如果你是女性，請問:“你曾經為自己的性別感到過自豪嗎？ ”我想很多女性難以做出樂觀的回答。
今天要推薦的這本書，不僅給出了女性無法以自我的性別作為自豪的原因，還通過一個個真實又讓人心痛的故事給我們展示了亞非拉女性生存困境的癥結、解決問題的方式以及賦予女性的力量。這本書的名字叫做《天空的另一半》。
《天空的另一半》是普利策新聞獎得主尼可拉斯·D·克里斯多夫和雪莉·鄧恩夫婦的著作。他們共同創造了《走的人多了，就有了路》等四部暢銷作品。《天空的另一半》是由《紐約時報》重磅推出的首席人文佳作，豆瓣評分8.8分。
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接下來，就讓我們一起去了解那些悲傷與希望交織的生命萬象，然後認真想想，作為人類的一分子，我們該做些什麼。
01 僅僅因為性別，她們承受深重的災難。
在富裕的國家，性別歧視老是跟薪資不平等、體育隊伍資金不足或是上司不令人喜歡的觸碰有關。而在世界的許多地方，性別歧視卻是致命的。
21世紀的今天，當我們生活在和平富裕的環境中時，你很難想象，在印度、柬埔寨、泰國等地區，有數千萬計的鄉村或者低層階級的女孩子，被當成貨物一樣販賣，她們時刻在遭受著暴力、性奴役、艾滋病和死亡的威脅。
你無法想象，在非洲、埃塞俄比亞、巴基斯坦等地區，有千千萬萬的女性在承受著性羞辱、處女情結、厭女價值觀、家庭暴力、強暴統治等暴行的荼毒。
你無法想象，在某種所謂的“榮譽”的驅使下，非洲千千萬萬的女孩被同樣是女性的長輩壓制著接受“外陰切割”的酷刑。
你也很難想象，世界每天都有相當於5架波音747飛機乘客數量的婦女死於生產，更有不計其數的婦女承受著產後“瘻管”這個疾病的侵襲。
是的，生活在幸福和平生活中的人們真的很難想象這種狀況的，但這些的確在真真實實的發生著，且是常態。
虐待女孩的全球統計數字高的令人麻木。總的看來過去50年來遭到殺害的女孩，比死於20世紀所有戰爭的男性還多，僅僅因為她們的性別。
02 推她們入人間煉獄的是哪一隻手？
斯雷·拉思是柬埔寨鄉村裡的姑娘，她被拐賣到馬來西亞吉隆坡的妓院裡，在拼命逃脫後去尋求警察的庇護，警察先是趕走她，後來以非法移民罪逮捕了她，並罰她做了一年牢，最後警察把她帶到泰國的邊境賣給了人販子，人販子又讓她重新回到妓院。
作者在從尼泊爾進入印度的邊境辦公室裡與印度官員有過這樣一段對話:
尼可:“你到底在監視什麼？”
官員:“我們在看有沒有恐怖分子，或者是恐怖行動的補給品，9.11事件以後，我們這裡要嚴加管制，我們也查有沒有走私或者盜版商品，要是發現的話，就會沒收充公。”
尼可:“那些被販賣的女孩呢？你們查嗎？”
官員:“噢，多的不得了，但我們不擔心她們，反正也無能為力。”
……
這些在報道中所發生的事情，向人們展示了一個真相:在政治的範疇內，女性的生存困境問題，目前還不夠分量成為一個值得注意的問題。小到一個地區，大到全球範圍，對於婦女的迫害議題是邊緣議題。
誠如作者所說，政治意願是所有廢奴運動的起點。政治力量是強大的庇護所。《紅海行動》裡的孤軍深入救援、疫情期間包機接回受困在國外的中國人民，這些都讓我們感受到了祖國的強大，但回過頭來想一下，如果一個國家不愛他的人民，又怎麼會為了他們大費周章。對於女性生存困境問題也是一樣的，如果政治立場不重視女性，那麼軍隊、國家機構又怎麼會保衛受難的女人，當然也不可能教會他的人民善待女性。
政治上的漠視，也為劫掠者提供了最佳的作案環境，因為迫害女性的代價太低了。有利可圖，有時國家機構甚至當了幫兇，劫掠者肆無忌憚。當守護者變成黑暗勢力的“保護傘”，身處在黑暗的受難者可能永無天日。
任何曾經在印度妓院與印度磚窯待過的人，都知道在磚窯當奴隸的日子更好過些。磚窯工人通常是跟自家人住在一起，工作也沒有感染艾滋病的機會，因為未來肯定有逃離的希望。
但這些被迫害的女性沒有。
在造成女性生存的困局的原因中，社會文化的席位不容忽視。
阿富汗人希丹認為兒子是珍寶，妻子可以被取代，所以他們都生病時，他只給兒子買藥，他認為幫妻子買藥完不值得。
在埃塞俄比亞的鄉下，年輕男子如果看上一個女孩，付不起聘禮或者認為女方家長不會接納自己，只需把這個女孩強暴了，就能如願以償的把女孩娶回家。在那裡人們認為偷竊一隻羊是可恥的行為，會暴打偷竊人，卻要去譴責不願意嫁給強暴犯的沃妮雪。
剛果的兒童兵諾爾·君比林巴說:“強暴女人是他們的權利。”
約卡杜馬的皮皮醫生，在診金完全付清，可以立馬動手術的情況下，讓處在難產中的普魯斯登·蕾茉蔻諾一點一點的死去。
……
這些都是社會文化中對女性這個性別的惡意。然而更讓人感到悲涼的不是男人對於女人的態度，還有女人自己對這種社會文化的認同、傳播以及成為幫兇。
在貧窮國家裡，通常是女性管理著妓院，是她們讓自己的女兒接受外陰切割手術，是她們先餵養兒子而非女兒，是她們帶兒子而非女兒去診所打疫苗。
外國也許太遙遠，在國內這種現象也很普遍，內在的原因都是一樣的，只是輕重不一樣而已。例如樊勝美的媽媽、蘇明玉的媽媽、房似錦的媽媽和姐姐們，她們身為女性，在深受男女不公平的待遇之後，又將這份不公施加在了比她們更弱的女兒身上。這是心理世界的投降，最後讓一代接一代的女孩被迫去接受這種性別歧視。
同時亞非拉國家，由於經濟力量不足，在社會厭女、輕女思想的加持下，女人成了被放在貨櫃裡的商品，大多數時候甚至連商品都不如，因為商品還會被小心的搬運、收藏和保護，而女人並沒有，她們被各種殘酷的手段控制著，最典型的就是販賣和強迫賣淫。野生動物公益片中說:“沒有買賣，就沒有殺害”，對於女性而言也一樣，因為市場有需求，所以女性也成了被狩獵的對象。
03 就算身在煉獄裡，也有走出來的希望。
如果這本書僅僅只是對女性的不幸進行報道，並沒有多大的意義，因為這並不能實際的幫助女性脫離困境。
書中詳細的介紹了世界各個地區的人們，對於解救受困女性所做的努力，以及各個救援團體的運行機制和成績，這不僅僅為那些想為世界盡一份力的人們提供了可行的參考，書中一個個女性覺醒的真實故事，也為其他的女性帶去了力量和榜樣。
那麼，解決女性生存困局的關鍵在哪裡呢？關鍵在:賦權！
第一、賦予女性接受教育的權利。
哈弗大學前校長德里克·博克說:“如果你認為教育成本太高，試試看無知的代價。”
教育是一場由內而外的思想革命，當人們的思想觀念發生變化，他的行為才能發生變化，因為行為的變化，事情才會產生不一樣的結果。教育女孩，讓她們知道怎樣預防疾病、怎樣保護自己，怎樣慢慢的去突破種種限制，先能自救，外界的幫助才能產生指數級的增長。
當然教育不僅僅只針對女性，如果只針對女性，那也等於將女性直接推向了“危險的邊緣”，雖然殊死抵抗也可能取勝，但傷人一千自損八百，那的代價太大了！改變女性生存的社會環境也非常重要，當整個社會環境發生變化，女性慢慢獲得認可，她們的悲慘的境遇也會隨著改變。這一切也源於教育。
第二、賦予女性工作及掌握金錢的權利。
造成全球貧困的一個原因是:男人花錢不明智。男人更可能將家庭的支出用於香菸、酒精和酒吧的消費上，用於家庭教育的支出相對減少。女人如果有權控制開銷，或者女人有權利工作賺錢，她們會更多的把錢用在孩子的教育、家庭儲蓄以及投資小本生意上。而女性有了獨立的經濟，也同樣擁有了更多選擇和發展的潛力。
全球女性結婚生育率年年都在下降，這跟女性越來越多的經濟獨立有很大的關係。經濟越獨立，越有利於女性人格獨立。
藉由人格獨立和經濟獨立，女性也有了更多權利去爭取其他平等權利的機會，比如參政的權利，選擇自己生活的權利……
值得一提的是，在書中作者贊成採用符合當地情況的方式去開展女性權利運動，反對西方國家的上帝視角。這一點是非常值得讚揚的觀點。試想如果麥當勞不符合中國人的口味，它不可能在中國站得住腳。同樣女性權利運動也是如此，不然就變成了一場作秀，這對深受災難的女性並沒有什麼幫助，反而可能使傷害加劇。
04 即使世界推我入煉獄，我依然爭取平等的天堂 。
在全世界女性權利運動中，女性整個群體的表現讓人備受鼓舞。即使在面臨那麼深重的災難，即使曾經被踩在塵土之下，她們還是勇敢的站出來了。
被強迫賣淫的米納說:“他們可能不屑跟我說話，但是我知道什麼是正確的，我擇善而從，只要我一息尚存，我絕不再接受自己或孩子賣淫。”
被強暴的沃妮雪說:“我打算到大學攻讀法律，我希望專攻綁架案，即使我自己得不到正義，我也要為別人伸張正義。”
薩阿德·艾哈邁德說:“把我的故事公開，告訴世人我的遭遇，使用我的真名，這是我能夠還擊賈賈威德民兵的唯一方式。”
書中這樣的女性還有還很多，她們不僅自身勇敢反抗迫害，還帶領受害的女性團結在一起對迫害者宣戰。
馬丁·路德·金說:“我們一定要挺直腰桿，為自由而戰。沒有人可以騎著你，除非你自己彎下腰。”
這是女性的決心是不屈之心發出的吶喊！也許她們作為個體力量小的可憐；也許解決女性生存困境問題充滿著艱難與挑戰。但即使每次只解救一名婦女，也是值得的！
★《了不起的麥瑟爾夫人》劇照
這本書我前後讀了5遍，每一次閱讀，內心都久久無法平靜，為正遭受苦難的女性們痛心，想通過寫這篇文章讓更多人知道天的那一邊還有很多女性承受著災難。
希望讀到這本書的人，也不僅僅只是停留在痛心、震驚等這樣的情緒中，更不要去做一些無用的譴責，好好的想想作為人類的一份子，我們每個人能為性別平等做些什麼。
或者馬上行動去參與救援工作，或者在自己的身邊為性別平等呼籲，或者只是教會你的孩子尊重女性，或者作為女性僅僅只是讓自己生活的好……無論做什麼，積極方面的行動都比不行動好。
希望有一天，作為全人類另一半力量的女性可以自豪的喊出:“我是女人/女孩，我欣賞我的性別。”
希望目前還在受迫害的她們可以公平的接受教育，平等選擇自己的工作和生活，過有尊嚴的生活。
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