三、囑託：革命尚未成功，凡我同志，務須依照餘所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹
看到這裡，才明白，《總理遺囑》裡的原話只有"革命尚未成功"，"同志仍需努力"原文不存在，而是對後面內容的精煉對仗，這也成為中山先生祭奠靈堂的輓聯（記下知識點……）。
孫中山先生祭奠靈堂
從形式上說，民國還是民國，雖然總統走馬燈的換，許多總統基本上就是過個年的光景（1924年曹錕被趕下臺，黃郛的攝行大總統就幹了3個星期，活久見~），但好歹還是民國的總統，就是連年戰爭災荒，老百姓民不聊生，這還是當初建立民國的初衷麼？答案顯然是否定的，所以中山先生遺囑中第三句話點題——"革命尚未成功"！
後面大傢伙接下來咋辦呢？中山先生接著說，就按照我寫的三本書和我締造的國民黨的"一大"宣言，擼起袖子加油幹啊！國民黨"一大"之前簡單說過了，那三本書可能有些看官還不太熟悉，就是《建國方略》、《建國大綱》和《三民主義》。
《三民主義》
《建國方略》。
一開始我還以為是一個小冊子，沒想到《建國方略》是1917年至1920年《孫文學說》、《實業計劃》和《民權初步》這三本書的總和，從思想、經濟到政治、社會，搞了個未來國家的完整系統，這波操作我給滿分！
《孫文學說》從認識論、實踐論的角度論述了中山先生的哲學智慧，告訴大家不是"行易知難"，而是"行而後知"、"知易行難"。《實業計劃》指出未來國家要加快工農業、交通、通信等行業的發展，興辦實業增強國家實力。《民權初步》敘述了政府管理和群眾在社會生活中應掌握的民主原則、程序和方法，反映了孫中山倡導民主政治的思想。幾本書、幾十萬字，真的是難為中山先生了，傾注了畢生心血所學所感。
說來說去，小編總結成三句話："要發揮主觀能動性"、"以經濟建設為中心"、"人民當家作主"，怎麼樣？是不是聽起來很耳熟？
不過很可惜，後面的故事大家都知道了。自1927年至1949年，國共內戰、日本侵華，中國的現代化建設進程被屢次打斷，雖有所謂的"民國黃金十年"，但空有各種救國強國思想卻苦無用武之地，民主政治最終成為街頭巷尾的笑談。
《建國方略》始終停在空中樓閣狀態。
《建國方略》
《建國大綱》。
看了《建國方略》我們再看《建國大綱》，估計又是大部頭集合文章，哪知道這個大綱居然篇幅短到只有25條，還是中山先生1924年4月手書而成，大道至簡，臥談君服了！
別看篇幅小，裡面的乾貨可不少。大綱中以三民主義作為人民應有之"權"，以五權憲法作為政府施政的"能"。民生，強調政府與人民協力解決食衣住行問題，使民生幸福；民權，主張政府應當訓練人民行使四權，使民權普遍；民族，強調對內應扶助弱小民族，對外則要抵抗強權，使民族平等。
《建國大綱》將建設國家的程序分為三個階段：軍政時期、訓政時期與憲政時期，並明確各時期標準。1928年，國民政府完成"二次北伐"形式上統一中國，由軍政時期進入訓政時期。由於日本侵華，憲政時期推遲至抗戰勝利後的1947年始行。看起來，國民政府完成了《建國大綱》的要求，但最根本的民眾土地問題都未能徹底解決，加之外界干預因素出現，民未富、國未強。
因此，臥談君覺得，《建國大綱》勉強算是形式上達成了吧。
《建國大綱》
《建國大綱》
《三民主義》。
這就不多說了，看官們基本都瞭解，前段中也有提及。在中山先生晚年，對"三民主義"加入了"聯俄、聯共、扶助農工"的思想。那各位可能要問了，中山先生遺囑中希望同志繼續為之奮鬥的是舊"三民主義"還是新"三民主義"呢？
……孫先生沒細說，而從事後的發展來看，國民政府到頭來也還是沒實現"平均地權"，看來又是偏離，甚至背道而馳了。還是毛主席在1946年重慶"雙十談判"期間說得好，"我和中正都是孫中山的學生，都繼承了中山先生的衣缽，算不算一個共同點？"，只不過兩位領袖對"三民主義"的理解認知差異巨大，最終帶領中國走向兩個截然不同的命運。
1946年重慶談判時的毛澤東與蔣介石
（未完待續）
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