三、嘱托：革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻
看到这里，才明白，《总理遗嘱》里的原话只有"革命尚未成功"，"同志仍需努力"原文不存在，而是对后面内容的精炼对仗，这也成为中山先生祭奠灵堂的挽联（记下知识点……）。
孙中山先生祭奠灵堂
从形式上说，民国还是民国，虽然总统走马灯的换，许多总统基本上就是过个年的光景（1924年曹锟被赶下台，黄郛的摄行大总统就干了3个星期，活久见~），但好歹还是民国的总统，就是连年战争灾荒，老百姓民不聊生，这还是当初建立民国的初衷么？答案显然是否定的，所以中山先生遗嘱中第三句话点题——"革命尚未成功"！
后面大家伙接下来咋办呢？中山先生接着说，就按照我写的三本书和我缔造的国民党的"一大"宣言，撸起袖子加油干啊！国民党"一大"之前简单说过了，那三本书可能有些看官还不太熟悉，就是《建国方略》、《建国大纲》和《三民主义》。
《三民主义》
《建国方略》。
一开始我还以为是一个小册子，没想到《建国方略》是1917年至1920年《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》这三本书的总和，从思想、经济到政治、社会，搞了个未来国家的完整系统，这波操作我给满分！
《孙文学说》从认识论、实践论的角度论述了中山先生的哲学智慧，告诉大家不是"行易知难"，而是"行而后知"、"知易行难"。《实业计划》指出未来国家要加快工农业、交通、通信等行业的发展，兴办实业增强国家实力。《民权初步》叙述了政府管理和群众在社会生活中应掌握的民主原则、程序和方法，反映了孙中山倡导民主政治的思想。几本书、几十万字，真的是难为中山先生了，倾注了毕生心血所学所感。
说来说去，小编总结成三句话："要发挥主观能动性"、"以经济建设为中心"、"人民当家作主"，怎么样？是不是听起来很耳熟？
不过很可惜，后面的故事大家都知道了。自1927年至1949年，国共内战、日本侵华，中国的现代化建设进程被屡次打断，虽有所谓的"民国黄金十年"，但空有各种救国强国思想却苦无用武之地，民主政治最终成为街头巷尾的笑谈。
《建国方略》始终停在空中楼阁状态。
《建国方略》
《建国大纲》。
看了《建国方略》我们再看《建国大纲》，估计又是大部头集合文章，哪知道这个大纲居然篇幅短到只有25条，还是中山先生1924年4月手书而成，大道至简，卧谈君服了！
别看篇幅小，里面的干货可不少。大纲中以三民主义作为人民应有之"权"，以五权宪法作为政府施政的"能"。民生，强调政府与人民协力解决食衣住行问题，使民生幸福；民权，主张政府应当训练人民行使四权，使民权普遍；民族，强调对内应扶助弱小民族，对外则要抵抗强权，使民族平等。
《建国大纲》将建设国家的程序分为三个阶段：军政时期、训政时期与宪政时期，并明确各时期标准。1928年，国民政府完成"二次北伐"形式上统一中国，由军政时期进入训政时期。由于日本侵华，宪政时期推迟至抗战胜利后的1947年始行。看起来，国民政府完成了《建国大纲》的要求，但最根本的民众土地问题都未能彻底解决，加之外界干预因素出现，民未富、国未强。
因此，卧谈君觉得，《建国大纲》勉强算是形式上达成了吧。
《建国大纲》
《建国大纲》
《三民主义》。
这就不多说了，看官们基本都了解，前段中也有提及。在中山先生晚年，对"三民主义"加入了"联俄、联共、扶助农工"的思想。那各位可能要问了，中山先生遗嘱中希望同志继续为之奋斗的是旧"三民主义"还是新"三民主义"呢？
……孙先生没细说，而从事后的发展来看，国民政府到头来也还是没实现"平均地权"，看来又是偏离，甚至背道而驰了。还是毛主席在1946年重庆"双十谈判"期间说得好，"我和中正都是孙中山的学生，都继承了中山先生的衣钵，算不算一个共同点？"，只不过两位领袖对"三民主义"的理解认知差异巨大，最终带领中国走向两个截然不同的命运。
1946年重庆谈判时的毛泽东与蒋介石
（未完待续）
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