五、金字的漢字源流（西周至今）：
1、古籍記載：
①《說文》曰：金，五色金也。黃為之長。久薶不生衣，百鍊不輕。 從革不違。 西方之行。 生於土， 從土； 左右注， 象金在土中形。
②《易·繫辭注》：天地之數，五五相配以成金木水火土。
③《爾雅·釋器》：黃金謂之璗，其美者謂之鏐。白金謂之銀，其美者謂之鐐。
④《尚書·禹貢》：厥貢惟金三品。傳：金、銀、銅也。
2、目前學界把古之“金”字釋為（源承前人）：
金，形聲字。《說文》：“五色金也，黃為之長。……生於土，從土；左右注，相金在土中形，今聲。”
這也許是目前對 “金”的由來最為通俗的詮釋：
人們把從土中挖出來的礦石拿去熔鍊，然後發現有一種黃色的礦石怎麼煉也不化，敲一敲，其聲如鈴。古時的鈴字，就是“今天”的“今”字，故以它（今）作為這種東西（黃色礦石）發出來的聲音；又因該黃色礦石來自土中，自然就在“今”字下面加“土”，後再加兩點表示這個東西從土中來，就這樣 “金”字被古人給造出來了。
在我看來，這可能是最好笑的古今湊字法了，想得挺周到，一點都不缺，每點都顧到。
3、本人最新發現的古代（殷前）“金”字及其新釋：
我認為，要找到“金”字的古源，首先要思考以下這些問題：
1、西周前有沒有“金”字？
2、最古老的“金”字是如何造的？是形聲？會意？還是…
3、若以《說文》“金……象金在土中形” 所解來追溯“金”的字根，是根本不可能有的。況且，古代的“金”包含五色金屬，即銀、鉛、銅、鐵、金等，那麼為什麼“金”字單取黃金之“金”呢？
4、我們如今所認知的“金”乃傳承而來，古代“金”非特指黃金，而是指很多有色金屬。故，凡金之屬，皆從金。
5、關於“金”字，目前的現況是：先知其，後知字；不知其始，不知其先意，更不知其由來……這樣的情形之下，解出來的字，難怪會令人費解，難怪會不知所云。
《五帝》：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”
如圖所示，古玉的文字（符號）乃上古文字，分別為“五行”即木、火、土、金、水五字，且分屬上古五帝，兩者之對應及排序為：太暤—木、炎帝—火、黃帝—土、少暤—金、顓頊—水。
此“金”字可判定為殷前文字。
《帝王世紀》曰：少昊氏以金德王，號金天氏。金為其號。
《尚書·洪範》：金曰從革，從革從章。
少暤時期，金天氏對於金屬的製造和使用大超前人，金屬的利用得到空前的發展，金屬武器用於戰爭，其優勢更為凸顯，因此金天氏常大獲全勝。金屬使少暤成為土地上的最高統治者，擁有絕對的權力，成了宗教領袖，成為高能智慧的領導者，成為社會財富的控制人（尤在金屬方面），因此也成了神的化身及人間的代理人。
“石城金室”是其王象和特徵標誌。“石城金室”、“大房子”通過文字（符號）表現（象形）少暤金帝的強勢。
金字的演變：
《周禮·考工記·匠人》：“夏后氏世室”。鄭玄注：堂上為五室，象五行也。……金室位於西南。
《淮南子·時則訓》雲：西方之極，自崑崙絕流沙沉羽，西至三危之國，石城金室，飲氣之民，不死之野，少暤蓐收之所司者，萬二千里。
《國語·晉語》：少暤氏有子該，為蒘收。
玉雕上的“金”字，應從五帝時期的“金”所演變而來，即古代稱“金”號、住“金”屋、埋“金”墓的金王少暤。
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