咱們上回說到了，範氏和中行氏被擊敗。接下來和趙氏關係要好的韓氏、魏氏出面，替趙氏求情。
十二月、趙鞅也進入絳邑，在晉定公面前認罪。晉定公不過是一個擺設，一個會說話的的牌位。所有的結果都是商量好，然後告訴他，最終由他說出來。所以晉定公就把赦免趙鞅的話說了一次，然後恢復了趙鞅的地位。
這個結果對韓趙魏三家來說，自然是喜大奔普的了。但是智家覺得有點心涼，我得到了什麼呢？而且你們三家搞在一起，我是不是成了外人呢？真的是天黑路滑，社會複雜呀。
為了刷存在感，也為了給三家一點壓力，智躒就出來說：“晉國法令，始禍者死。範氏、中行氏作亂，是因為你趙鞅、擅自殺死了邯鄲午引起的。範氏、中行氏逃亡在外，你如何謝罪呢？”
智躒為要說這個事情呢？除了上面咱們說的原因以外，還有一個原因。趙鞅起死回生之後，竟然沒有一點要感謝智家的意思，他不同意智韓魏三家之前達成的共識。也就是不同意梁嬰父成為主政大夫，也不同意範皋夷代替範吉射。
範皋夷是一臉懵圈，這是腫麼了？我犧牲了自己的大哥，想要一個風花雪月的結果，萬萬沒想到、你給我的是風霜雨雪。
不是說好人有多大膽，地有多大產的嗎？為什麼變卦了，你們這是搖著處對像的旗，幹著不花錢的X。你們城會玩。
範氏本作為晉國最為強大的勢力，就這麼灰飛煙滅了。如果再選擇一次，你範皋夷還能這麼做嗎？
我們在嫉妒別人的時候，其實是對別人發自內心的認可，否則不會嫉妒。你認可了你的大哥，卻還要嫉妒他，這是你的錯呀。強大的堡壘，是從內部開始坍塌的，這話是非常有道理的。
趙鞅為什麼反對呢？因為這個傢伙太老謀深算了。首先六家變四家，四家得到的好處，肯定比六家變六家要多的多。其實他覺得智躒作為正卿，最大的主政大夫。現在就劃分利益的話，那麼智家將會得到最大的利益。那不如在等一等，反正智躒已經年紀大了，估計也活不了幾年了。等到他去世，我趙鞅就會成為正卿。那個時候再分利益，才是最為合適的。
趙鞅也不是說，我不願意，就是不願意。他找了一個理由，理由是範式和中行氏的餘孽，勢力還很強大的。咱們要先掃除餘孽，先不要安插新的執政者大臣。人越多、心越多，不好統一作戰政策。
基於這兩個讓自己不爽的原因，智躒就提出了讓趙鞅謝罪的要求。趙鞅怎麼辦？他選擇了棄車保帥，他將責任全部推給了董安於。這就是有事秘書幹，沒事幹秘書了。
董安於是一個特別明白的人，既然智氏提出了這個事，就一定要有人去買單。讓趙鞅自己去買單，這是不可能的。讓一個小人物去買單，智氏也不會同意的。而他作為趙鞅最為重要的謀臣，他去買單是最為合適的。能讓智氏滿意，也能讓趙鞅解套。最終董安於自縊身亡。
真的是一個悲傷的事情，原本以為能陪你君臨天下，沒想到你卻送我去了斷頭臺。不適合的鞋子，沒有必要硬塞了，磨的是自己的腳，鞋子也不痛快。
如果人生從未相見，你是趙氏之主，我是清貧書生，然後各有所歸，豈不快哉。但是山水相逢，人生就這麼初見了，然後彼此驚豔了。詩人說：人生若只如初見，只是一個美好的臆想。相見之後，註定你為主我為僕，還有苟且的離別。
此後，晉國開始大規模的攻伐範氏和中行氏的餘孽。在這個過程中，智氏並未出兵，智躒以晉國執政的身份坐鎮朝中，趙鞅掛帥出征，趙氏在軍中的權力，逐漸超越了位列正卿的智氏。
周敬王二十七年（前493年），趙鞅於範氏及中行氏交戰於鐵，趙鞅以少勝多，大敗範氏和中行氏。鐵就是今天河南濮陽。
不久之後，智躒走完了他的一生，趙鞅無可爭議的成為晉國新一任正卿。智躒死後，他的兒子智申成為四卿之一，擔任下軍佐。對的，六卿變四卿了。
咱們說到這裡，可能有朋友要問了，怎麼晉國這麼慘啊，晉國君主為什麼突然失去了權利呢？這不是突然形成的這個結果，從天堂到地獄，不是瞬間著陸，中間還夾著一個人間，就這個人間的一切比較複雜。
在春秋末期確實有不少諸侯，被大夫乾的不要不要的。但是國家直接被大夫給分了，或者直接被取代的，在大的國家裡，只有齊國和晉國這兩個倒黴蛋。
其實咱們看，這兩個國家有一個特點，就是沒有非常親近的公族，或者說親近公族的力量比較薄弱。公族就是和國君血緣關係比較親近的同姓家族。
在沒有中央集權的分封制社會里，公族太多的話，自然是國家的負擔。公族太少，也是一個大麻煩，國君很容易被架空。國君在春秋末年，註定無法將權利握在自己的手裡，就需要靠一些東西維繫自己的權力。其實什麼東西都不靠譜，但在一系列的不靠譜中，血緣關係其實還算是靠譜的。而晉國卻沒有公族。
晉國之所以沒用公族，是因為晉國發生了大宗和小宗之間的奪位之戰，強勢的小宗不斷的殺掉大宗的國君，導致晉國動亂了五代。最終曲沃小宗取代了翼大宗，成為了晉國的統治者。
接下來麻煩又來了，曲沃的小宗變成了大宗之後，當初幫助他們的其他小宗又不服了，大家一起幹大宗的，得了江山憑什麼你做啊，咱們也想過過癮。這就是屬於腦子進開水了，把自己給燒的糊塗了，看不清局勢了。
於是乎，新的大宗又開始屠殺小宗，最終這些小宗幾乎被新大宗給殺光了。這就是擺正不位置的代價，不要太把自己當回事兒。你沒那種命呀，輪也不會輪到你。
換而言之，到了晉獻公時期，晉國幾乎沒有公族了。
接下來晉獻公又逼死了自己的長子。他的兩個小兒子，因為內鬥被殺。另外兩個兒子重耳和夷吾因為相互競爭，最終夷吾這一系就被幹掉了。這一列的爭鬥，導致晉國有了一個規定，沒有繼位的公子、是不能留在晉國的，要到國外討生活。這條規定狠了，基本上斷絕了晉國存在公族的可能。
周王朝的管理模式，是一種線性管理，就是國君管大夫，但是他管不了大夫的家臣。附庸的附庸，不是我的附庸，這個邏輯其實就是封建制的邏輯，一層管一層，保持相對的獨立性。
換而言之，大夫如果帶著家臣來攻打國君，在家臣的心理是沒有障礙的。因為我的主子是大夫，不是你國君。在這種模式下，沒有公族保護，權利很容易被大夫拿到，國君也沒有任何辦法反擊。而且很大的很可能，就是大夫也掌控不了局面，權利最終落在了，直接掌握軍隊的家臣手裡。
這也是戰國開始之後，各國不管有沒有搞起變法，卻都一則是集權的效率更高，短暫的時間內，可以讓國家迅速強大，但是也會埋下隱患。另外也是因為春秋末年的國君太慘了，需要把權利握在手裡。否則阿貓阿狗都能來欺負一下國君。
周敬王二十八年（前492年），趙鞅在朝歌再次擊敗範氏和中行氏，徹底清除範氏及中行氏在晉國的勢力。這就是命，有的人跌倒還能爬起來。有的人，只能一直趴著了。更可怕的是，還有人一鍬一鍬往你身上挖土。有的時候，只有到了失敗的時候，才能明白。快樂不是因為擁有的多，而是因為計較的少。
周敬王四十四年（前476年），趙鞅得了重病，昏迷了五天之後去世。
昏迷之前告訴趙無恤：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”就是說將來咱們家有了什麼災難，你就去晉陽避難。
從這個話裡，就可以看出趙鞅的憂患意識，不管成功和失敗，必須要有憂患意識，所謂人無遠慮必有近憂。
這就是當初修建晉陽城、要佔據天時地利人和的原因。要讓晉陽成為趙家的保障，為趙氏在這個亂世裡續命。事實上也起到了作用，在這裡趙氏和智家的大戰，最終決定了晉國被瓜分的局面。
在趙鞅去世之前，智宣子智申也已經去世了。荀申究竟是那一年去世的，已經不太清楚了。他去世之後，聰明能幹的智襄子智瑤就成了智氏的家督，而在趙鞅去世之後，智瑤就成了晉國新一任的正卿。
智遙在這個位置上做的怎樣呢？他為什麼把智家給玩的敗亡了呢？咱們就下回再說了。
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