈魂消失的幻覺，這就意味著靈魂退縮進了潛意識，或者說回到了‘死者的世界’之中。”這個另外的世界不在別處，就在產生幻覺的集體無意識之中。集體無意識是歷史的沉澱！
歸谷讀書
集體無意識的反映，是社會可怕，悲哀，擔憂的現象。
無奈，無語，沉默，麻木，冷漠……
大家捫心自問，如果是面對真善美，人人都是這樣的態度，怎弘揚真善美？如果是面對假惡醜黑，個個熟視無睹，置之不理，那麼，假惡醜黑必將肆無忌憚，氾濫成災，社會是個什麼樣的局面？
我們有良知，有正義感的人追求的是真善美的社會，面對假惡醜黑，能無動於衷嗎？
天馬行空80476
可以理解成國運或者因果其本質是業力人類天空分佈著一種靈網人或集體所造的業都會在量達到一定極別時所顯現比如災難人自生的業組成了現在的身體人集體所有的業叫共業比如慾望它也是一切業的動因超過三維的生命能見到這張靈網這就是為什麼有人會宿命通所有修行人都是通過對業的改變而達成的沒有別法
三藐三菩陀菩提薩埵
反映的實質是整個社會思想沉悶。大到一個國家小到一個群體裡面，只有一個或為數極少的主體意識，大多數人只會盲從和隨大流，思想界一潭死水，大眾缺乏獨立思考，不會質疑，缺少多元化的思想和認識。晚清時期的中國和二戰爆發之初的德國都曾陷入集體無意識的狀態。清人龔自珍面對思想沉睡的國人，曾發出這樣的吶喊：
九州生氣恃風雷，
萬馬齊暗究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
黔達石業倪應
集體無意識表現為兩種形式，一種是集體的默認，一種是集體無作為。
傳銷進入第三階段，有人悟透其詐騙實質，正琢磨著如何利用這套路賺錢，有人堅信是發財捷徑，接下來就是言聽計從的節奏，有人徬徨糾結於舍與得之間，想發財又擔心錢拿出去賺不來，這時，傳銷項目負責人就作了針對性方案，對願大幹一場的覺醒者，積極鼓勵作帶頭人，作同伴的思想工作，讓完全被洗化者趕緊拿錢，捥到手裡的才是真成功，對二心不定的促其轉化，至少讓其少說話，對拒不接受者，進行語言恫喝，行為限制，這樣就造成萬馬齊喑，只有一個聲音說話，一種觀點，不討論不研判，你看看我看看你。難道只有自己沒想通，明白人裝糊塗，因為他要借用這個把戲發財，不明白真糊塗，因為他不想讓人說笨，所以要積極表現，要走的人不說出真相不找麻煩。集體意識被人給帶領了。
趙高拉了一隻鹿，對皇上和大臣們說這是一隻馬，皇上疑惑，眾大臣們點頭稱這就是一匹馬，其實都知道這是一隻鹿，包括趙高本人，因為不是鹿馬之爭，而是服不服的確認，要真理還是要腦袋的事，真理在這顯然沒腦袋重要，這種集體無意識實質是私利作怪。一群羊被一隻狼追著跑，如果一群羊發起對一隻狼攻擊，可能被趕跑的是狼，但是他們羊少有這意識，最後終有一隻羊成為狼的獵物，或一群羊趕到山崖絕谷。這就是集體無意識的結果。
集體無意識說到底就是每個人的意識被覆蓋或割裂，以小整體就能對多而散的個體實現有效控制。
綠約風影
集體無意識。也就是說不是個別人無意識，而是有很多人都對某種事物視而不見。或者說沒有高度重視。所謂有意識和沒意識。是指人處在昏迷狀態對外部事物沒有感覺，沒有反應。反之就是有意識。假如指的是現在社會現狀。就是指有些人對社會風氣等等不良情況漠不關心，視而不見。當然這種現象是不良現象，人民應關心社會各種不良現象。國家有關部門要加大各種正能量的正面教育宣傳。這樣國家社會才能得到更好的發展。社會生活才會更和諧，生活才會更美好！
為千家萬戶光和熱
被有心或無心之人集體催眠後的一種社會化呈現。
反映人們主動放棄了獨立思考能力，具體的
表現是人云亦云，隨波逐流。
和平之洲
什麼意識？對某些有害還是有益的東西集體無意識，這問題本身讓人無意識反映，因為隱晦問題實質怎麼讓人有真實反映。
集體無意識反映應該是對社會弊端集體無意識反映吧？放心吧，群眾的眼光是雪亮的，有的東西看透不必要說透，所以面上無集體無意識不等於實際上的無意識。
望景老白
個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。
